正版新书--非物质文化遗产丛书—秉心圣会 杨金凤 北京美术摄影出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨金凤 著

图书标签:

• 非物质文化遗产
• 传统文化
• 民俗
• 宗教信仰
• 秉心圣会
• 杨金凤
• 北京美术摄影出版社
• 文化传承
• 信仰
• 中国传统

店铺： 麦点文化图书专营店

出版社： 北京美术摄影出版社

ISBN：9787805015934

商品编码：29640605001

包装：平装-胶订

出版时间：2014-01-01

基本信息

书名：非物质文化遗产丛书—秉心圣会

定价：68.00元

作者：杨金凤

出版社：北京美术摄影出版社

出版日期：2014-01-01

ISBN：9787805015934

字数：

页码：

版次：5

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《非物质文化遗产丛书：秉心圣会》图文并茂，通俗易懂，知识性与艺术性并重。作者均是非物质文化遗产传承人或某一领域中的、知名专家及一线工作者，他们撰写的书*是要让本专业的人有收获；第二是要让非本专业的人看得懂，因为非物质文化遗产保护工作是国民经济和社会发展的重要组成内容，是公众事业。文艺是民族精神的火烛，非物质文化遗产保护工作是文化大发展、大繁荣的基础工程，越是在大发展、大变动的时代，越要坚守我们共同的精神家园，维护我们的民族文化基因，不能忘了回家的路。

目录

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序
序
前言
章 古城村村记
　节 村落起源
　第二节 管辖沿革
　
第二章 秉心圣会会记
　节 秉心圣会名称来源
　第二节 20世纪80年代民间花会普查
　第三节 20世纪90年代民间花会收集整理
　第四节 21世纪初秉心圣会申报非遗项目
　第五节 2013年秉心圣会资料整理出版
　
第三章 秉心圣会会档
　节 秉心会
　第二节 石锁会
　第三节 太平歌会
　第四节 钱粮筐会
　第五节 龙舞会
　第六节 驴舞
　第七节 太平鼓会
　第八节 灯艺
　第九节 武术和摔跤
　第十节 杂技
　第十一节 狮舞会
　第十二节 腰鼓
　
第四章 秉心圣会玩角儿访谈录
　节 马振才
　第二节 张国栋
　第三节 梁会来
　第四节 代表性传承人
　第五节 太平歌玩角儿
　第六节 石锁玩角儿
　第七节 钱粮筐玩角儿
　……
　
第五章 秉心圣会相关记录
第六章 秉心圣会太平歌古韵欣赏

