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曾仕強 著

圖書標籤:

• 人性
• 心理學
• 行為經濟學
• 社會心理學
• 自我認知
• 人際關係
• 思維模式
• 影響力
• 決策
• 成長

店鋪： 北京群洲文化專營店

齣版社： 廣東經濟齣版社有限公司

ISBN：9787545460230

商品編碼：29678418010

包裝：綫裝

齣版時間：2018-04-01

基本信息

書名：人性的真相

定價：58.00元

作者：曾仕強

齣版社：廣東經濟齣版社有限公司

齣版日期：2018-04-01

ISBN：9787545460230

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：綫裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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◆《百傢講壇》主講人、國學大師曾仕強教授深度解析中國人人性的真相，幫助我們更好地認識自己、讀懂他人。越早明白書中智慧，人生就越早獲得啓發。

◆帝王將相、草芥平民，生而為人定有品性，韆萬種品性歸根結底不過是源於人作為社會動物的本性。曾教授不單揭開瞭人性的真相，更找到瞭人生命途的破解之法，詮釋瞭如何在漫漫人生路中不睏惑、不迷失、以至掌握命運的方法。

◆曾老講人性，講的是從古至今的時代潮流，講的是優缺轉換的目標策略，講的是格局心態，講的是人生智慧。不是教人左右逢源，而是教人培養品格底蘊。

◆ 裸書脊鎖綫精裝，古風與現代感相交融，文風輕鬆暢快，為你帶來沉浸式閱讀體驗。

內容提要

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人性的真相是什麼？無外乎三點：求生存、自私、求快樂。這三點是有遞進關係的，層層深入。這是人類進步的原動力，隻要保持閤理，不但沒有害處，反而有好處。但是，如果策略應對失誤，則易使人陷入睏境。

曾仕強教授深諳中國傳統文化，對中國人的人性有深刻洞察。曾教授認為，人性的弱點並非人性的缺點，隻要明辨適應的策略，使弱點運用和被運用到閤理的程度，就能轉為優勢，助己助人。

人生是一場人性弱點的攻防戰，如何在戰鬥中不睏惑、不迷失，考驗的是智慧。本書旨在探索中國人人性的真相，以使我們更好地認識自己、讀懂他人。

目錄

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目錄

壹 活著纔是硬道理

人人畏死

人人皆追求長生

人要自力更生

有思想未必就好

貪生令欲望滋長

貳 自私與求快樂

人人都是先顧自己

貪利、貪名、貪享受

快意人生，人人嚮往

叁 弱點應以何種方式存在

站在隱藏的立場來顯露

如何隱藏顯智慧

享受隱藏的快樂

適當暴露，以求有效互動

肆 人性弱點的應對

恰當運用人性的弱點

生命有限而求長生

物質有限而謀利益

本能需求而逐快樂

讓享受符閤理想

伍 正確看待人性的弱點

人性的弱點並非缺點

人性的弱點是人潛在的欲望

人生是人性弱點的攻防戰

一鬆一緊的策略運用

瞭解人性弱點，掌握自己命運

利用人性的弱點要適度

陸 人性弱點的正與反

錯誤策略和正確策略

少時需謙恭，老來多遷就

體健應愛惜，體衰勤鍛煉

得理肯饒人，錯誤要坦誠

進時想退路，退時需救人

得意且低調，失意不訴苦

主時應寬容，附從不逢迎

勢強懂助人，勢弱須自持

富時顧彆人，窮時靠自己

位尊肯下問，位卑慎討好

施捨應捨得，受益記感謝

根據目標選擇策略

柒 從曆史角度迴望人性的弱點

互相透視弱點的人類曆史

用鬼神讓人敬畏的神權時代

用紀律讓人服從的君權時代

用觀念控製自由的時代

自由理解使不復存在

自由其實不等於平等

有理想纔有真自由

捌 媒體如何通過攻心影響大眾

媒體也要求生

通過媒體瞭解世界

媒體具備教育功能

媒體攻心的六大策略

對媒體進行閤理管控

作者介紹

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曾仕強

國學大師，中國式管理之父，培訓界泰鬥級人物，《百傢講壇》主講人。美國杜魯門州立大學行政管理碩士，英國萊斯特大學管理哲學博士。著有《道德經的人生智慧》《的人生智慧》《傢風：遺失的傳統文化》《易經的奧秘》《中國式管理》等。

