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何跃青 著

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店铺： 盛德伟业图书专营店

出版社： 外文出版社

ISBN：9787119068978

商品编码：29820382015

包装：平装

出版时间：2011-05-01

基本信息

书名:中国神秘文化相术文化

定价：32.80元

售价：14.8元,便宜18.0元,折扣45

作者:何跃青

出版社：外文出版社

出版日期：2011-05-01

ISBN：9787119068978

字数：

页码：242

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.359kg

编辑推荐

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探相术之要诀，述古人之妙理，触类旁通，尽可前知。
提相术之纲领，阐今人之元机，察人知己，了如指掌。

内容提要

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生死有命，富贵在天。富贵之骨，不遇贫贱之苦；贫贱之相，不遇富贵之乐。世间之人各有其禀性、聪愚、寿夭，乃至贵贱、吉凶、祸福的差异，并有其相应的特征。“故知命之工，察骨体之正，睹富贵贫财，犹人见盘孟之器，知所设用也。”让我们一道进入相术的神秘世界，披石拣金，去芜取菁。

目录

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神秘玄妙的相术文化
n相术之定义——命运学说
n相术之理论——阴阳五行
n相术之方法——百花齐放
n相术之皈依——天人合一
n相术之科学——医相同源，相哲同理
n相术之典籍——系统完备
n相术之影响——深远悠长
n相术之认识——理性批判
n代代传承的相术史话
n相术萌芽期——上古时期
n相术诞生期——春秋战国时期
n相术发展期——两汉时期
n相术普及期——魏晋南北朝时期
n……
n经典大成的相术典籍
n智慧神奇的相术大师
n分门别类的相术方法

作者介绍

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文摘

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相术之理论--阴阳五行
n　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辩证唯物的哲学思想，几乎可用以概括天地自然和社会人事的一切。其中，阴阳观念作为中国古人哲学思辩的结晶，先主要体现在《周易》和《》中，用以解释自然、社会的变化发展规律；五行观念也是中国古人早对自然万物的一种哲理思辩的抽象概括，认为金木水火土五行，原来是构成天地万物的五种基本物质，它们各有其性，彼此间存在着相生相克的关系，其运动变化就构成了瞬息万变而又协调平衡的物质世界。
n　　而中国古代术数文化与封建正统文化的血肉联系，决定了它是深受阴阳五行学说影响的。古代术士不仅仿效封建正统文人用阴阳变化和五行生克制化的理论来解释各种自然、社会现象，还进一步发展并赋予其种种玄妙的意义，将其应用到占卜、星命、相法等术数之中，以此推测个人命运。
n　　相术与阴阳
n　　阴阳学说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反的气是天地万物的源泉。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、南、西、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。
n　　中国传统文化万变不离其宗，任何事物都离不开阴阳二字，例如中医讲人的阴阳平衡，风水中有阴宅阳宅之分，书画则强调虚实变化……当然，相术也不例外。
……