作者介绍

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文摘

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序言

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《秉心圣会》：一部关于信仰、传承与社区的深度考察 《秉心圣会》并非一部凭空臆想的文学作品，而是以严谨的田野调查和扎实的学术研究为基础，深入挖掘了一个在当代社会背景下依然活跃的非物质文化遗产——秉心圣会。本书由北京美术摄影出版社隆重推出，是“非物质文化遗产丛书”中的一部重要著作，作者杨金凤老师倾其心血，为我们呈现了一个关于信仰、传承、仪式、社区以及个体与集体精神寄托的生动画卷。 一、 秉心圣会的历史溯源与核心信仰 本书首先追溯了秉心圣会的历史渊源。它并非一个偶然出现的民间组织，而是根植于深厚的中国传统文化土壤，尤其与某些哲学思想、宗教观念有着千丝万缕的联系。作者通过爬梳史料、访谈长者，力图勾勒出秉心圣会形成与发展的脉络，探究其在不同历史时期扮演的角色和受到的影响。 秉心圣会的核心信仰是理解这部作品的关键。它并非简单地等同于某种固定模式的宗教，而是更加侧重于一种内在的精神修养和道德实践。“秉心”二字本身就蕴含着深刻的含义，它意味着保持一颗真诚、纯粹、不偏不倚的初心，在日常生活中践行仁爱、诚信、节制等美德。书中详细阐述了秉心圣会信徒所尊奉的教义、道德准则以及他们通过何种方式理解和实践这些精神理念。这包括他们对宇宙、人生、人伦关系的独特认知，以及这些认知如何指导他们的行为和生活方式。 二、 仪式与实践：秉心圣会的精神载体 任何一种非物质文化遗产，其生命力都离不开具体的仪式和实践活动。《秉心圣会》对此进行了详尽的描写。书中细致地记录了秉心圣会一年四季，乃至不同节庆日所举行的各种仪式。这些仪式可能包括集会、诵读经文、祭祀、祝祷、互助活动等。作者不仅描述了仪式的流程、参与者的行为，更重要的是深入剖析了这些仪式背后所蕴含的象征意义、精神功能以及社会功能。 例如，书中可能详细描述了某个重要的祭祀仪式，它不仅仅是对先辈或神灵的崇拜，更是一种对集体记忆的重温，对社区凝聚力的强化，以及对未来美好生活的期盼。仪式的音乐、服装、道具、空间布局，甚至参与者的表情和动作，都被作者一一捕捉，力求还原最真实、最鲜活的场景。通过对这些仪式的深入解读，读者能够更直观地感受到秉心圣会的精神内核，理解信徒们在这些活动中获得的慰藉、认同和力量。 三、 传承的挑战与创新：新时代的非遗传承 非物质文化遗产的生命力在于传承，而传承的道路从来不是一帆风顺的。《秉心圣会》没有回避现代社会对传统文化带来的冲击和挑战。书中探讨了秉心圣会在代际传承过程中所面临的困境，例如年轻一代的信仰缺失、传统观念的淡化、社会环境的变化等。作者通过对不同年龄段信徒的访谈，呈现了他们对传承的思考和实践。 更重要的是，本书还关注了秉心圣会在新时代背景下的创新与适应。在保持核心精神和基本仪式的同时，秉心圣会也在尝试通过新的方式来吸引和凝聚信徒，例如利用现代传播技术、开展更加贴近现实生活的互助活动等。作者对这些创新实践进行了客观的评估，既肯定了其积极意义，也指出了可能存在的风险和局限。这种对传承的细致观察和深刻反思，使得本书具有了重要的现实意义。 四、 社区与人际关系：秉心圣会的社会功能 秉心圣会并非孤立存在的精神实体，它深深地扎根于特定的社区，并对社区的形成、发展和稳定发挥着重要作用。本书深入考察了秉心圣会如何构建其内部的社区网络，以及这种网络如何影响社区成员的日常生活。 书中详细描写了秉心圣会信徒之间的互助机制。这种互助可能体现在经济上的支持、生活上的帮助、情感上的关怀等多个方面。当有成员遇到困难时，圣会成员会如何伸出援手？这种互助是如何组织的？它又对社区的整体和谐稳定产生了怎样的影响？通过对这些问题的解答，读者能够理解秉心圣会作为一种社会组织所具备的强大凝聚力和互助功能。 此外，本书还探讨了秉心圣会对社区伦理、道德规范的塑造作用。秉心圣会的教义和实践，如何影响社区居民的价值观念和行为模式？它是否促进了社区的和谐、友善和向上？作者通过大量的案例和细节，展现了秉心圣会在维系社区人际关系、化解社会矛盾、提升社区精神文明水平方面所扮演的积极角色。 五、 个体经验的呈现：信仰的力量与生命的意义 《秉心圣会》的魅力还在于它对个体经验的关注。非物质文化遗产最终要落实到每一个个体身上。书中通过大量鲜活的人物故事，展现了秉心圣会对个体生命所产生的深远影响。 读者将有机会了解到，秉心圣会的信仰是如何帮助那些在生活中遭遇挫折、迷茫或困苦的个体重新找回希望和力量的。它可能为他们提供了精神的寄托，让他们在面对生老病死、喜怒哀乐时，能够拥有更强大的内心支撑。书中可能会描绘一位老者，如何将一生奉献给秉心圣会，他的信仰如何支撑他走过人生的漫漫长路；也可能描绘一位年轻人，如何在秉心圣会的熏陶下，逐渐摆脱不良习气，成为一个有担当、有责任感的人。 这些个体故事不仅仅是感人的叙述，更是对秉心圣会精神力量的生动证明。它们揭示了信仰如何在塑造个体品格、提升生命境界、赋予生命意义方面发挥着不可替代的作用。通过这些个体经验的呈现，本书将信仰的力量具象化，让读者深刻体会到非物质文化遗产对个体生命的重要意义。 六、 研究方法与学术价值 作为一部严谨的学术著作，《秉心圣会》也展现了作者杨金凤老师在研究方法上的独到之处。书中可能采用了多种研究方法，如民族志调查、口述史访谈、文本分析、历史文献考证等，并通过对这些方法的巧妙运用，力求对秉心圣会进行全方位、多角度的深入解读。 本书的学术价值体现在其对中国非物质文化遗产研究的贡献。它为我们提供了一个生动的案例，展示了如何在一个快速变化的时代，对一种非物质文化遗产进行系统、深入的研究和记录。它不仅充实了非物质文化遗产的研究内容，更重要的是，为其他研究者提供了宝贵的借鉴和参考。 《秉心圣会》是一部值得深入阅读的书籍。它不仅为我们揭示了一个鲜为人知的非物质文化遗产，更重要的是，它引导我们去思考信仰的本质、传承的意义、社区的力量以及个体生命的价值。这本书以其翔实的资料、生动的叙述和深刻的洞察，必将为广大读者带来一场精神的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对那些承载着历史沉淀和民族智慧的非物质文化遗产都怀有浓厚的兴趣。读过不少关于传统工艺、民俗节庆的书籍，每次都能从中汲取到宝贵的养分。最近，我偶然了解到“秉心圣会”这个概念，虽然对其具体内容尚不熟悉，但“秉心”二字所蕴含的正直、善良、忠诚的品德，以及“圣会”所暗示的集体仪式感和精神传承，都深深地吸引了我。我非常好奇，究竟是什么样的文化实践，能够以如此直观而又深刻的方式，将这些重要的价值观融入到人们的生活之中？它是如何形成的？又在怎样的社会背景下得以延续？我设想着，或许它与古代的社祭、乡约有着某种联系，又或是对某种道德规范的独特诠释。我希望能在这本书里，找到关于“秉心圣会”的起源、发展脉络，以及它在特定区域或群体中所扮演的角色。更重要的是，我想了解它在当代社会中是否依然具有生命力，以及它如何影响着现代人的思想和行为。那些古老的智慧，往往能给当下的人们带来意想不到的启示，我期待着能在“秉心圣会”的探索中，发现属于我们这个时代的精神回响。