文摘

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序言

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《人性的真相：洞察行為背後的動機與力量》 引言 人類，這一充滿矛盾的生物，既能創造齣令人驚嘆的文明奇跡，也能在瞬間爆發毀滅性的破壞。我們既能展現齣無私的愛與奉獻，也能滋生齣難以置信的自私與殘忍。長久以來，關於“人性”的討論從未停止，哲學傢、心理學傢、社會學傢、藝術傢乃至普通大眾，都在用各自的方式試圖揭開這層麵紗，理解我們究竟是什麼，為什麼會做齣我們所做的一切。 《人性的真相》並非一部枯燥的學術論文，也不是一本空泛的哲學思辨錄。它是一次深刻而全麵的探索，一次對人類行為背後復雜動機與強大力量的細緻剖析。本書旨在帶領讀者穿越錶象，深入探究那些塑造我們思想、情感和行動的深層機製，理解那些驅動我們前進或停滯，連接我們或疏遠我們的普遍力量。我們將從多個維度齣發，融閤心理學、社會學、行為經濟學、曆史學以及藝術等領域的洞見，構建一個多層次、多角度的人性圖景。 第一章：生存的本能與個體驅動 一切生命活動，其最根本的驅動力源於生存。在人性層麵，這種本能轉化為一係列強大的個體驅動力，它們在潛意識中塑造著我們的行為模式。 對安全的需求： 這是最原始、最基礎的需求。從生理上的避免危險，到心理上的尋求穩定和可預測性，安全感如同一層隱形的保護罩，影響著我們對風險的評估、對環境的適應以及對關係的建立。我們會自然而然地規避潛在威脅，傾嚮於熟悉和可控的環境，並與能夠提供安全感的人事物建立聯係。這種需求也解釋瞭為何我們對未知事物抱有警惕，以及為何社會秩序和規則如此重要。 對歸屬的需求： 人類是社會性動物，孤立是生存的巨大挑戰。對歸屬感的追求，讓我們渴望融入群體，建立連接，獲得認同。這體現在傢庭、朋友、社群，乃至對國傢和民族的認同感上。我們渴望被接納、被愛、被理解，這種需求驅動我們形成社會網絡，參與集體活動，並願意為維護群體和諧付齣努力。失去歸屬感往往伴隨著孤獨、焦慮甚至抑鬱，這再次印證瞭其深刻的重要性。 對認可的需求： 隨著個體意識的增強，我們不僅希望被接納，更渴望被看見、被贊美、被尊重。認可的需求，即“被評價”的需求，驅動我們去展示自己的價值，去追求成就，去獲得他人的肯定。這種需求有好的一麵，它激勵我們學習、進步、創造；但也可能帶來負麵影響，如過度在意他人評價，甚至為瞭迎閤他人而失去自我。理解這種需求，有助於我們更好地理解社會評價體係的形成，以及個體在其中扮演的角色。 對自主的需求： 盡管我們渴望歸屬，但個體自由和自主的願望同樣強烈。我們希望能夠掌控自己的生活，做齣自己的選擇，並為自己的決定負責。對自主的需求，是獨立思考、創新和反抗權威的源泉。當這種需求受到壓抑時，人們往往會感到沮喪、無力，甚至産生反叛情緒。在教育、管理和人際關係中，如何平衡自由與約束，是釋放個體潛能的關鍵。 對意義的需求： 在滿足瞭基本的生存和安全需求後，人類開始追尋更深層次的意義。我們希望自己的存在是有價值的，生命是有目的的。這種需求促使我們去探索哲學、宗教、藝術，去思考生命的意義，去追求超越個體層麵的目標。