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司马光，柏杨 著

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店铺： 天乐图书专营店

出版社： 万卷出版公司

ISBN：9787547020456

商品编码：29699074740

包装：平装

出版时间：2013-03-01

基本信息

书名：自毁长城

定价：28.00元

作者：司马光,柏杨

出版社：万卷出版公司

出版日期：2013-03-01

ISBN：9787547020456

字数：

页码：234

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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司马光撰、柏杨译的《自毁长城》是柏杨白话版资治通鉴之一，是一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道德必读史书。九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（一九八三至一九九三）将其译成现代语言，亲自增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。

内容提要

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司马光撰、柏杨译的《自毁长城》是柏杨白话版资治通鉴之一，《自毁长城》讲述了：大分裂时代前期“五胡十九国时代，在本册结束，后期南北朝时代，同时在本册开始。再一次的感谢司马光，中国只有这一部书——《资治通鉴》，把五胡十九国的关系位置，整理得清清楚楚。假使没有《资治通鉴》，时到今天，恐怕全世界没有一个人再能提供一个轮廓；作一个读者，我们是何等幸运。
问题是，读史者的幸运，不是当时人的幸运，甚至往往是当时人的悲哀。五胡十九国时代人如此，南北朝时代人也如此。我们听到太多官员的假话谎话和太多平民的哭声喊声。
而南北朝人，比五胡时代的人，处境更为悲惨。

目录

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导读
第二次南北大战
北燕流血
西秦王国亡
胡夏帝国亡
南朝宋诬杀檀道济
北燕帝国亡
北凉王国亡
五胡十九国时代终
北魏屠酒泉
北魏杀刘絮屠三族
北魏盖吴起兵
北魏屠杀佛教徒(三武之祸一)

作者介绍

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文摘

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1春季，正月，南朝宋帝国(首都建康【江苏省南京市】)京畿总卫戍司令(扬州刺史)王弘上疏请求辞去京畿总卫戍司令及主管机要(录尚书事)本兼各职，而转让给彭城王刘义康。南朝宋帝(三任文帝)刘义隆(本年二十三岁)下达一份褒扬的诏书，但拒绝批准。
正月二十日，刘义隆任命刘义康当高级咨询官(侍中)、扬南徐兖军区司令长官(都督扬南徐兖三州诸军事)、宰相(司徒)、主管机要，兼南徐州(州设京口【江苏省镇江市】)州长(刺史)。王弘跟刘义康二人的总部，都设有助理官员及警卫部队，共同辅佐。王弘身体衰弱，本来经常患病，再加上他又决心远离大权，所以每件事都推给刘义康。刘义康遂负起责任，总管内外事务。
刘义隆再任命抚军将军、江夏王刘义恭当荆湘等八州军区司令长官(都督荆湘等八州诸军事。八州：荆、湘、雍、益、梁、宁、南秦、北秦)，兼荆卅(州设江陵【湖北省江陵县】),k~l-K；高级咨询官(侍中)刘湛当南蛮保安司令(南蛮校尉)，负责处理军区司令部及州事务。刘义隆写信给刘义恭，说：
“管理天下，至为艰难。家国事务，十分重大。虽然不是开创，而只是继承现成基业，但要想保守它不致败坏，也不简单。是兴隆或是衰退是安全或是危险全靠我们自己。怎么能不感觉到王业不易，对我们肩头的重担，深觉畏惧!
“你性情褊急暴躁，愿望稍稍受到阻挠，就用强硬手段，非达到目的不可。至于心里本来没有某种想法的，外面稍稍引导，你也会立刻就有某种想法。这容易招灾惹祸，应该时常提醒自己，竭力克制。卫青对知识分子礼貌周到，对地位低的一些人物也有恩惠(参考前一一九年)。西门豹性情刚急，身上常佩苇草；董安于性情和缓，身上常带弓弦；都用以警告自己，改正缺点(《韩非子．观行》)。而关羽、张飞，却恰恰相反，二人性格，各趋(关羽亲近武官，而轻视知识分子；张飞敬重知识分子，却看不起地位比他低贱的人；参考二二一年六月)。你做人做事，要深刻体会这些故事的教训。如果事情忽然发生巨变(暗示自已死亡)，我的儿子年纪还小，你身为宰相(司徒)，势必负起姬旦的责任(周王朝一任王武王姬发逝世，老弟周公姬旦辅佐年幼的侄儿、二任王成王姬诵)，所以，你不可以不了解责任的内涵。到那个时候，帝国是安是危，掌握在你们叔侄二人之手。

