具体描述
基本信息
书名：先秦诸子菁华
定价：49.00元
作者：张葆全、郭玉贤、才学娟
出版社：广西师范大学出版社
出版日期：2017-11-01
ISBN：9787559804464
字数：
页码：
版次：1
装帧：精装
开本：128开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
1．为什么说春秋战国时代是一个百家争鸣的时代？诸子百家在争鸣些什么？为什么诸子百家奠定了中华传统文化的根基？遍览本书，可以高效获取答案。
2．本书从先秦诸子传世典籍中精选能够代表他们思想观点、言行风貌的文章进行注释、翻译和解析，诸子百家精髓汇于一册，便于速览、博观与珍藏！
3．本书对所选诸子各作了一个整体评述，对选文的注释、翻译准确简明，并在当代的语境下进行解析，是一本学习中华传统文化的普及性读物。
内容提要
春秋末期到战国时代是我国古代社会大变革的时代，儒、墨、道、兵、名、法、阴阳、纵横、农、杂等诸子百家先后登上历史舞台，他们站在不同的立场上，抱持不同的观点，纷纷著书立说，相互驳难，极力宣扬自己的思想主张，开创了一个百家争鸣的时代，共同促进了我国古代思想文化的大繁荣，塑造了中华民族的文化传统，千百年来一直影响着人们的生活，成为中国以及全世界至为宝贵的思想遗产。
本书从《论语》《孙子》《墨子》《》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等经典中精选先秦诸子*代表性的文章进行注释、翻译和解析，对各家的思想主张及言行风貌有一个全面的呈现，并力求便于读者读懂读透，揭示其在当代温故知新、借古鉴今的价值。
目录
论语（1）
学而篇（5）
学而时习之（5）
君子务本（6）
吾日三省吾身（7）
入则孝，出则悌（8）
为政篇第二（9）
吾十有五而志于学（9）
学而不思则罔，思而不学则殆（10）
人而无信，不知其可（10）
礼制有所损益（11）
里仁篇第四（12）
君子无终食之间违仁（12）
无适无莫，义之与比（13）
夫子之道，忠恕而已矣（14）
以约失之者鲜矣（15）
公冶长篇第五（15）
孔子之志（15）
雍也篇第六（16）
文质彬彬，然后君子（16）
中庸之为德也，其至矣乎（17）
述而篇第七（18）
不义而富且贵，于我如浮云（18）
三人行必有我师（19）
泰伯篇第八（19）
曾子有疾（19）
士不可以不弘毅（20）
子罕篇第九（21）
子绝四（21）
叩其两端（21）
匹夫不可夺志（22）
松柏后凋（23）
知仁勇（23）
先进篇第十一（24）
求也退故进之，由也兼人故退之（24）
侍坐（25）
颜渊篇第十二（29）
克己复礼为仁（29）
民无信不立（30）
仁者爱人（31）
子路篇第十三（32）
先有司，赦小过，举贤才（32）
其身正，不令而行（33）
富而后教（33）
君子和而不同（34）
宪问篇第十四（35）
修己以安百姓（35）
卫灵公篇第十五（36）
己所不欲，勿施于人（36）
季氏篇第十六（37）
季氏将伐颛臾（37）
君子有三戒（40）
阳货篇第十七（41）
佛肸召，子欲往（41）
六言六蔽（42）
微子篇第十八（43）
楚狂接舆歌而过孔子（43）
长沮桀溺耦而耕（44）
子路从而后（46）
孙子（48）
计篇（51）
谋攻篇第三（55）
形篇第四（59）
势篇第五（62）
虚实篇第六（66）
九变篇第八（73）
墨子（76）
修身篇第二（79）
所染篇第三（82）
兼爱上篇第十四（87）
非攻上篇第十七（90）
公输篇第五十（93）
（99）
一章（104）
二章（105）
八章（107）
九章（108）
十一章（109）
十二章（111）
二十五章（112）
三十六章（114）
四十二章（115）
五十五章（117）
七十七章（118）
八十章（120）
孟子（122）
梁惠王上（125）
寡人愿安承教（125）
齐桓晋文之事（127）
梁惠王下（137）
王顾左右而言他（137）
公孙丑上（138）
浩然之气（138）
不忍人之心（147）
公孙丑下（149）
天时不如地利（149）
滕文公上（151）
滕文公问为国（151）
有为神农之言者许行（153）
离娄下（161）
仲尼亟称于水（161）
人之所以异于者（162）
以仁礼存心（163）
齐人有一妻一妾（164）
告子上（166）
仁义礼智（166）
鱼我所欲也（169）
体有贵贱（171）
告子下（173）
天将降大任于是人（173）
尽心上（174）