序言

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好的，这是一份不包含“中国神秘文化相术文化”这本书内容的图书简介，旨在详细介绍另一本可能存在的、内容丰富的图书。 --- 图书名称： 《文明的织锦：古代社会结构与日常生活研究》 作者： [此处可设想一位历史学家或社会学家的名字，例如：林远方] 出版社： [此处可设想一家学术出版社的名称，例如：华夏文源出版社] ISBN： [此处可设想一个标准的ISBN，例如：978-7-5004-XXX-X] --- 《文明的织锦：古代社会结构与日常生活研究》图书简介 一部深入古代社会肌理的恢弘史诗，一次穿越历史烟尘的细微探寻。 《文明的织锦：古代社会结构与日常生活研究》并非一部宏观的历史叙事，它拒绝将古代文明简化为帝王将相的更迭或疆域版图的扩张。相反，本书选择了一条向下挖掘的路径，聚焦于构成社会基石的那些“无名者”的生存状态、互动模式以及深植于日常实践中的权力运作机制。作者林远方教授凭借其深厚的文献功底和跨学科的研究视野，为我们描绘了一幅前所未有的古代社会生活画卷。 全书以“结构”与“日常”的双重视角为核心，精心编织了六大主题板块，旨在揭示古代社会在宏大叙事之下，如何通过无数微观的、重复性的日常行为得以维系、再生产乃至悄然变革。 第一部分：田园与阡陌：农业共同体的内部秩序 本部分着重探讨古代农业社会赖以生存的物质基础——土地制度与水利体系，如何直接塑造了村落的社会层级。作者细致考察了土地的继承方式（如父权制下的分家与长子继承的差异），以及在地方士绅、宗族长老与普通佃农之间形成的微妙权力平衡。 焦点案例分析： 选取了特定历史时期内，几个典型区域（如江南的圩田区与北方平原的旱作区）的水利合作组织与冲突解决机制。研究表明，对公共资源的分配权，往往比正式的官阶更能决定一个家庭在村落中的实际地位。 日常生活侧写： 描绘了农忙与农闲时期的家庭经济活动，包括女性在副业生产中的角色，以及节日庆典如何成为社会等级的“公开重演”仪式。 第二部分：市井与江湖：流动性与非正式经济网络 古代社会并非如想象中那般静止凝固。本章节聚焦于城市边缘、驿站、码头等流动性高的人群——商人、手工业者、工匠与流动人口。作者挑战了传统上对“士农工商”的刻板排序，展现了商业资本在幕后对政治决策的渗透性影响。 行会与同业公会的韧性： 分析了不同行业公会（如盐业、丝绸业、木匠行）的内部规章、信誉体系（“行话”与“暗号”），以及它们如何在官方监管的夹缝中维护自身利益。 “江湖”的社会学意义： 探讨了游方术士、说书人、江湖郎中等“边缘知识”的传播渠道，以及这些非官方信息流如何影响普通民众的认知世界，构建出一种“地下舆论场”。 第三部分：闺阁与庭院：家庭内部的权力流转 本书最具洞察力的部分之一，在于对古代家庭内部权力结构的精微解剖。作者超越了对“三从四德”的简单批判，而是深入探究了在父权制框架下，女性角色是如何通过“家政管理”、“生育权”乃至“内宅经济”实现权力博弈的。 继承权的非明文化： 研究了嫡庶之分在财产分配、继承人培养上的实际操作，以及庶出子女如何在特定环境下，通过专业技能（如医术、文学）寻求生存空间。 婚姻的经济学： 嫁妆、彩礼的实际价值变动，以及寡妇在财产支配权上的法律与习俗的张力。作者通过分析地方志和家谱中关于财产分割的记录，重建了古代女性的经济主体性。 第四部分：信仰与习俗：日常精神生活的物质载体 本部分深入古代民众的精神世界，但侧重点不在于宗教教义的阐释，而在于信仰在日常生活中的“物质化”表现。作者考察了地方神祇崇拜、祖先祭祀与风水观念如何渗透到建筑布局、择日办事、疾病治疗等方方面面。 祭祀的社会功能： 论证了家族祭祖活动不仅是缅怀先人，更是巩固宗族团结、对外展示经济实力的公开仪式。 空间伦理： 探讨了“吉地”与“凶宅”的概念如何影响了城市规划和乡村聚落的扩张方向，揭示了地理环境认知背后的社会权力结构。 第五部分：知识的传承与屏障：教育的社会阶层性 作者细致考察了古代的教育体系，批判了“万般皆下品，唯有读书高”口号背后的现实壁垒。教育的普及程度、学习内容的筛选，无不服务于维护既有的阶层结构。 “学”与“用”的断裂： 分析了科举体系对知识传播的单向导向作用，以及民间技艺（如医学、工程学）传承的封闭性，如何阻止了社会阶层的垂直流动。 文书的权力： 考察了地方官府、宗族文书在确立个体法律地位、界定资源分配中的关键作用，以及不识字者在面对法律纠纷时的巨大劣势。 第六部分：时间感知的构建：古代的节律与停顿 古代人的时间观念与现代社会截然不同。本章探讨了日出而作、日落而息的自然节律，如何与官方颁布的历法、以及地方性的农时、宗教节日相互交织，共同构建出古代社会特有的“时间织锦”。这些节律的掌握与遵守，构成了社会秩序稳定的重要一环。 --- 结语： 《文明的织锦》成功地将宏大的历史视野与微观的社会学分析相结合，它提醒我们，任何伟大的文明，其真正的生命力都蕴藏在无数普通人的琐碎日常之中。这本书不仅是对古代社会结构的一次深刻“CT扫描”，更是一部关于人类如何在既定框架内进行适应、协商与抵抗的社会人类学巨著。它将为研究历史学、社会学、人类学的学者及对古代生活抱有好奇的普通读者，提供一个全新的、充满细节与洞察力的解读视角。 推荐阅读人群： 历史爱好者、社会学研究者、人类学学生、对古代基层社会感兴趣的读者。 --- （总字数约 1500 字）