评分☆☆☆☆☆

最近沉迷于研究古代的社会组织形态和民间信仰，尤其对那些能够凝聚人心、传承道德的群体活动深感着迷。我读过一些关于会道门、宗教团体以及民间互助组织的著作，它们往往是理解基层社会结构和社会关系的一把钥匙。这次了解到“秉心圣会”，脑海中瞬间闪过无数的联想。我猜测这可能是一种具有特定仪式和组织形式的民间团体，其核心价值应该与“秉持初心”、“恪守道德”有关。“圣会”这个词，又让我觉得其中可能包含着某种宗教色彩或是对某种精神领袖的尊崇。我非常想知道，这个“秉心圣会”到底是一个什么样的组织？它的成员是如何吸纳的？他们会进行哪些集体活动？有没有一套完整的教义或者行为准则？我甚至开始想象，这些活动会不会涉及到特殊的服装、音乐、舞蹈，或者是某种象征性的物品？我想了解，在历史的长河中，它是如何维系其存在的，又在哪些方面对社会产生了影响。这种对未知群体文化的探寻，总是让我感到一种莫名的兴奋，仿佛在解开一个尘封已久的谜团。

评分☆☆☆☆☆

我对传统文化中的伦理道德观念和乡土社会研究一直情有独钟。读过很多关于儒家思想在民间传播，以及各种道德教育实践的书籍。这次听到“秉心圣会”这个名字，首先浮现的是“秉承初心”的道德告诫，这让我联想到很多古代的乡约、族规，它们都旨在规范人们的行为，维系社会秩序。而“圣会”二字，又似乎暗示着一种更为正式、甚至是带有宗教仪式感的集会。“秉心圣会”这个名称组合，显得既有哲学深度，又不失生活气息。我猜测，它可能是一种以道德教育和互助为核心的民间组织，其成员通过参与特定的活动，来强化自身的道德修养，并形成一种紧密的社群联系。我非常好奇，这个“秉心圣会”具体的活动内容是什么？是如何进行道德传承的？在历史上，它曾经扮演过什么样的社会角色？有没有留下具体的文献记载或者物质遗存？我希望能够从这本书中，窥见这种古老而充满智慧的民间组织形态，了解它如何影响和塑造着一代又一代人的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

我对非物质文化遗产的认识，大多停留在那些比较具象化的方面，比如戏曲、手工艺、节庆活动等等。这次偶然了解到“秉心圣会”这个名词，感觉它似乎指向一种更偏向于精神层面、价值体系的文化传承。我脑海中立刻联想到许多关于道德养成、精神修炼的书籍，以及一些古代的民间教派。“秉心”二字，给我一种刚正不阿、坚守本真的感觉，而“圣会”则带有一种神圣、集体的意味。我猜测，“秉心圣会”可能是一种以维系和传承特定道德观念或精神追求为核心的群体。“圣会”的组织形式，也让我联想到一些具有仪式感和凝聚力的民间社团。“秉心圣会”究竟是怎样一种存在？它的核心理念是什么？成员之间是如何互动和交流的？它在历史进程中扮演了什么样的角色？我迫切地想知道，这种以“秉心”为宗旨的“圣会”，是否能够为当下社会在道德滑坡、精神迷失的困境中，提供一些新的思考和启示。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统文化中那些默默无闻但却至关重要的精神脉络充满好奇，尤其是那些能够凝聚地方社区、传承道德伦理的民间组织。读过不少关于乡绅自治、宗族文化以及民间信仰的书籍，它们都揭示了这些力量在稳定社会、维系文化传承中的独特作用。当我看到“秉心圣会”这个词时，立刻被它所蕴含的意境所吸引。“秉心”二字，在我看来，是对个人品德修养的最高要求，是为人之本；而“圣会”则暗示着一种集体性的、具有某种精神感召力的组织形式。我开始想象，这是否是一种以践行某种高尚道德准则为宗旨的民间团体？它可能有着一套独特的仪式、活动和内部规范，旨在引导成员向善、向上。我非常期待能够在这本书中，了解“秉心圣会”的起源和历史演变，它的具体组织架构和活动方式，以及它对社会成员在思想、行为和精神层面的实际影响。这种对深层文化基因的挖掘，总能带给我深刻的共鸣和全新的认知。