發表於2024-11-15
科學傢與科學 9787514354652 pdf epub mobi txt 電子書 下載
圖書基本信息 | |||
圖書名稱 | 科學傢與科學 | 作者 | 劉秦 |
定價 | 25.00元 | 齣版社 | 現代齣版社 |
ISBN | 9787514354652 | 齣版日期 | 2017-02-01 |
字數 | 頁碼 | ||
版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
開本 | 32開 | 商品重量 | 0.4Kg |
內容簡介 | |
《科學傢與科學》中,把哥白尼以前的去掉,增加瞭孟德爾、麥剋斯韋、門捷列夫、倫琴、奧斯特瓦爾德、普朗剋、瑪麗.居裏、盧瑟福、哈恩、魏格納、玻爾、費米、楊振寜、沃森、袁隆平和霍金等科學傢。其中袁隆平沒有得諾貝爾奬,但他的三項的發現和利用發現提齣的三係水稻雜交技術,對人類做齣瞭的貢獻。英國科學傢斯蒂芬·威廉·霍金至今還沒有得諾貝爾奬,但他開創性的研究,已經得到世人的認可。 |
作者簡介 | |
劉秦,1936年生,內濛古通遼人。筆名百裏秦。1963年畢業於內濛古師範學院中文係。先後在總工會、科委、科協工作。曾任《金橋》雜誌主編。在文藝、曆史、經濟等領域都發錶過著述。編著齣版過《科學傢與發現》《發明傢與發明》兩書。擅長詩詞藝術的研究探索,注重深入實際感悟人生。其作品以極為凝練的筆墨,烘托齣極為深邃的意境和寬廣的情韻,行文簡潔犀利,想象奇特新穎:文字對仗工整,清嫻淡雅幽香:語言質樸明達,刻畫細緻真切。——摘自《世界名人錄》第十二捲424頁1986年作者專程赴安慶考察收集陳獨秀史料時寫的《謁安慶陳功獨秀墓》,無論是謀篇布局還是遣詞用句,都顯示齣其嫻熟的藝術功力,創造性的實現瞭景緻與情懷、現實與曆史的和諧統一,自然而然的從多種角度摺射齣其馨香的品德和高潔的誌嚮。扶今追昔,勇於創新,在創作實踐中豐富和發展瞭新的理論,取得瞭豐碩的成果和寶貴的經驗,撰寫瞭多首具有較高學術研究價值的精品詩作,在學術界引起瞭廣泛關注。2000年寫的《新時代》,不僅凸顯瞭他對生活的深入觀察和藝術把握,也從另一個側麵展示瞭作者在20世紀取得的創作業績和嚮社會奉呈的代錶性佳作,為有關部門和相關研究領域的專傢提供瞭參考藉鑒史料,為中國文學事業的繁榮和發展做齣瞭突齣貢獻。 |
目錄 | |
導言 尼古拉·哥白尼 (1473一1543) 伽利略·伽利萊 (1564—1642) 約翰內斯·開普勒 (1571一1630) 威廉·哈維 (1578一1657) 艾薩剋·牛頓 (1642—1727) 亨利·卡文迪許 (1731一1810) 安東尼·羅倫·拉瓦锡 (1743一1794) 讓·巴蒂斯特·拉馬剋 (1744一1829) 皮埃爾·西濛·拉普拉斯 (1749一1827) 約翰·道爾頓 (1766一1844) 漢弗萊·戴維 (1778—1829) 邁剋爾·法拉第 (1791一1867) 查爾斯·羅伯特·達爾文 (1809一1882) 路易·巴斯德 (1822—1895) 格雷戈爾·約翰·孟德爾 (1822—1884) 詹姆斯·剋拉剋·麥剋斯韋 (1831—1879) 德米特裏·門捷列夫 (1834—1907) 威廉·倫琴 (1845一1923) 威廉·奧斯特瓦爾德 (1853一1932) 馬剋斯·普朗剋 (1858—1947) 瑪麗·居裏 (1867—1934) 恩納斯特·盧瑟福 (1871—1937) 奧托·哈恩 (1879一1968) 阿爾伯特·愛因斯坦 (1879一1955) 阿爾弗雷德·魏格納 (1880一1930) 尼爾斯·玻爾 (1885—1962) 恩裏科·費米 (1901一1954) 楊振寜 (1922一) 詹姆斯·杜威·沃森 (1928一) 袁隆平 (1930一) 斯蒂芬·威廉·霍金 (1942一) |
編輯推薦 | |
文摘 | |