君子有三乐（174）
尽心下（176）
民为贵（176）
庄子（177）
逍遥游（181）
鲲鹏展翅（181）
养生主（187）
庖丁解牛（187）
应帝王（190）
浑沌之死（190）
天道（192）
轮扁斫轮（192）
秋水（194）
河伯望洋而叹（194）
无以人灭天（198）
庄子钓于濮水（199）
至乐（200）
庄子妻死（200）
庄子之楚，见空髑髅（202）
达生（204）
痀偻者承蜩（204）
梓庆削木为（206）
山木（207）
庄子行于山中（207）
林回弃璧（210）
田子方（211）
真画者（211）
徐无鬼（212）
匠石运斤成风（212）
则阳（214）
蜗角触蛮之战（214）
外物（215）
任公子钓鱼（215）
儒以诗礼发冢（217）
列御寇（219）
舐痔得车（219）
荀子（221）
劝学（223）
学不可以已（223）
儒效（230）
我欲贱而贵（230）
王制（232）
水可载舟，亦可覆舟（232）
人为天下贵（234）
君道（238）
有乱君，无乱国（238）
臣道（240）
人臣之论（240）
有大忠者（243）
天论（245）
天行有常（245）
人妖可畏（247）
错人而思天，则失之情（249）
礼论（252）
礼起于何也（252）
解蔽（254）
凡人之患，蔽于一曲（254）
虚壹而静（256）
观物有疑（258）
性恶（262）
人之性恶（262）
赋（266）
箴赋（266）
宥坐（269）
孔子观于鲁桓公之庙（269）
子道（271）
人之大行（271）
法行（273）
君子比德于玉（273）
韩非子（275）
十过（278）
行小忠，则大忠之贼也（278）
顾小利，则大利之残也（280）
喻老（282）
扁鹊见蔡桓公（282）
说林上（285）
子胥出走（285）
臧孙子之忧（286）
涸泽之蛇（287）
纣为象箸（289）
说林下（291）
善言以自保（291）
内储说上（293）
三人言而成虎（293）
水形懦，人多溺（294）
刑弃灰于街（295）
滥竽充数（297）
外储说左上（298）
买椟还珠（298）
卜妻为裤（300）
郢书燕说（301）
郑人买履（302）
曾子烹彘（302）
外储说左下（304）
晋文公出亡（304）
西门豹为邺令（305）
外储说右上（307）
齐景公之晋（307）
猛狗与社鼠（309）
楚王急召太子（312）
外储说右下（313）
公仪休相鲁而嗜鱼（313）
圣人治吏不治民（315）
明主不躬小事（316）
难一（317）
自相矛盾（317）
师旷援琴撞之（320）
难三（322）
听哭察奸（322）
法莫如显，而术不欲见（325）
定法（326）
五蠹（332）
圣人不期修古（332）
吕氏春秋（340）
贵公（342）
去私（346）
异宝（350）
去尤（353）
人有亡鈇者（353）
察今（354）
察微（节录）（359）
疑似（节录）（362）
察传（364）
别类（节录）（367）
后记（369）
作者介绍
张葆全，男，广西桂林人，广西师范大学文学院教授，漓江学院终身教授，广西师范大学国学堂专家委员会主任，广西儒学学会名誉会长。长期从事中国古代文学和国学的教学和研究工作，著有（或主编）《诗话和词话》、《历代诗话选注》、《宋代诗话选释》、《中国古代诗话词话辞典》、《新编今注今译昭明文选》、《中国古代文学作品选》（先秦）、《先秦诸子散文赏析》、《论语通译》、《玉台新咏译注》、《今读》、《道德经译解》、《大学中庸译解》、《周易选译》、《我们读论语》等著作多部，多次获广西社会科学研究成果奖。
郭玉贤，女，黑龙江省克东县人，西南大学文学学士、广西师范大学文学硕士，广西师范大学漓江学院副教授，广西师范大学文学院中国古代文学专业在读博士研究生，广西壮族自治区本科高校中国语言文学类专业教学指导委员会委员。主要从事古代汉语、古代文学与中国传统文化的教学与研究工作，著有（或合著）《荀子选译》、《大学语文》、《今读》、《我们读论语》等教材、专著多部。广西师范大学漓江学院首批中青年骨干教师，多次获得省级奖励。
才学娟，女，河北唐山人，广西师范大学文学学士、文学硕士，广西师范大学漓江学院副教授。主要从事中国古代文学的教学与研究工作，著有（或主编）《中国古代文学艺术欣赏》、《唐诗选译》、《世说新语选译》等著作多部，公开发表学术论文20余篇。文摘
序言
用户评价
