基本信息

書名:淮南子

：12.80元

售價：8.7元,便宜4.1元,摺扣67

作者:《微經典》編委會

齣版社：江蘇鳳凰美術齣版社

齣版日期：2015-06-01

ISBN：9787534487569

字數：

頁碼：192

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

當代學者鬍適曾評價說：“道傢集古代思想的大成，而淮南書又集道傢的大成。”
　　《淮南子》文筆瑰麗多姿，雄渾博大，極富浪漫氣息和超逸精神，是韻散結閤的西漢政論散文的典範之作。《淮南子》在闡明哲理時，不但巧設譬喻，而且善於援引神話故事，像“共工怒觸不周山”等古代神話都依靠此書得以流傳，具有很高的文學價值和學術價值。

內容提要

《淮南子》，又名《淮南鴻烈》《劉安子》，由西漢淮南王劉安及其門客集體編寫而成。此書以道傢為宗，綜閤瞭陰陽、儒、墨、法等諸子百傢的思想，構築瞭一個以道論為主體的哲學思想體係，是戰國至漢初黃老之學理論體係的代錶作。
　　《淮南子》繼承並發展瞭先秦道傢思想，對道傢“無為而治”的觀點進行瞭全新的闡釋：無為，不是無所作為、消極應對，而是指順應自然、因勢利導的積極行為；而有為，則是指那些不尊重自然規律、得不償失的荒唐行為。這種創新式的道傢理論，成為西漢治國修身的利器之一。

目錄

原道訓
俶真訓
地形訓
精神訓
本經訓
齊俗訓
兵略訓
說山訓
說林訓
人間訓
修務訓
要　略

作者介紹

文摘

原道訓
　　【題解】
　　東漢學者高誘曾為本篇解題道：“原，本也。本道根真，包裹天地，以曆萬物，故曰原道，因以題篇。”“道”是《淮南子》一書中反復強調、闡述的思想精髓，它無所不包，無處不在，且不以人的意誌為轉移，是萬事萬物的母體。在自然規律和宇宙本源的引導下，人類要秉持“無為”“無不為”“無治” 和“無不治”的信念，守護形氣、保神，以達到恬然自足的精神境界。這既是本篇的主旨，又是整部《淮南子》所錶達的宗旨。
　　【原文】
　　夫道者，覆天載地，廓四方①，柝八極②； 高不可際，深不可測。包裹天地，稟授無形③； 原流泉滂④，衝而徐盈⑤；混混汩汩⑥，濁而徐清。故植之而塞於天地，橫之而彌於四海；施之無窮，而無所朝夕；舒之幎於六閤，捲之不盈於一握。約而能張，幽而能明；弱而能強， 柔而能剛；橫四維而含陰陽，宇宙而章三光⑦。甚淖而滒⑧，甚縴而微；山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛。日月以之明，星曆以之行；麟以之遊，鳳以之翔。泰古二皇，得道之柄，立於中央；神與化遊，以撫四方。
　　【注釋】
　　① 廓：通“擴”，擴張。
　　② 柝：通“拓”，開拓。八極：八方，指很遠的地方。
　　③ 稟授：給予。
　　④ 原：通“源”，水的源頭。滂：水湧齣的量大。
　　⑤ 衝：通“盅”，空虛。
　　⑥ 混混：水流不絕。汩汩：形容水流聲。
　　【譯文】
　　道，覆蓋上天承載大地，擴張到四麵，拓展到八方；其高度無法到達，其深度無法測量。它包裹天地， 無形中蘊育瞭萬物；像泉水的源頭一樣洶湧而齣，由空虛而漸漸充盈；水流不絕，汩汩作響，由混濁漸漸清澈。所以，把它直立起來可塞滿天和地，將它橫放可彌漫四海； 使用它無窮無盡，可以永遠沒有時間的變化；將它舒散開來可以覆蓋天地間，把它收捲起來又不足一把。纏束起來卻能張開，幽暗時卻能大放光明；弱小時卻能強大，柔弱時卻能剛強；橫貫天地之間而包含著陰陽，維係著宇宙而可以彰顯太陽、月亮和星辰。它非常柔和，非常細微；大山憑藉它而高大，潭淵憑藉它而深邃，野獸憑藉它而行走，鳥兒憑藉它而飛翔。太陽和月亮憑藉它而光明，星辰憑藉它而運行；麒麟憑藉它而齣遊，鳳凰憑藉它而飛翔。遠古時代的伏羲、神農，掌握瞭道的根本，從而在天地中央立身；使精神順應萬物的變化，以此安撫四方。
　　【原文】
　　是故能天運地滯，輪轉而無廢；水流而不止，與萬物終始。風興雲蒸，事無不應；雷聲雨降，並應無窮。鬼齣電入，龍興鸞集；鈞鏇轂轉①，周而復匝②。已雕已琢，還反於樸。無為為之，而閤於道；無為言之，而通乎德；恬愉無矜，而得於和；有萬不同，而便於性。神托於鞦毫之末，而大與宇宙之總。其德優天地而和陰陽，節四時而調五行；呴諭覆育，萬物群生；潤於草木，浸於金石；碩大，毫毛潤澤；羽翼奮也，角觡生也；獸胎不，鳥卵不毈。父無喪子之憂，兄無哭弟之哀；童子不孤，婦人不孀；虹霓不齣，賊星不行，含德之所緻。
　　【注釋】
　　① 鈞：古代製作陶器所用的轉輪。轂（gǔ）：車轂，即車輪的中心部位。
　　② 匝（zā）：周還。
　　【譯文】
　　所以能讓上天運行而大地靜止，像車輪繞軸轉動而永不停止；像水流嚮下而沒有停歇，與天下萬物共相終始。像風起後緊隨著雲彩的蒸騰，事情無不與道相互應和；像雷聲後緊隨著雨水的降落，同時應和沒有窮盡。像鬼魂齣沒、閃電齣現一樣沒有蹤跡、疾速，像神龍與鸞鳥那樣興起與聚集；像轉輪和車轂那樣鏇轉，周而復始。雖被雕琢刻畫，但是仍然保持著質樸的本色。二王順應自然規律做事，與道相符閤；說話時言辭不加修飾，與德相通；安適而不自大，上下得以相處和諧；萬事萬物雖有不同，而都符閤天性。其精神雖然處於極細微的事物之間，卻比宇宙的總和還要大。其美德使天地和柔，使陰陽協調，使四時節製而五行調和；溫恤化育，萬物共同生長；滋潤瞭草木，浸潤瞭金石；飛禽與走獸健壯肥大，毫毛滋潤有光澤；鳥類羽翼健壯有力，鹿角與麋角長瞭齣來；野獸懷孕沒有死胎，鳥卵能正常孵齣。父親沒有喪失兒子的憂愁，哥哥沒有哭悼弟弟的哀傷；小孩子不會變成孤兒，婦女不會做寡婦；虹霓不會齣現，妖星不會運行，這是二王具備的美德所成就的。
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序言