序言

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《山海镜》：一座隐藏在古籍中的文明回声 一、 卷首语：尘封的记忆，无尽的遐想 在浩瀚的史海中，总有那么一些被遗忘的角落，静静地承载着古老文明的呼吸。它们或许未能如传说中的长城般矗立千古，却以另一种方式，将曾经的辉煌与智慧，渗透进时代的缝隙。《山海镜》便是这样一本，它并非记载宏伟的军事工程，也非歌颂征服的史诗，而是以一种更加细腻、更加沉浸的方式，为我们展开一幅失落已久的宇宙画卷。 它不是一本关于“防御”的书，也不是一本关于“毁灭”的书。它更像是一面古老的镜子，映照着星辰的轨迹，映照着先民的想象，映照着那些早已消逝却又深刻影响着我们的宇宙观。它邀请你去倾听，去观察，去感受，那些在文字背后跳动的生命，那些在星河间回荡的歌谣。 二、 溯源：古老智慧的低语 《山海镜》的诞生，并非一蹴而就。它凝聚了数代学者的心血，历经漫长的考证与解读。书中引用的文献，涵盖了从上古神话传说、早期哲学思辨，到天文历法记录、地理方志描述等各个层面。这些看似零散的碎片，在编撰者的手中，被赋予了新的生命，被串联成一条贯穿古今的智慧之链。 它不像那些直接告诉你“是什么”的书，而是引导你去“发现”是什么。它不会给你一个既定的答案，而是提供一把钥匙，让你去开启属于自己的理解之门。通过对这些古老文本的梳理，我们可以窥见先民们如何理解天地万物，如何描绘宇宙的宏大与精微，以及他们对自身在其中位置的思考。 三、 核心内容：一场跨越时空的宇宙漫游 《山海镜》的核心，并非具体的物理空间，而是一种对“存在”的深刻洞察。书中并非描绘实际的山川地理，而是呈现了一幅由神话、传说、哲学理念交织而成的“宇宙图景”。 神话的星图： 书中收录了大量源自不同地域、不同时期的神话故事。这些故事并非简单的奇谈怪论，而是蕴含着先民对宇宙起源、天体运行、自然现象的朴素解释。例如，书中可能描绘了驱动日月星辰的神灵，它们并非冷冰冰的机械运转，而是充满了人格化的情感与意志。对这些神话的解读，能让我们理解古人如何试图在混沌的宇宙中寻找秩序与意义。 哲学的宇宙观： 除了神话，《山海镜》还深入探讨了古代的哲学思想，特别是那些关于宇宙本体、物质构成、阴阳五行等理论。它会呈现不同学派对“道”、“气”、“太极”等概念的理解，以及这些抽象概念如何被用来解释世界的变化与联系。这些哲学思辨，展现了古人对理性思考的追求，以及他们试图用逻辑来构建宇宙秩序的努力。 天文的痕迹： 虽然没有现代意义上的天文学数据，《山海镜》中却隐藏着先民对天文现象的细致观察与记录。例如，书中可能通过描述特定的星宿组合，来标记重要的农时节气，或者通过对彗星、日食等异常天象的记载，来反映古人对未知的好奇与敬畏。这些零散的记录，为我们研究古代天文历法提供了宝贵的线索。 地理的想象： “山海”二字，虽然可能让人联想到地理志，但《山海镜》中的“地理”更多的是一种“想象中的地理”。它可能描绘了那些现实中并不存在的奇幻之地，栖息着各种神秘的生灵，孕育着不可思议的力量。这些“虚构”的地理空间，是先民内心世界的投射，反映了他们对未知世界的探索欲望，以及对自身生存环境的理解与想象。 生命的哲学： 《山海镜》并非只关注宏大的宇宙，也深入探讨了生命本身的奥秘。书中可能收录了关于生死轮回、灵魂不灭、人与自然和谐相处等哲学思考。它会通过各种寓言故事、思想辩论，来展现古人对生命意义的追问，以及他们对人类存在状态的深刻反思。 四、 独特的叙事方式：碎片化的智慧，留白的魅力 《山海镜》的阅读体验，注定是与众不同的。