“先秦诸子菁华”，这个书名带着一种沉甸甸的文化底蕴，让人一眼就能感受到其内容的深度与广度。我一直对先秦时期那个群星闪耀的时代心驰神往，那里孕育了无数影响深远的思想流派，塑造了中国文化的独特气质。我希望这本书能够像一把钥匙，为我打开通往那个思想宝库的大门。我期待书中能够以一种系统而又不失趣味的方式，梳理和介绍诸子百家的核心思想，让我能够清晰地辨析出不同学派的观点、逻辑以及他们的时代贡献。我希望作者能够深入浅出地解读那些经典篇章，用现代的语言和视角来阐释古人的智慧，让我能够更好地理解那些流传千古的哲学理念。更重要的是，我期待这本书能够引发我对于这些思想在当今社会的现实意义的思考，让我明白，这些古老的智慧，如何依然能够为我们提供解决现实问题的启示。这本书，我期望它能成为我理解中国思想史的起点，也是我汲取古人智慧、丰富个人精神世界的起点。
评分拿到这本书，第一感觉就是它的厚重感，装帧也显得十分典雅，有一种传承的韵味。我迫不及待地翻开，想看看里面究竟蕴含了怎样的“菁华”。作为一名历史爱好者，我对先秦时期的历史背景有着一定的了解，也读过一些相关的著作，但总觉得对诸子百家的理解还停留在比较表面化的层面。这本书的名字让我看到了希望，我希望它不仅仅是简单地罗列诸子们的言论，更能深入地挖掘他们思想背后的逻辑和时代渊源。我特别好奇，作者是如何将如此庞杂的思想体系进行提炼和整合的？是按照学派分类，还是按照主题来梳理？我期待书中能够对不同学派的观点进行对比和分析，指出他们的异同，甚至是一些思想的碰撞和融合。我希望书中能有足够的篇幅来解读那些晦涩难懂的原文，用通俗易懂的语言解释其深层含义，并且能够结合当时的社会现实，让我们理解这些思想产生的必然性。这本书，我希望它能成为我深入理解中国古代哲学思想的一块重要敲门砖，让我能够更自如地游走于古人的智慧海洋中。
评分这本书的书名，“先秦诸子菁华”，听起来就有一种高屋建瓴的感觉，仿佛要把那些最精华、最有代表性的思想都凝聚在一起。我对中国古代的思想史一直很感兴趣，特别是先秦时期，那是一个思想大爆炸的时代，涌现出了无数璀璨的思想家，他们的智慧至今仍然闪耀着光芒。我希望这本书能够为我提供一个清晰的框架，让我能够系统地了解诸子百家各自的核心观点，以及他们之间是如何相互影响、相互辩驳的。我非常期待书中能够对儒、道、法、墨等主要学派进行深入的剖析，不仅仅是介绍他们的理论，更能让我理解这些理论产生的历史背景和社会根源。我希望作者能够用一种引人入胜的方式来讲述，避免枯燥乏味的学术堆砌，而是能够让读者在轻松阅读中领略到古人的智慧。我更希望这本书能够激发我对于这些思想的进一步探索，让我愿意去阅读原著，去思考这些思想在当下社会的意义。这本书，我希望它能成为我理解中国文化基因的重要载体。
评分“先秦诸子菁华”，这个书名本身就带有一种使命感，仿佛要将那些曾经照耀古今的智慧之光重新点亮。我一直对先秦时期那种思想迸发的活力感到着迷，仿佛每个人都在思考，都在探索人生的意义、社会的治理之道。这本书，我期待它能够带我走进那个充满智慧的殿堂。我希望作者能够像一位经验丰富的向导，带领我穿梭于孔子的仁爱、老子的无为、墨子的兼爱、韩非子的法治之间，让我体会到他们各自的独特魅力和深刻洞察。我期待书中能够不仅仅停留在对经典文本的解读，更能引发我对于这些思想在当今社会是否仍然具有现实意义的思考。例如，孔子的“仁”，在现代社会是否还有其生存的空间？老子的“道”，我们又该如何去体悟？法家的“法”，是否能够有效地规训人性？我希望这本书能够提供一个开放的视角，鼓励读者进行更深层次的思考和讨论。这本书，我希望它能成为我认识中国文化根源的一扇窗户，让我能够更深刻地理解我们这个民族的精神内核。
评分“先秦诸子菁华”这个名字，光是听着就让人觉得很有分量，仿佛翻开书页就能穿越回那个百家争鸣、思想激荡的时代。我一直对中国古代的哲学思想情有独钟，特别是先秦时期，那是一个群星璀璨的时代，无数伟大的思想家在这里留下了他们的智慧结晶。我一直期待能有一本书，能够系统地梳理出这些思想的脉络，让我能更清晰地理解诸子百家各自的学说精髓，以及它们之间错综复杂的关系。我希望这本书能像一个引路人，带领我深入探究儒家、道家、法家、墨家等等主流学派的核心思想，了解他们的主张、他们的论证方式、他们对当时社会问题的思考，以及这些思想是如何影响了后世的中国文化。我更希望作者能在阐释经典的同时，加入一些自己的独到见解，能够启发我的思考，让我不仅仅是了解“是什么”，更能明白“为什么”。读史可以明智，读哲学更可以启迪心智，我期待这本书能给我带来这样一次深刻的心灵之旅，让我在这个喧嚣的世界中，找到一份宁静与智慧的寄托。
