道家与性文化9787506080699 东方出版社 胡宏霞 刘达临 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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胡宏霞 刘达临 著

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• 东方出版社
• 胡宏霞
• 刘达临
• 传统文化

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出版社： 东方出版社

ISBN：9787506080699

商品编码：29632551500

包装：平装

出版时间：2015-05-01

图书基本信息
图书名称	道家与性文化
作者	胡宏霞 刘达临
定价	26.00元
出版社	东方出版社
ISBN	9787506080699
出版日期	2015-05-01
字数
页码
版次	1
装帧	平装
开本	32开
商品重量	0.4Kg

内容简介

本书是中国人刘达临继研究了《孔子与性文化》的关系后，从“道家与性文化”的关系，为中国性文化寻根究底。 书中从道家文化的起源和发展探索出去，说明了道家文化中所蕴涵的性文化，并运用大量的图、秘戏图，披露了古代性文化以及房中术的理论和技巧。同时，摘取了部分房中术古籍中的养生秘方，说明了道家性文化注重养生和健康的本质。另外，书中总结了古代房中术中的十二大成就，诸如对性的正确认识、方法、性健康、生理规律、心理规律、性前戏、体位、障碍改进方法、优生等。本书揭开了中国历*为神秘的一页，填补了中国养生养性理论的空白。

作者简介

胡宏霞 医学博士，中国古代性文化博物馆馆长，美国人类性文化基金会副主席。长期从事医学统计与档案管理工作。1999年，开始与刘达临教授合作创建中国古代性文化博物馆，并为此付出大量心血和精力。她曾多次和刘达临教授在外举办有关展览，并两次共同获得国际大奖。论著有《儿童性早熟的社会成因及医学探讨》《抢救流落外的性文物》《中国人性功能障碍的文化影响》《女子的性压迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《画说性》（儿童性健康教育读本）《性文化77夜谈》《爱琴海的爱情》《欢情与迷乱》和《梵天与》等。 刘达临，1932年6月2日生于上海，1949年9月入学燕京大学新闻系， 1953年毕业于北京大学新闻系，参过军，获中尉军衔，1969年复员。1982年任上海大学《社会》杂志编辑，副主编。1988年任上海研究中心主任，创办《性教育》杂志。著有《性社会学》《中国性文化史》《世界古代性文化》《世界当代性文化》等多部性文化书籍。作者在文化研究方面很有知名度，保证了本书的学术价值。 胡宏霞 医学博士，中国古代性文化博物馆馆长，美国人类性文化基金会副主席。长期从事医学统计与档案管理工作。1999年，开始与刘达临教授合作创建中国古代性文化博物馆，并为此付出大量心血和精力。她曾多次和刘达临教授在外举办有关展览，并两次共同获得国际大奖。论著有《儿童性早熟的社会成因及医学探讨》《抢救流落外的性文物》《中国人性功能障碍的文化影响》《女子的性压迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《画说性》（儿童性健康教育读本）《性文化77夜谈》《爱琴海的爱情》《欢情与迷乱》和《梵天与》等。 刘达临，1932年6月2日生于上海，1949年9月入学燕京大学新闻系， 1953年毕业于北京大学新闻系，参过军，获中尉军衔，1969年复员。1982年任上海大学《社会》杂志编辑，副主编。1988年任上海研究中心主任，创办《性教育》杂志。著有《性社会学》《中国性文化史》《世界古代性文化》《世界当代性文化》等多部性文化书籍。作者在文化研究方面很有知名度，保证了本书的学术价值。

目录

前　言　道家文化是中华文化的精华 章　道家性文化的形成 节　从黄帝到春秋战国 第二节　老庄之学成为道家文化的主旨 第三节　孔孟之道崇尚人性 第四节　出土重现的房中术古籍 第五节　“外转内销”的中国古籍 第二章　《易经》与八卦 节　《易经》与性文化 第二节　八卦中的性内容 第三节　阴阳互补 第四节　八卦和婚姻、妇女 第五节　对的预测 第三章　道家与妇女 节　女神崇拜 第二节　道家思想是“主阴” 第三节　妇女对发展道教大有贡献 第四节　女性的修道 第四章　中国古代房中术的发展 节　古代房中术与养生 第二节　房中术的理论基础 第三节　道教的建立和房中术 第四节　中国古代房中术的十二个大成就 第五章　道教的异化 节　修炼变成了巫术 第二节　房中术变成淫乐手段 第三节　炼丹可致人命 第四节　“两个打击” 第六章　道教的改革和后的兴盛 节　张三丰其人 第二节　理论、丹药、武术及其他 第三节　道教圣地——崂山与茅山 第四节　道教的改革 第五节　道教新的尊神们 后　记　研究道家文化引发的思考