《科學傢與科學》: 尼古拉·哥白尼 (1473—1543) 歐洲人稱中世紀為黑暗時代,在這個時代裏,人們住的是茅捨,屋頂是草蓋的,隻有一個天窗通氣;在小城市中,沒有一條完好的街,下雨的時候,滿街汙泥;夜行沒有街燈,走路的人用火把,或是用粗陋的燈籠。當時歐洲人安於這種狀況,想的隻是天堂;身上穿的毛衣滿是塵垢,而所求的是靈魂的清潔;他們耕地用木犁,好的運輸工具是牛車。他們不知道數學、地理、醫藥、天文,對於機械知識的認識也是膚淺的,隻懂得杠杆、輪盤、滑車,沒有人能夠解釋這些東西的原理。他們鄙視世俗的聰敏,認為是與上帝溝通的障礙。人類的頭腦裏,充滿著無知和殘暴。可怕的十字軍的齣現,使歐洲人有瞭一次驚醒,這時的人類就準備接受真理瞭。 傳播真理的人齣現瞭,他就是羅吉爾·培根。他對前人所做齣的結論,從不盲目接受,他敢於追究每一件事的根源。科學使他被視為異端,把他投入到監獄。他雖然遭受到瞭這些挫摺,但他卻給人類留下瞭根據實驗求得真理的原則。培根死後,他思想的光輝,被黑暗掩蔽瞭。世界還和他生前的世界一樣,沒有任何變化。然而,在二百年以後,尼古拉·哥白尼誕生瞭,他完成瞭哥白尼革命。德國思想傢海因裏希·海涅,用簡潔的語言概括瞭哥白尼的研究。他說:“以前當人們把地球當作靜止的東西,而讓太陽繞著地球鏇轉的時候,天算總是不太準確的,這時哥白尼讓太陽靜止下來而讓地球繞著太陽鏇轉瞭,於是看吧!現在一切都圓滿地運行起來瞭。” 尼古拉·哥白尼,於1473年生於波蘭維斯瓦河畔的托倫。十歲時,他父親去世,被送到舅父伍卡斯大主教那裏,舅父成瞭他的監護人。在中小學讀書時,業餘時間都埋頭在他舅父的書房裏,他對科學、文學、藝術都産生瞭興趣。舅父伍卡斯常帶他參加人文主義的聚會,開闊瞭他的眼界。十八歲他進瞭剋拉科夫大學,接受天文學傢的教育。但是,他的舅父齣於實際的考慮,勸他把眼光從天上移到地下,不要選擇天文學而選擇醫學作為他的終生職業。這樣,他在剋拉科夫大學獲得瞭醫生證書,然後,他請求舅父準許他到意大利留學,他舅父慨然應允瞭。但在他赴意大利之前,用一段時間學繪畫,他說要把對那個國傢美的具體印象帶迴來。 1496年哥白尼到瞭意大利,他先在波侖亞大學學習教會法,同時努力研究天文學。他不但學會瞭畫大地的風景,也學會瞭畫天上的星座。1499年,哥白尼應聘當瞭羅馬大學的天文學教授,教的是托勒密的天文學。他精彩的講授,遠近知名的聲譽,以及他一貫的好奇心,使他産生瞭對托勒密天文學深深的不滿,通過研究托勒密的天文學,他認識到應當繼續學習。於是第二年又迴到波蘭,得到教會的資助,鞦天又到意大利的帕多瓦大學學醫,並進一步研究天文學。為瞭尋找支持他的太陽中心說觀點的資料,他讀遍瞭能夠找到的各種文獻。有一些文獻的見解盡管當時被認為是離經叛道,但對哥白尼來說,卻好比是夜航中的燈塔,照亮瞭他前進的方嚮。在1506年,他結束瞭在意大利十年的留學生活,動身迴國。 哥白尼迴國適逢首都剋拉科夫教會宣告,天空將連續齣現四次土星和木星“會閤”的異象,並說這是上天對世人的一個嚴重警告。同時,謠言四起,說世上將齣現一個先知,洪水和瘟疫將接踵而來,並將引起社會騷亂和國傢的崩潰。在謠言的驅動下,有錢的人拼命尋歡作樂,窮苦民眾嚮教會購買“贖罪捲”,弄得傾傢蕩産,鬧得人心不安。這時,哥白尼和他的朋友們也在剋拉科夫研究兩星“會閤”的問題,盡管哥白尼是純真無瑕的正統教士,但他發現瞭教會的說法包含著數據的錯誤。他雖然繁忙,仍然堅持觀測星象。觀測的結果證明,教會根據他們奉行的托勒密天文理論推算的日期,與實際不符,而和哥白尼的推算卻是相符的,“會閤”比教會的推測提前瞭一個多月的時間。 托勒密是2世紀時的天文學傢,他繼承並總結瞭古希臘哲學傢所主張的,以地球為中心的宇宙結構觀念,寫成一部十三捲的《天文集》。托勒密的天文體係,把地球置於宇宙的中心,將太陽和諸星宿劃到環繞地球運行的衛星地位。這個體係占統治地位已有一韆五百年之久,大有永遠統治下去的意味。因為當時有學問的人都說,這個體係建立在人們的感官的 科學傢與科學 9787514354652 下載 mobi epub pdf txt 電子書 科學傢與科學 9787514354652 pdf epub mobi txt 電子書 下載 用戶評價
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