書名:於丹《莊子》心得
定價:20.00元
售價:13.6元,便宜6.4元,摺扣68
作者:於丹
齣版社:中國民主法製齣版社
齣版日期:2007-02-01
ISBN:9787802192263
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:
商品重量:0.281kg
★首印100萬冊,創造近年來齣版界暢銷圖書**紀錄! ★CCTV百傢講壇*火人物於丹繼《於丹心得》之後又一超人氣著作! 莊子是諸子百傢中一個重要的代錶人物,人們把孔子稱為“聖人”,稱莊子為“神人”。如果說孔子是儒傢的代錶,那麼莊子就是道傢的化身。莊子留給我們的,是他那些充滿瞭寓言和小故事的文章。莊子一生窮睏潦倒,卻能貧睏樂在其中,莊子能言善辯,尤其善用寓言和小故事來錶達自己的觀點,同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿瞭天馬行空的想象,充滿瞭尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所做所為,經常令人瞠目結舌,又令人拍案叫絕。他看破功名,不屑利祿,甚至對於死亡,他也有著自己獨到的見解。 在本書中,於丹延續講述《論語》的方法,以現代的視角來講述莊子的思想。在《於丹〈莊子〉心得》中,她將主綫放在莊子的“逍遙遊”上。每一個人都希望自己的一生是幸福的,是有效率的,於丹認為,隻有真正清醒地認知瞭自己,纔可能獲得成功的人生。而認識自己,卻是一件非常難做到的事。“這部書裏,真正流傳下來的思想,應該是天地自在逍遙遊,而這樣一番逍遙遊裏,莊子他看破的東西太多太多。”於丹說,莊子寫在書裏麵的東西,看起來漫無邊際,但其實其中蘊含有大智慧。“莊子這個人在天地之間,可以說看破瞭生死,瞭名利,看透瞭這一切一切。”點擊查看《於丹《莊子》心得(5DVD)》點擊查看《論語莊子:心得(9DVD)(附贈圖書於丹《莊子》心得 於丹《論語》心得)》點擊查看 於丹〈論語〉感悟:於丹《論語》心得(第二部)(4DVD)
莊子是諸子百傢中一個重要的代錶人物。他的文章氣勢磅礴,縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊,籠蓋古今;他的寓言想像奇特,寓意深遠;他的風格嘻笑怒罵,瞭無拘囿。
他看破功名,不屑利祿,甚至對於死亡,他也有著自己獨到的見解。莊子到底是一個什麼樣的人呢?
百傢講壇,壇壇都是好酒!本書以作者在所作同名講座為基礎整理潤色而成。
本書主要有以下內容:
莊子何其人:人們把孔子稱為“聖人”,卻把莊子稱為“神人”,二人分彆是儒傢和道傢的化身。莊子思想中重要的東西就是他的《逍遙遊》。
境界有大小:所有的榮華富貴,是非紛爭都是毫無意義的,當你具有大境界時,纔能理解什麼叫做天生我材必有用,纔能有一個快樂的人生。
感悟與:要想真正感悟“逍遙遊”的境界,就一定要能夠名利。而有一個淡薄的心態,是名利的基礎。
認識你自己:我們習慣於自以為是,就會好心辦壞事。我們又經常會被外部評價所影響,不能真正認知自己的內心,在所謂的潮流中迷失瞭自己。
總有路可走:莊子藉用瞭一個個外錶醜陋近乎猙獰的怪人,來錶達瞭自己的一個觀點:無論人生遇到什麼情況,世界上總有路可走。
談笑論生死:莊子之所以能夠笑談生死,是因為他悟齣瞭生死的真諦,那就是,生和死,不過是一個形態的變化。
堅持與順應:“內不化”就是不要受變化萬韆的外部世界影響,“外化”就是對於外在的社會環境要通達順應,否則將無法在社會中安身立命。
本性與物性:人的物質欲望是沒有止境的,在瘋狂追求物質利益的同時,人們也就失去瞭幸福的生活。
心態與狀態:決定人生成功的,絕不僅僅是纔能和技巧,而是一個人麵對生活的心態。
大道與自然:《莊子》寓言故事無論是尖酸刻薄,還是諷刺挖苦,奧秘隻有一個,那就是“大道閤乎自然”。
我們的心可以遨遊到多遠——《於丹<莊子>心得》自序
莊子何其人
境界有大小
感悟與
認識你自己
總有路可走
談笑論生死
堅持與順應
本性與悟性
心態與狀態
大道與自然
《莊子》原文
於丹,北京師範大學教授,中國古代文學碩士、影視學博士。 北京師範大學藝術與傳媒學院院長助理、影視傳媒係係主任。教授“中國古典文學”、“影視學概論”、“電視理論思潮”等課程,參與大型理論工程——“北京師範大學影視藝術學科基礎教程係列教材”和“中國影視美
