基本信息

書名:颱灣，美的風景是人

定價：38.00元

售價：25.8元,便宜12.2元,摺扣67

作者:《新周刊》雜誌社

齣版社：中信齣版社，中信齣版集團

齣版日期：2013-02-01

ISBN：9787508637600

字數：

頁碼：320

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.522kg

編輯推薦

1、曾經的颱北在大陸城市調查排行榜中，成為我們感親切嚮往瞭解的地方，這是一本與颱灣全麵接觸的輕鬆讀物，這裏有美景美食美湯及美好的傳統文化，有可愛的人，是瞭解當下颱灣的一個全景式窗口。
　　2、獨特全新的視角。全書以颱灣視角和大陸視角兩條綫交錯，想象彼岸走進真實對岸的互看，互看，互知，互相體認，民間社會湧動人情的暖流。讓我們跳齣對颱灣的想象，101個颱灣人對颱灣愛恨的標本，讓颱灣更為立體豐滿。
　　3、颱灣藝人，颱灣小吃，颱灣景點這些時下流行時尚的元素和看點在書中有很好的呈現，圖片讓颱灣的呈現更為直觀。
　　4、這裏介紹瞭必須知道的101個颱灣人，這裏有對蔣友柏、陳文茜、何飛鵬、王偉忠等颱灣名人眼裏的颱灣，也有梁文道、竇文濤、馮侖、雷頤的颱灣視角，有很強的可讀性。
　　海報：
　　

內容提要

《颱灣，美的風景是人》是新周刊《颱灣，美的風景是人》專題閤集。這裏有你必須知道的101個颱灣人、你必須體驗的101件颱灣事、愛恨颱灣的101個理由、有人情味的10個颱灣創意，兩岸的10大橋梁，以及颱灣名人談颱灣，大陸名人談颱灣幾大部分。親密接觸和體驗颱灣的美景、美食、美湯、美容以及美好的傳統文化。將想象的彼岸與真實的彼岸全麵呈現。獨特全新的視角。全書以颱灣視角和大陸視角兩條綫交錯，想象彼岸走進真實對岸的互看，互看，互知，互相體認，民間社會湧動人情的暖流。讓我們跳齣對颱灣的想象，101個颱灣人對颱灣愛恨的標本，讓颱灣更為立體豐滿。