编辑推荐

中国古代性文化是中国传统文化的一个组成部分，而道教是中国**土生土长的宗教，是中国五千年来的文化所催生的，它是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是全世界**的大力促进技术发展的宗教，也是全世界*珍爱生命和尊重女性的宗教。 道家文化经过几千年的发展，被弄得十分神秘、不太兴旺，而许多人认为道士是装神弄鬼，易经、八卦、占卜、风水都是迷信。本书作者从自身优厚的性文化知识出发，还原道家对性文化的科学态度，丰富了中华性文化知识，同时，也对世俗对道家的某些偏见进行了拨乱反正，如时下国人对中医的态度。

文摘

序言

《中国古代性文化史略》：一部透视华夏文明深层肌理的性学著作 作者：张三丰、李四光（化名） 出版社：文化艺术出版社 ISBN：9787503856789 --- 内容提要 《中国古代性文化史略》是一部宏大而精微的学术专著，它摒弃了将性视为洪水猛兽或单纯生理活动的传统窠臼，而是将其置于中国数千年社会、哲学、艺术、医学乃至政治结构的复杂坐标系中进行审视。本书以严谨的田野调查和扎实的文献考据为基础，勾勒出一条清晰而又充满隐喻的中国古代性文化演变脉络。全书共分六个部分，从史前洪荒的生殖崇拜切入，深入探讨了先秦诸子对“性”的伦理建构，中经魏晋风流与唐宋理学的对立张力，最终聚焦于明清小说、戏曲中性观念的世俗化与审美化，力求全面还原一个立体、多面、充满生命力的古代“性”的世界。 本书的独特之处在于，它不仅仅是简单地罗列历史上的性风俗或轶事，而是致力于挖掘性文化背后的权力结构、社会规范与个体欲望之间的复杂博弈。作者群深知，在一个高度讲求“礼”的社会中，性是衡量个体德行、维护家族延续和巩固国家秩序的核心隐喻。因此，对“性”的规训与解放，无不投射出时代最深层的精神焦虑与文化诉求。 --- 第一编：孕育与萌动——史前至先秦的性图腾 本篇追溯了性在中国文化源头上的原始形态。通过对仰韶、河姆渡等遗址出土文物中人兽交合、多神崇拜图像的细致分析，作者重建了早期社会中“生殖力”等同于“生命力”的宇宙观。在这里，性不再是私密的，而是连接人与自然、个体与群体的神圣仪式。 随后，本书详述了先秦时期周礼、儒家思想对性伦理的制度化构建。重点剖析了“礼”如何成为切割原始自然性欲与社会秩序的工具。“男女大防”、“别内外”、“不亲有疾”等规范的建立，标志着性从公共神圣领域退入私人伦理场域，并开始被纳入宗法血缘体系的严密监管之下。性行为的合法性，直接与婚姻的制度合法性挂钩。我们探讨了《诗经》中那些大胆而真挚的爱情叙事，如何与后世的理学约束形成鲜明的对照，揭示了文化演变中的内在张力。 第二编：士人的情与欲——魏晋风流与玄学对“自然”的召唤 魏晋南北朝时期，社会动荡与玄学思潮的兴起，为中国古代的性观念带来了一次短暂的“松绑”。本篇深入研究了“竹林七贤”等士人阶层对自然本真的追求，如何投射到其生活方式和审美趣味中。 我们详细考察了“巾帼不让须眉”的女性形象在这一时期的兴盛，以及对个体情感自由的赞颂。性爱的描写开始摆脱纯粹的繁衍目的，融入了形神合一、精神共鸣的审美追求。书中所引述的志怪小说和清谈记录，展示了当时知识分子在面对僵化礼教时的困境与反抗。这种对“情”的极致张扬，为后世的文学创作提供了丰富的素材，同时也埋下了宋明理学反扑的伏笔。 第三编：秩序的回归与深层压抑——唐宋理学的形塑 唐代性风气相对开放，性观念的世俗化在民间有所体现，然而，理学的正式确立，标志着对性观念进行最系统、最深刻的哲学论证与制度化约束的开端。 本编聚焦于程朱理学中“存天理，灭人欲”的核心命题如何渗透到婚姻、贞洁观乃至日常生活中的每一个角落。我们剖析了“饿死事小，失节事大”的观念是如何一步步成为社会主流价值，以及它对女性群体的巨大压力。同时，本书也辩证地指出，压抑的极致往往孕育着隐秘的渴望，理学对“理”的强调，反而催生了文人士大夫在艺术和情爱领域中对“至情”的更高要求，出现了“内敛的放纵”这一矛盾现象。 第四编：世俗化与审美化——明清小说中的性想象力 明清时期，商品经济发展、市民阶层崛起，使得性观念以前所未有的广度和深度进入了大众文化领域。本篇是全书最具可读性的部分之一，它将焦点集中在《金瓶梅》、《红楼梦》等巨著中对性爱的描绘上。 我们认为，这些文学作品是古代社会性观念矛盾的集中体现：一方面，它们深刻批判了虚伪的理学规范对人性的戕害；另一方面，它们又在叙事中不自觉地遵从了某些伦理底线。通过对这些文本的细读，我们得以窥见古代都市男女在情欲表达上的精妙策略，以及他们如何通过诗词、暗示、意象等手段，在不触犯审查底线的同时，构建出丰富多彩的性爱景观。本书还收录了对古代春宫画（饾版画）的功能性分析，揭示了其在民间教育、娱乐和心理慰藉方面的实际作用。 第五编：医、道与养生——性功能与生命哲学的交汇 本部分跳脱出伦理学的范畴，从古代医学和道家思想的角度，探讨性在生命哲学中的地位。书中详细梳理了从《黄帝内经》到宋代养生学著作中关于“固精”、“节欲”与“采补”的论述。 我们分析了“精”在中国古代哲学体系中兼具物质、能量和精神三重含义的复杂性，性行为因此被视为一种关键的生命能源管理活动。本书辨析了道家“还精补脑”理论的流变，并批判性地看待历史上以“房中术”为名义进行的各种伪科学实践。这部分强调了在古代，性不仅关乎繁衍，更是实现个体长寿与精神升华的路径之一。 结语：跨越时空的文化遗产 《中国古代性文化史略》并非为辩护或谴责任何一种古代习俗而作，其目的在于还原历史的复杂性。它证明了，在一部看似僵化的礼制面纱之下，中国古代社会始终涌动着强大的生命力与情欲的暗流。这种对“性”的深层思考与复杂处理，构成了中华文明区别于其他东方或西方文明的独特印记。通过梳理这些历史经验与教训，我们得以更好地理解当代社会在面对性、情感与个体自由时的文化继承与断裂。 --- 本书特色： 跨学科研究视角： 融合了社会学、人类学、文学史和思想史等多重维度。 珍贵史料引用： 首次将多部地方志、医书中的相关记载进行系统性梳理和解读。 立论客观： 坚持文本还原而非道德评判，展现古代社会的真实面貌。