這本書帶給我的影響是潛移默化的,並非一蹴而就的頓悟。起初,我隻是抱著學習古代思想傢的心態去閱讀,但漸漸地,我發現自己對事物的看法開始變得更加包容和富有彈性。例如,當生活齣現意料之外的挫摺時,我的第一反應不再是憤怒或沮喪,而是會下意識地去尋找其中“自然”的一麵,去接受它、順應它。這種心態的轉變,極大地提升瞭我的心理韌性。書中的敘事節奏很像行雲流水,時而激昂,時而平靜,與莊子思想的自然流轉高度契閤。它就像一位高明的引導者,牽著你的手,在思想的密林中穿行,你無需擔心迷路,隻需相信引導者的步伐,最終總能到達一片開闊的天地。讀完後,我感覺自己對“活在當下”有瞭更深刻、更少矯飾的理解。
評分讀完這本書的第一個感受,是我的思維被狠狠地“打散”瞭,然後又被某種奇妙的力量重新整閤瞭起來。它不像一本教科書那樣邏輯嚴密、層層遞進,反而更像是一場酣暢淋灕的夢境,充滿瞭象徵和隱喻。那些關於“齊物論”的討論,簡直是思維的體操,讓我反復思考“是”與“非”、“美”與“醜”的界限究竟在哪裏。我甚至試著將書中的某些觀點應用到最近處理的一個人際矛盾上,結果發現,當你的視角從一個固定的點拉開,變成一個更廣闊的平麵時,很多睏擾已久的問題竟然迎刃而解瞭,這其中的豁然開朗,實在妙不可言。作者的語言風格極其個人化,帶著一種強烈的“現場感”,仿佛她正在我耳邊,用充滿激情的語調,嚮我闡釋她對古老文本的全新領悟。這不是簡單的解讀,更像是一次智慧的共振。我閤上書時,感覺自己好像剛從一場漫長而深刻的禪修中醒來,耳邊還殘留著某種宏大而寜靜的迴響,那種感覺非常難得。
評分這本厚厚的書擺在案頭,就讓人感到一種沉甸甸的哲學重量。我翻開扉頁,首先注意到的是那種老派的裝幀,散發著一種曆經歲月沉澱的墨香,仿佛觸摸到瞭某種古老的智慧。初讀之下,文字的密度著實考驗耐心,每一個句子都像是經過瞭精心的雕琢,不像現代那些輕飄飄的文字,它需要你放慢呼吸,去咀嚼,去體會。那些關於“逍遙遊”的描述,初看時覺得有些虛無縹緲,但隨著閱讀的深入,我開始在日常生活的瑣碎中捕捉到一絲哲人的蹤影。比如清晨在公園裏看樹葉飄落,忽然間就明白瞭幾分“無用之用”的道理。這本書的排版布局也很有意思,留白很多,給瞭讀者充足的思考空間,不像某些暢銷書恨不得把每一個角落都塞滿信息,這本書更像是在對你低語,而非高聲叫賣。我特彆喜歡其中關於時間觀的探討,它徹底顛覆瞭我對於“效率”和“目標導嚮”的執念,讓我開始重新審視自己匆忙的腳步究竟是為瞭奔嚮何方。總的來說,這是一本需要用時間去澆灌纔能開齣花朵的書,它不提供快餐式的答案,而是引導你去建構自己的精神世界。
評分這本書的價值,恰恰在於它敢於挑戰我們習以為常的常識。我記得有一段話是關於“坐忘”的,一開始我以為那是指一種發呆的狀態,後來纔領悟到,那是一種徹底放下自我執念的境界,是精神自由的終極形態。閱讀過程中,我發現自己常常需要停下來,做大量的筆記,不是抄錄文字,而是寫下自己被觸動後産生的疑問和聯想。這本書迫使你進行一種內省的對話,它像一麵鏡子,照齣我們平日裏隱藏在社會規範和身份標簽下的真實自我。它對現代社會中無處不在的焦慮和競爭心態,進行瞭溫柔而堅定的批判,提醒我們,生命的意義或許並不在於不斷地獲取和證明,而在於內心的和諧與自洽。這種對生命本質的迴歸,是我在其他許多當代哲學讀物中很難找到的。它提供瞭一種對抗喧囂的“精神庇護所”。
評分坦白說,這本書的閱讀門檻並不低,我承認自己有好幾次差點要被那些拗口的詞匯和跳躍的邏輯絆倒。但正是在這種“掙紮”的過程中,我體會到瞭一種智力上的滿足感。它不是那種讀完後會立刻告訴你“你應該做什麼”的書,它更像是為你打開瞭一扇通往精神高塔的側門,你需要自己爬上去,纔能看到更廣闊的風景。我尤其欣賞作者在處理那些看似矛盾的觀點時所展現齣的那種辯證的智慧,她沒有簡單地將莊子的思想“現代化”或“簡化”,而是努力保留瞭其原有的那種野性與不可馴服性。這使得整本書讀起來充滿瞭張力,讓人既感到被啓發,又感到被挑戰。它成功地讓我跳齣瞭日常瑣事的泥潭,去思考那些關乎存在、自由和本真的終極問題,這種思維上的“換氧”體驗,是無可替代的。
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