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目錄

作者介紹

文摘

星雲大師：颱灣有座佛光山
　　關於兩岸問題，星雲直言這不是政治問題，也不是經濟問題——其實就一個字：愛。
　　颱灣有座山，山上有座廟，廟裏有個老和尚講故事。
　　這座山叫佛光山，這個老和尚就是星雲大法師，這個故事就是人間佛教。
　　人間佛教是颱灣島的“定海神針”。媒體八卦非常，政壇人事紛紜，但颱灣人的心是定的。這個定，就緣自星雲等諸大師的人間宗教。唯宗教人物能跨越黨派紛爭，彌閤族群溝壑。
　　且聽星雲的“三好四給五和”：“三好”是說好話、做好事、存好心；“四給”是給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便；“五和”是自心和樂、人我和敬、傢庭和順、社會和諧、世界和平。
　　颱灣八成人信教，佛教占其半，道教次之，基督隨後。全島廟堂多達萬餘座。的佛教“四大”是：佛光山（星雲創建）、法鼓山（聖嚴創建）、中颱禪寺（惟覺創建）和慈濟會（證嚴創建）。颱灣隨處可見教人嚮善的提示。什麼是主流價值觀？
　　這便是瞭。
　　佛光山上專設有對普通人開放的佛化婚禮。人間宗教深入到生活細節之中。
　　“對感情不執不捨，對五欲不貪不拒。對世間不厭不求，對生死不懼不離。”這是佛光山路牌。還有“三好四給五和”。多的一則路牌是“嚮前有路”。佛光山本是一座荒山，原本臨近一個廠，由星雲逐漸經營成佛傢聖地。佛光山成佛大道及大雄寶殿由形如蓮花瓣的小山組成。佛陀紀念館由法師親自設計。
　　建築上星雲無師自通，這一點可與聖嚴設計法鼓山媲美。星雲1967 年創建佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風，以文化弘揚佛法。先後在世界各地創建二百餘所道場，並創辦九所美術館、二十六所圖書館、齣版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院。1970 年起，相繼成立育幼院、佛光精捨、慈悲基金會，設立雲水醫院、佛光診所，協助高雄縣開辦老人公寓，並與福慧基金會於大陸設立佛光中、小學和佛光醫院數十所，育幼養老，扶弱濟貧……這是法師的人生成績單。
　　星雲一生弘揚人間佛教，倡導“地球人”思想，對尊重與包容、平等與和平等理念多有發揚。他曾在巴黎國際會議中心等地召開世界會員大會，與會代錶每次都在五韆人以上。人間佛教方成動蕩世界的一方佛光淨土。
　　星雲一見我們就操著一口濃重的江蘇鄉音說，他樂於與媒體打交道瞭。星雲本身也是個“媒體人”，創辦瞭如是我聞文化公司、人間福報、人間衛視等傳播機構。
　　颱灣文化人說得多的兩個詞，一個是願景，凡是秉持心願定能有個好結果；二個就是同理心，感同身受的能力、理解對方的能力。我以為，這都緣於人間宗教，使颱島有瞭正嚮能量。
　　關於兩岸問題，星雲直言這不是政治問題，也不是經濟問題——其實就一個字：愛。
　　自由、民主就是終價值嗎？人心安樂、歡喜纔是終價值。中國傳統文化有沒有普世價值？“仁”就是我心中有你。這些定見你可能不認同。但，颱灣確實找到瞭當今普世價值與傳統文化的對接方式。
　　星雲說自己是“心係大陸”，“多情總有多情的苦”，但一肚苦水總能為願力化解。大師提齣的“三好四給五和”很像我們的主鏇律。兩岸三地說颱灣人應該是喜樂的、開放的。接待我們的妙開法師總能為大傢營造一種喜樂氛圍，我注意到她的手機上也有卡通小飾物。星雲弟子示法時也會講林書豪，講一個團隊需要靈魂人物。
　　那一天，佛光山的小導遊比劃個蘭花指說瞭一件事：有信徒進颱灣忘記辦簽證，於是比劃一下這個（蘭花指），稍加解釋，人傢就放他過關瞭。信仰有時也是某種簽證。不是嗎？
　　蔣友柏：我要讓他們把兩蔣穿在身上
　　“請不要把颱灣當‘寶島’，你得學會把它當成一個未知的地方去體驗，對於大陸人來說，颱灣就像一個追瞭很久的女人，有一天突然追到瞭，結果發現‘又貴又難吃’。”
　　橙果在颱北市中山區伊通公園旁的一個地下室辦公。透明玻璃會議室裏，剃著光頭的蔣友柏一個人站著，一邊開著會一邊抽著沙龍牌薄荷，一談不爽之事，言必稱“他”。
　　蔣友柏認為，颱灣部分是被寵壞的小孩，他們經曆過經濟起飛，也經曆過日本、美國、中國大陸的關注，他們處於一種受寵狀，生長在這種環境下，絕大部分人缺乏誌嚮，追求享受。
　　在蔣友柏看來，颱灣青年經曆瞭三波浪潮，波是留學，為的是學好英文，好給在颱灣的外商企業打工；第二波是去大陸開代工廠賺錢；第三波是進公傢機關，尋求保障。
　　“颱灣人美不美？”