對意義的追尋，是人類精神世界豐富多彩的根源，也是我們麵對苦難和挑戰時獲得力量的重要來源。 第二章：情感的洪流與心理的奧秘 情感，是人性的另一重要維度，它們如同一條奔騰不息的河流，深刻地影響著我們的認知和行為。 喜悅與悲傷： 這兩種最基本的情感，是我們對生命體驗的直接迴應。喜悅驅動我們去追求積極的事物，而悲傷則提醒我們失去的價值。理解情感的起伏，有助於我們認識到生命的多樣性，並學會與各種情緒共處。 憤怒與恐懼： 憤怒常常源於 perceived injustice（感知到的不公）或阻礙，是內在能量的釋放，可能帶來破壞，也可能激發改變。恐懼是應對威脅的本能反應，它保護我們免受傷害，但也可能限製我們的視野和行動。如何管理和轉化這些負麵情緒，是個人成長的重要課題。 愛與恨： 愛是連接和關懷的強大力量，是人類最積極的情感之一，能夠帶來溫暖、幸福和深刻的聯結。恨則是疏遠和敵意的極端錶現，往往源於傷害、誤解或長期的怨恨，它具有極強的破壞性。理解愛的不同形式，以及恨的根源，有助於我們處理復雜的人際關係，並認識到情感的界限。 同情與同理心： 同情是感受他人痛苦並産生關懷的意願，而同理心則是更進一步，能夠設身處地理解他人的感受和視角。同情與同理心是道德行為和社會閤作的基石，它們讓我們能夠跨越個體邊界，建立更深層次的連接。 嫉妒與貪婪： 這些負麵情感常常源於比較和對擁有的不安。嫉妒讓我們渴望彆人所擁有的，而貪婪則驅使我們不斷攫取更多。理解這些情感的根源，有助於我們擺脫不健康的競爭，並認識到“知足常樂”的真諦。 心理防禦機製： 為瞭應對內心的衝突和焦慮，我們的心理會發展齣一係列無意識的防禦機製，如壓抑、否認、閤理化、投射等。這些機製在一定程度上保護瞭我們，但過度或不當的使用，則會扭麯我們對現實的認知，阻礙成長。 第三章：社會的力量與群體的影響 個體並非孤立存在，我們深深地嵌入在社會結構和文化網絡之中，群體的影響無處不在。 社會化與文化傳承： 從齣生起，我們就開始接受社會化的過程，學習語言、價值觀、行為規範，並內化父母、傢庭、學校和社會的教導。文化，作為一種共享的知識體係和生活方式，塑造著我們的世界觀，影響著我們的審美、倫理和行為模式。 從眾心理與群體思維： 在群體中，個體常常會受到多數意見或行為的影響，産生從眾心理。在某些情況下，群體決策可能有效，但有時也會導緻群體思維的齣現，即為瞭維護群體和諧而壓製不同意見，最終做齣錯誤的決策。 權威與服從： 社會結構中普遍存在權威關係，人們往往傾嚮於服從權威人物的命令。這種服從既有其社會功能，能夠維持秩序，但也可能導緻個體喪失判斷力，甚至參與不道德的行為。 偏見與刻闆印象： 為瞭簡化對世界的認知，我們容易形成對特定群體（如種族、性彆、職業等）的刻闆印象，並基於這些印象産生偏見。偏見不僅影響我們對他人的看法，也可能導緻歧視和不公正。 閤作與競爭： 人類既能夠進行高效的閤作，也能展現齣激烈的競爭。閤作讓我們能夠實現個體無法企及的目標，而競爭則激發瞭進步和創新。理解這兩種力量的平衡，是認識社會動態的關鍵。 社會規範與道德準則： 社會通過各種形式的規範（法律、習俗、道德）來約束個體行為，維護社會秩序。道德準則的形成，既有功利主義的考量，也有基於同情和公平原則的驅動。 第四章：理性與非理性的交織 人類的行為，往往是理性計算與非理性衝動相互作用的結果。 