评分☆☆☆☆☆

在阅读这本书的过程中，我体验到了一种前所未有的智识上的愉悦。作者的笔触细腻而老练，仿佛一位经验丰富的向导，带领我穿梭在中国古代相术文化的迷宫之中。他对于历史文献的驾驭能力，以及将复杂理论梳理清晰的功力，都令人叹为观止。书中对于一些鲜为人知的相术流派的介绍，以及它们在历史长河中留下的印记，都让我大开眼界。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的那种平衡感，他既能深入挖掘相术的神秘之处，又能将其置于更广阔的文化背景下进行解读，避免了沦为纯粹的神秘主义。每一次翻开这本书，我都感觉自己又对中国传统文化的某个侧面有了更深的认识，也对人性的复杂性和命运的不可捉摸有了更深刻的理解。这是一本值得反复品读，并且能引发长久思考的佳作。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的某个章节，我仿佛置身于一个古老的学堂，耳边回响着夫子们低沉而充满智慧的教诲。作者的叙述方式极具感染力，他没有用枯燥的学术语言堆砌，而是将复杂的相术概念，通过一个个生动的故事，一段段历史的片段，巧妙地呈现在读者面前。我尤其欣赏作者在解释某些核心理论时所展现出的细致入微，他不仅仅是告诉我们“是什么”，更深入地探讨了“为什么”。例如，当他阐述某种面相特征与个人性格、命运之间的关联时，总是能追溯到其产生的历史文化背景，以及古人是如何通过长期的观察和实践，提炼出这些规律的。这种叙述方式，让原本可能显得晦涩难懂的知识，变得触手可及，也让我对相术文化有了更深层次的理解，不再仅仅停留在表面的符号和技法上，而是能够感受到其背后所蕴含的东方哲学和宇宙观。

评分☆☆☆☆☆

合上书页，心中涌起一股难以言喻的触动。这本书不仅仅是一本关于相术的书，它更像是一扇窗，让我窥见了中国传统文化中那些被忽视的角落。作者在行文间，时常流露出对传统文化的敬畏和对人生哲理的深刻洞察。我发现，相术并非仅仅是简单的“看相”，它是一种观察世界、理解人性的独特视角。书中通过大量的实例和理论分析，揭示了古人如何将自然界的规律、人体的奥秘以及社会伦理道德巧妙地结合在一起，形成了一套完整的认识体系。这种体系，虽然与现代科学有所不同，但其背后所蕴含的对事物内在联系的探索，对人与自然和谐统一的追求，以及对个体潜能的挖掘，都具有跨越时代的意义。阅读这本书，我获得的不仅仅是知识，更是一种对生命和人生的全新思考。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书给我带来了相当大的惊喜。原本以为这是一本可能流于俗套的“玄学”读物，但事实却截然不同。作者在处理相术这一敏感话题时，展现出了极高的专业素养和人文关怀。他并没有一味地宣扬其神秘性，而是以一种批判性、探究性的视角，带领读者深入探究相术的起源、发展及其在社会文化中的演变。书中对不同流派相术的梳理，对历史人物相术传闻的考证，以及对现代社会中相术现象的观察，都显得尤为精彩。最让我印象深刻的是，作者在讨论相术的局限性和误区时，也毫不避讳，这使得整本书在保持学术严谨性的同时，又充满了人性的温度和思考的深度。它鼓励我们理性看待相术，从中汲取有益的养分，而不是盲目迷信。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅这本《中国神秘文化相术文化》的扉页，就被其书名所吸引。作为一个对中国传统文化，特别是那些充满神秘色彩的领域略有研究的爱好者，我一直对相术抱有浓厚的兴趣。然而，市面上关于相术的书籍良莠不齐，真正能够深入浅出，将古老智慧与现代视角相结合的佳作并不多见。因此，在看到这本书时，我抱持着一份既期待又审慎的态度。我希望它不仅仅是罗列一些泛泛而谈的理论，而是能够真正触及相术文化的精髓，揭示其背后蕴含的哲学思想和人生智慧。我更期待作者能够带领我们，穿越时空的迷雾，去探寻那些在历史长河中流传下来的神秘技艺，理解其形成的原因，以及在不同时代所扮演的角色。这本书的书名本身就充满了引人入胜的潜力，它承诺了一场关于中国神秘文化和相术文化的深度探索，而我，作为一名渴望知识的读者，已经迫不及待地想要踏上这段旅程。