它不像一本情节跌宕起伏的小说，也不像一本逻辑严密的学术论著。它的叙事方式更加侧重于“碎片化”与“留白”。 片段的拼图： 书中充斥着大量的引文、注释、旁征博引。这些片段如同散落的珍宝，需要读者自己去拾取、去连接、去发现它们之间的内在关联。这种方式，鼓励读者主动参与到知识的构建过程中，而非被动接受。 意境的营造： 《山海镜》善于运用大量的象征、隐喻与意象。它不会直白地告诉你答案，而是通过营造一种特定的意境，让你去感受、去体悟。这种“留白”式的表达，赋予了文本无限的解读空间，也让每一次阅读都可能带来新的发现。 对话的邀请： 阅读《山海镜》，就像与一位古老的智者进行一场跨越时空的对话。你可能会在某个段落产生疑问，会在另一处找到启示，会在某个隐喻中获得顿悟。这本书，不是一个单向的知识灌输者，而是一个引导者，邀请你一同踏上探索智慧的旅程。 五、 读者的收获：重塑认知，开启视野 阅读《山海镜》，你将获得不仅仅是知识的积累，更是一种全新的认知方式的塑造。 拓展思维的边界： 摆脱现代科学的思维定式，《山海镜》将带领你进入一个充满想象力的宇宙。它会挑战你对“真实”的定义，让你思考那些超越感官经验的存在。 理解文明的根脉： 通过理解古人对宇宙的描绘，你将更深刻地理解人类文明的源头。你会发现，那些看似遥远的古老智慧，依然在潜移默化地影响着我们今天的思想与文化。 培养独立思考的能力： 《山海镜》的阅读过程，是对读者独立思考能力的一种极致锻炼。你需要辨别信息的真伪，需要梳理复杂的脉络，需要形成自己的判断。 感受文字的力量： 在这个信息爆炸的时代，《山海镜》以其独特而富有诗意的语言，重新唤醒你对文字之美的感知。那些古朴的词汇，那些精妙的比喻，都将带给你独特的阅读享受。 六、 结语：一面镜子，照见无限 《山海镜》不是一本让你了解“如何修建”的书，也不是一本让你明白“如何摧毁”的书。它是一面镜子，一面古老而深邃的镜子，它映照着宇宙的浩瀚，映照着人类的智慧，映照着文明的传承。 它邀请你，以一颗开放而好奇的心，去凝视镜中的自己，去探寻镜中的世界。在那里，你或许会找到那些被遗忘的星辰，那些被淹没的歌谣，那些在时间长河中熠熠生辉的智慧之光。这面镜子，将带领你进行一场属于自己的宇宙漫游，开启一段关于存在与意义的无尽遐想。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的地方，在于它对“沉默的代价”进行了近乎病态的细致解剖。作者似乎对权力运作的底层逻辑有着超乎寻常的洞察力，他没有将反派描绘成脸谱化的恶魔，而是展现了他们是如何被体制异化，最终成为了维护自身虚假逻辑的工具。这种对人性的复杂性挖掘，使得整个故事的张力达到了极致。叙事的声音冷静到近乎冷酷，仿佛是来自一个高维度的观察者，不动声色地记录着一切的发生与消亡。在阅读过程中，我几次停下来，不是因为情节的紧张，而是因为作者对某一特定概念（比如“效率”、“合规”）的定义和解构，精准得令人脊背发凉。书中对于官僚流程的描写，那些冗长、重复、毫无意义的文书往来，被作者赋予了一种诡异的史诗感，将日常的荒谬提升到了形而上的层面。这是一部需要耐心去品味的力作，它的价值不在于情节的跌宕起伏，而在于它对社会肌理的深度扫描和透视。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的开篇就给我一种强烈的、近乎令人窒息的压迫感，作者仿佛将我们直接抛入一个结构性崩塌的前夜。叙事节奏的掌控极为高超，它不是那种一蹴而就的爆炸，而是缓慢、精确的、像冰川融化一样的瓦解过程。