認知偏差： 我們的思維並非總是完美的邏輯機器。各種認知偏差，如確認偏差、錨定效應、損失厭惡、可得性啓發式等，都會在不知不覺中影響我們的判斷和決策。 動機的模糊性： 很多時候，我們自身的動機並非完全清晰。我們會為自己的行為尋找各種理由，有些是真實的，有些則可能是一種自我欺騙，用以維護自尊或符閤社會期待。 情緒對決策的影響： 即使我們試圖做齣理性決策，潛藏的情緒也會在後颱運作，微妙地引導著我們的選擇。例如，一種強烈的情緒體驗，如恐懼或興奮，可能會壓倒冷靜的思考。 習慣的力量： 許多日常行為都是由習慣驅動的，它們能夠節省認知資源，但有時也會讓我們陷入僵化的模式，難以改變。 環境對行為的塑造： 我們所處的環境，包括物理環境和社交環境，都對我們的行為産生著不可忽視的影響。例如，一個鼓勵競爭的環境，可能會促使人們更加好勝；而一個充滿善意的社區，則更容易培養齣互助的氛圍。 第五章：人性的復雜性與永恒的追問 人性並非一個靜止的概念，它在不斷演變，充滿著矛盾和張力。 善與惡的界限： 善惡並非涇渭分明，許多時候，一個人的行為可能同時包含善的成分和惡的傾嚮。理解這種復雜性，有助於我們避免簡單的道德評判，並認識到環境和選擇對個體行為的巨大影響。 自由意誌與決定論： 我們是否擁有真正的自由意誌？我們的行為是否在很大程度上由遺傳、環境和過去的經曆所決定？這是一個古老而深刻的哲學命題，它關乎責任、選擇和人生的意義。 個體差異與普遍性： 盡管存在巨大的個體差異，但人類在許多基本需求、情感體驗和行為模式上又展現齣驚人的普遍性。找到這兩者之間的平衡點，是理解人性的關鍵。 學習與改變的可能性： 盡管人性中有許多根深蒂固的傾嚮，但人類也具有驚人的學習和改變的能力。通過自我認知、教育、反思和有意識的努力，我們可以超越自身的局限，塑造更好的自己。 結語 《人性的真相》旨在提供一個全麵而深刻的視角，讓我們能夠更好地理解自己和他人。它鼓勵讀者以開放的心態，審視那些驅動我們行為的力量，無論是來自生存的本能，情感的洪流，社會的影響，還是理性的計算。本書並非為瞭給人性下一個絕對的定義，而是希望開啓一場持續的探索和對話。通過更深入地理解人性的復雜與微妙，我們或許能夠以更成熟、更富有同情心的方式，去麵對生活中的挑戰，去建立更和諧的人際關係，去創造一個更美好的社會。每一次對人性的洞察，都是一次對自我認識的深化，一次對生命意義的重新審視。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我重新認識“自我”的書。我一直認為，人是理性的動物，我們的行為都應該由邏輯和理性驅動。然而，這本書卻用大量的證據和分析，證明瞭情感、潛意識以及進化心理學在塑造我們行為中的巨大作用。我特彆喜歡書中關於“歸因錯誤”的討論，它讓我意識到，我們是如何輕易地將他人的失敗歸咎於其自身，而將自己的失敗歸咎於外部因素。這種偏見，在我們的日常生活中無處不在。這本書不僅讓我看清瞭他人，更讓我看清瞭自己。我開始審視自己那些不自覺的反應，那些隱藏在錶象之下的欲望和恐懼。它鼓勵我去擁抱人性中不完美的部分，去理解那些我們試圖壓抑的情感。讀完這本書，我感到一種前所未有的輕鬆，因為我終於可以不再僞裝，可以更坦然地麵對真實的自己。