　　“人美不美，精神層麵很穩定的人纔會美。”蔣友柏認為，兩岸40 歲以上的人，尤其是企業傢，精神層麵越來越穩，但20-30 歲的人同處於一片混亂，而20 歲以下的人反倒人生目標明確，很清楚自己以後要乾嗎。
　　作為蔣傢第四代，蔣友柏19 歲失去父親蔣孝勇，父親留給他的遺訓是：不碰政治。他在美國紐約大學讀的是資訊管理專業，爾後進軍商界，在馬來西亞做房地産生意，賺進首金160 萬美元的傭金。他經曆過放縱與瘋狂，也經曆過西門町擺地攤賣二手衣服月入2 萬元新颱幣的打工煎熬。2003 年，他與親弟蔣友常創立瞭橙果設計公司，2005 年，他手中一位設計師Michael Young 因設計理念衝突而齣走，半數公司員工離職，橙果幾近倒閉。好在終絕處逢生，2008 年，橙果跑到上海開瞭一間名叫“常橙”的品牌策劃公司，爭搶大陸蛋糕，先後推齣上海雙妹、浙江奇迪、聯想酷酷熊等設計。
　　一個身上帶著傢族榮光和偶像氣質的CEO 煥發齣一種誘人的光彩。近，蔣友柏遇到一位有趣的大陸客戶，是個做鋼材生意的老闆，他說他要做另一個茅颱，我說為什麼呢？他說，因為他有錢。蔣友柏的客源一半在大陸，一半在颱灣。他在大陸時常遇到的睏惑是，一個賣豐田車的人總想用法拉利來包裝自己。“他們總是在拿錢和關係做事，根本不瞭解設計是要用來解決問題的。我靠！”
　　“我有能力買，開得起跑車，他，但我有必要一天到晚全身上下幾十萬元穿著古馳、香奈兒、LV 混搭得不倫不類嗎？！”
　　蔣友柏混大陸的一個難處是，找不到可用之人，一是大陸青年忠誠度不夠，乾幾天就想著搶客戶。“在上海，有人應聘，開口就要一萬七韆元的月薪，這樣的在颱灣可以請到有七八年經驗的熟手，我為什麼要用你？！”蔣友柏說，颱灣橙果的四十來號人是一群性格可能很差但很珍惜機會的人，一旦上海有項目，他反而寜願從颱灣帶團隊殺過去。
　　他從颱北去上海，喜歡當天來迴，他不喜歡那種一天到晚開會、受訪、喝酒的疲憊生活。如今，他是一個居傢型男，兩個孩子的父親，通常上午8 點上班，下午2 點下班，接孩子放學，迴傢在狗叫、鳥鳴、小孩子玩樂哭鬧中給客戶迴信，做傢事，寫報告，打電話……然後在時間的縫隙裏寫作自己的新書《9 層》，“讓你看看我的，請你試試我的天堂……也許，人生就是如此的無奈又簡單！”作為蔣傢第四代，他認為“蔣品牌”既是資産亦是包袱，他時常自稱為“蔣一代”，試圖令自己獨立。
　　人們時常拿他和大陸的另一位作對比，他哈哈大笑：“我無話可說。”思忖一陣，再補一句，“我隻能說，我比他瘦弱。”
　　他說，請不要把颱灣當“寶島”，你得學會把它當成一個未知的地方去體驗，對於大陸人來說，颱灣就像一個追瞭很久的女人，有一天突然追到瞭，結果發現“又貴又難吃”。
　　蔣友柏寫書、自編自導自演拍電影，亦準備推齣自己品牌的服飾，甚至準備自己蓋房子，他樂於坐在此前為捷安特、雷諾、摩托羅拉等品牌的設計作品前，嚮所有拜訪他的人展示自己的新成果。
　　他說他不喜歡人叫他總裁，而喜歡下屬叫他老闆，他說橙果的年純收入有3000萬元人民幣，他對此感到滿意。
　　他打開投影儀展示，那是一款名為“看東西”的眼鏡鏡框品牌。“在設計中，我特彆喜歡以國際視野玩中國元素”，為此，他拉上中國各種名人為“看東西”做代言：李白一會兒躺在鏡架上喝著酒，一會兒牽著驢吟詩；孔子和李小龍對峙，喻意“文武雙全”；紅樓夢裏蝴蝶飛，剪紙亭颱樓閣軒榭；一位西裝男和一位旗袍女大玩舊上海，皮影、老爺車齊上陣，女子在唱著歌，一會兒，又打碟唱起瞭Rap ；唱京劇的男子與玩Cosplay 的女子大玩“楚河漢界”，穿白衣的蔣友柏突然齣現在畫麵裏下著棋……
　　這個身上文著豹、龍、羊、玫瑰、猴子的生意人，一直強調自己開門隻為做生意賺錢，也一直試圖去“蔣”化。但他在為桃園縣、闆橋林傢設計“兩蔣文化紀念商品”時，玩起“蔣”傢文化依然得心應手，“蔣生活運動”有四樣商品：T 恤、筆記本、明信片以及毛筆造型的鋼筆。蔣友柏用年輕人熟悉的普普風，將兩蔣的曆史照片、名言語錄轉為鮮艷、前衛的圖案。在強調“兩蔣”的愛情故事時，則將“兩蔣”與另一半濃情蜜意的結婚照、甜蜜照等曆史圖片印在T 恤和筆記本上。他說他試圖要把“蔣”人化：“我是用一個非常自然的方式，來呈現我的一部分，而這個部分，剛好是颱灣曆史的一部分。蔣這個東西, 大傢把它當成一個神話，一個神，其實不是，他們是人。翻閱曆史，翻閱他們所做的事，反思他們所做的事，你
　　發現他們也隻不過是人。他們做瞭一些好事，他們做瞭一些壞事，他們做瞭一些對的事，他們做瞭一些不對的事。我要把他們人化。我要讓每一個人覺得，兩蔣也可以是時尚的，讓他們想把兩蔣穿在身上。
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