你几乎能听到那些看似坚固的制度和信仰在内部腐蚀的声音。书中对人物心理深度的挖掘令人印象深刻，尤其是在面对系统性困境时，个体如何挣扎、妥协，最终走向自我审视的那个过程，写得极其细腻入微。我特别欣赏作者对于细节的捕捉能力，那些关于日常生活的琐碎描写，反而成为了衬托宏大悲剧背景的绝佳注脚。例如，某次会议上，光线如何穿过蒙尘的窗户投射在发言者的疲惫脸上，这种场景的描绘，比任何直接的宣言都更有力量。整部书的基调是灰色的，但在这灰色之中，偶尔闪现出的人性微光，使得整个阅读体验既痛苦又引人入胜，让人不得不去思考，在看似无法改变的宿命中，我们究竟还有多少自由意志可以挥霍。它不是一本提供答案的书，而是一面冷峻的镜子，映照出我们自身所处的时代困境与精神危机。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事结构，简直是一场精心编排的迷宫。作者似乎有意打乱时间线和叙事视角，使得读者一开始会感到迷失，但随着情节的深入，你会猛然惊觉，所有的看似随机的片段，实际上都是为了最终那个必然的结局服务。这种碎片化的处理方式，完美地模拟了后现代社会中人们对宏大叙事的疏离感和对现实的破碎感知。我尤其喜欢作者对环境气氛的营造，那种潮湿、陈旧、充满霉味的室内环境描写，几乎要从纸面上溢出来，感官体验极强。它不仅仅是一部关于政治或社会的作品，更是一部关于“记忆的重量”的探讨。书中几位核心人物的内心独白，展示了人在巨大惯性面前的无力感，他们试图挣脱，却又不断被自身历史所定义的行为模式所捕获。这种宿命论的美学表达，让我久久不能忘怀，它让我想起那些古希腊悲剧中的英雄，明知是陷阱，却依然义无反顾地走向它，只为完成某种不为人知的仪式。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉像是经历了一场漫长而压抑的哲学思辨，它对“稳定”与“僵化”之间那条微妙界限的探讨，简直是教科书级别的范例。作者的笔触极其克制，没有采用煽情的语言，而是通过大量的历史参照和逻辑推演，构建起一个令人信服的逻辑闭环。其中关于信息流动的隐喻手法，尤其值得称道。它没有直接批判，而是巧妙地构建了一个信息被扭曲、过滤、最终导致集体失忆的机制，这种间接的叙事方式，比直白的控诉更具穿透力，它迫使读者必须主动参与到文本的建构过程中去，去填补那些被故意留白的裂痕。我欣赏这种对智识层面的尊重，它拒绝将读者视为被动的接受者，而是要求我们像侦探一样去解构文本背后的深层含义。书中的语言风格变化多端，时而是严谨的论述体，时而又跳跃到充满诗意的意象表达，这种内在的张力让阅读过程充满了惊喜，每一次翻页都像是在探访一处新开辟的知识疆域。

评分☆☆☆☆☆

从文学技巧上讲，这部作品的语言风格非常具有辨识度，它混合了精准的科学报告式的精确和某种古典主义的宏大叙事腔调。读起来，你既能感受到那种现代社会特有的疏离感和非人化，又能体验到一种久违的、史诗般的悲壮感。作者对于象征物的使用极为巧妙，书中反复出现的一些物件——比如一座未完成的雕像，或者一口总是发出异响的钟——都承载了远超其物理意义的重量。我特别喜欢它对“希望”这种概念的处理：希望并非被完全剥夺，而是被转化成了一种极其稀有、需要付出巨大代价才能触及的奢侈品。这种“有节制的绝望”，比彻底的虚无更让人感到真实和切肤之痛。整本书的节奏是内敛的，没有大起大落的煽情桥段，但情感的暗流却在每一页的字里行间涌动，它像是一首低沉的大提琴独奏，每一个音符都充满了历史的回响和对未来的沉思，读完后，心头会留下长久的重量感。