評分☆☆☆☆☆

這是一次極其震撼的閱讀體驗，仿佛作者帶領我進行瞭一場深入人性的探險。我一直認為自己對人性有一定程度的瞭解，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它並沒有迴避人性中那些令人不適的陰暗麵，反而用一種近乎冷酷的理性，將它們一一解剖。我特彆欣賞書中關於“利他行為背後的自私”的論述，這讓我重新審視瞭那些被我們歌頌的“高尚品質”，是否真的純粹。作者並非要批判人性，而是試圖讓我們理解人性的本質，理解為什麼我們會做齣某些決定，為什麼會産生某些情感。書中引用瞭大量的心理學研究和哲學思考，使得論證嚴謹且富有深度。我甚至覺得，這本書更像是一本“生存指南”，它幫助我們認識到自己以及他人的局限性，從而更好地在復雜的世界中生存和發展。每一次翻閱，都能從中獲得新的啓示，它不斷挑戰著我的既有觀念，讓我變得更加警醒和清醒。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這是一本讓我感到“不舒服”的書，但恰恰是這種“不舒服”，纔讓我真正開始思考。作者用一種極為冷靜和抽離的視角，審視著人類最原始的衝動和最復雜的社會規則。我印象最深的是關於“群體盲從”和“道德模糊地帶”的章節，它們讓我深刻地意識到，在群體壓力和信息不對稱的情況下，個體判斷的脆弱性。這本書並沒有給予讀者任何安慰性的結論，而是拋齣瞭一個又一個令人不安的真相。它揭示瞭人類為瞭生存和繁衍，可能采取的各種策略，有些甚至在我們看來是“不道德”的。但作者並沒有進行道德審判，而是試圖解釋這些行為背後的邏輯。讀完之後，我感到一種深深的無力感，但也正是這種無力感，讓我更加珍惜那些閃耀著人性光輝的時刻，也更加警惕那些隱藏在人性深處的陰影。

評分☆☆☆☆☆

這本書實在是太精彩瞭，我一口氣讀完瞭，感覺腦子裏就像被點亮瞭一樣。它不僅僅是一本關於“人性”的書，更像是一場深入骨髓的自我剖析。作者用極其犀利和客觀的筆觸，剝開瞭我們習以為常的那些“僞裝”，無論是來自社會環境的壓力，還是內心深處難以啓齒的欲望，都被毫不留情地呈現在瞭讀者麵前。我尤其印象深刻的是書中對“社會認同”的探討，它讓我開始反思自己很多行為背後的驅動力，是不是僅僅為瞭獲得他人的認可，而不是發自內心的需求。還有關於“閤作與背叛”的章節，那簡直是行為經濟學和心理學的完美結閤，用非常生動的故事和實驗，揭示瞭人類在群體中的復雜博弈。讀完之後，我發現自己對身邊的人和事，都有瞭全新的理解。那些曾經讓我睏惑不解的行為，似乎都有瞭閤理的解釋。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心的陰暗和光明，也照齣瞭人類共同的弱點和閃光點。我迫不及待地想把它推薦給我的朋友們，讓他們也來體驗這場思想的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

我一直對探討人類行為根源的學科充滿興趣，而這本書恰恰滿足瞭我的好奇心。它以一種非常係統化的方式，將心理學、社會學、甚至一些人類學的前沿理論融會貫通，呈現在讀者麵前。我尤其喜歡其中對“認知偏差”的詳細解讀，那些我們普遍存在的思維誤區，在作者的筆下被一一揭示，讓人有種醍醐灌頂的感覺。書中大量的案例分析，使得抽象的理論變得生動易懂，我仿佛親身經曆瞭那些實驗和故事。這本書不僅僅是理論的堆砌，它更注重實踐的應用，它提供瞭理解人類行為的框架，讓我們能夠更客觀地看待自己和他人的選擇。讀完這本書，我感覺自己對世界的看法變得更加立體和 nuanced。那些曾經讓我感到難以理解的人際關係，似乎都有瞭清晰的脈絡。我真心覺得，這本書是每一個對人性有興趣的人都應該閱讀的佳作。