基本信息

• 商品名稱：黑格爾的精神現象學/經典補遺係列/當代學術棱鏡譯叢
• 作者：(德)馬丁·海德格爾|編者:(德)英格特勞德·古蘭特|總主編:張一兵|譯者:趙衛國
• 定價：38
• 齣版社：南京大學
• ISBN號：9787305132179

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2018-03-01
• 印刷時間：2018-03-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：190
• 字數：180韆字

內容提要

《黑格爾的精神現象學》被收入馬丁·海德格爾 《全集》第32捲，主要是對《精神現象學》前兩部分 “意識”和“自我意識”的詳細解釋，是海德格爾解 釋黑格爾分量*重的著作，可與第5捲《林中路》中 《黑格爾的經驗概念》對《精神現象學》“導論”的 解釋相互補充。而對於《精神現象學》這個部分的研 究，也正是**黑格爾研究所欠缺的。海德格爾通過 解釋而闡發他自己的思想，可以使我們充分領會海德 格爾本人解讀和解構哲學史的一般思路，同時挖掘齣 蘊含在黑格爾思想中的現代兩方哲學的要素。
    

目錄

導言：作為科學體係**部分的《精神現象學》的任務
第一節 現象學體係和哲學全書體係
第二節 黑格爾對科學體係的理解
a）哲學作為“科學”
b）**的和相對的知識；哲學作為科學的體係
第三節 標明體係**部分特徵的兩個標題的意義
a）“意識經驗的科學”
b）“精神現象學的科學”
第四節 《精神現象學》作為體係之**部分的內在任務
a）**知識的自我實現
b）對《現象學》意圖的誤解
c）與黑格爾爭辯的條件
預先考察
第五節 《現象學》的前提，其始於**的**開端
a）精神之自我實現的階段
b）哲學作為其前提的展開；有限性問題和黑格爾的無限性難題
c）關於文獻，關於“存在”和“存在者”的術語以及閱讀時的內心態度的簡短提示
**部分：意識
第一章 感性確定性
第六節 感性確定性的直接對象
a）直接知識作為我們**認知者的必然的*初對象
b）事實本身的自在和自為存在以及“旁觀”**知識；“超離的”**知識
c）感性確定性之對象或知識的直接性；“純存在”，現存性
d）感性確定性的直接的純存在中的差彆和中介性——“這一個”樣例之豐富性，作為我或作為對象的這一個
e）直接性和中介、本質和非本質的東西在感性確定性本身上的差彆之經驗；作為本質的這一個，它作為現在和這裏的意義，作為這一個的本質之共相
f）錶述共相的語言和所意指的個彆——存在論差異和辯證法
第七節 作為直接之物之本質的中介性和辯證的運動
a）意指活動作為感性確定性之本質；意指活動的當時性和普遍性
b）我與對象無差彆的感性確定性的直接性；已經指齣的個彆現在通過其運動達到共相
c）作為對有限事物之揚棄，作為辯證法的**知識之無限性；與黑格爾辯證法爭辯的開端——存在之無限性或有限性
d）有關存在之無限性問題的照準點：精神從相對的東西中超離；無限性的邏輯的和主觀的根據
第二章 知覺
第八節 知覺意識及其對象
a）知覺作為感性確定性和知性之間的中介和過渡
b）物作為知覺之本質性的東西；物性作為特質之“又”的統
c）作為特有品性之條件的物的排他的統一性；知覺對象之特有品性和錯覺之可能性
第九節 知覺進行中介的矛盾性
a）錯覺之可能性作為抓取和反思的知覺本身之矛盾的根據
b）作為抓取和反思的知覺中的物之矛盾的“一”和“又”的交替分配
c）物自身中的矛盾——自為存在和為他存在——以及知覺之反思的落空
第三章 力和知性
第十節 認識的**性
a）作為存在論的**認識
b）物的矛盾性在其作為力的本質中的統一
c）有限的和**的認識——“現象和超感的世界”
第十一節 從意識嚮自我意識的過渡
a）力與諸力的遊戲；為他存在中的自為存在
b）諸力之遊戲的現象和規律的統一
c）自我的無限性；作為的精神，自我、神和
第二部分：自我意識
第十二節 自我意識作為意識之真理
a）“它本身之確定性的真理”
b）從意識嚮自我意識過渡的意義
第十三節 自我意識的存在
a）在其獨立性中贏獲本己之本己存在
b）自持之物的新的存在概念，生命；黑格爾那裏的存在與時間——“存在與時間”
結論
編者後記
重要詞語德—漢對照錶