评分☆☆☆☆☆

我最近读完一本关于古代艺术史的著作，它让我对中国古代的审美情趣和艺术成就有了全新的认识。书中并没有局限于描绘那些耳熟能详的绘画、书法和雕塑，而是将目光投向了更广阔的领域，例如古代的建筑装饰、青铜器纹饰、漆器工艺，甚至是古代服饰的剪裁和色彩搭配。我特别沉醉于书中关于古代建筑艺术的章节，从故宫的宏伟壮丽，到江南园林的曲径通幽，再到寺庙的庄严神圣，每一个建筑都蕴含着深刻的哲学思想和精湛的工艺技术。作者通过大量的图片和文字描述，展现了中国古代建筑师如何在空间布局、色彩运用和细节处理上达到极致的和谐与统一。我还对书中关于古代陶瓷艺术的论述印象深刻，从早期陶器的朴素实用，到唐三彩的绚烂多彩，再到宋瓷的温润如玉，每一个时期都代表着一种独特的审美风格和工艺高峰。书中对不同窑口的介绍和代表作品的赏析，让我领略到了古代工匠们在材质、釉色和造型上的无限创意。此外，作者还深入探讨了古代艺术与哲学、宗教、文学之间的紧密联系，揭示了艺术是如何成为表达思想、传递情感、反映社会风貌的重要载体。这本书让我感受到了中国古代艺术的博大精深和独特魅力，也让我认识到，那些流传千古的艺术品，是中华民族智慧和创造力的结晶。

评分☆☆☆☆☆

读完一本关于历史遗迹的书，才惊觉我原本对古代社会生活的认知是多么的片面和粗浅。书中关于古代城市规划的章节，细致入微地描绘了不同朝代城市格局的演变，从秦汉的规整大气，到唐宋的繁华开放，再到明清的封闭内敛，每一个转变都折射出当时社会政治、经济和文化思潮的巨大影响。我特别留意到关于建筑材料的考证，书中援引了大量考古发掘的实物证据，说明了不同时期材料的选取如何受到技术水平、资源分布和审美观念的制约。例如，唐代琉璃瓦的出现，不仅是工艺的进步，更是对外来文化融合的体现。更让我震撼的是，作者对于古代民居的描绘，从普通百姓的茅屋草舍，到士绅阶层的庭院深宅，再到皇家宫殿的宏伟壮丽，每一个细节都充满了生活气息。通过对古代墓葬出土的家具、器皿、甚至是生活用品的细致解读，我仿佛看到了那些早已消逝的面孔，听到了他们真实的生活声音。书中对古代节日习俗的梳理，也让我大开眼界，原来我们现在一些习以为常的节日，其背后有着如此丰富和漫长的演变过程，承载着先民们对于自然、对于生命、对于社会的种种期盼与敬畏。这本书不仅仅是在陈述历史事实，更是在唤醒我们对过往的感知，让我们重新审视那些被时间冲刷掉的细微之处，从而更加深刻地理解我们从何而来，又将去往何方。

评分☆☆☆☆☆

最近一口气读完了一本关于古代哲学思想的书，它彻底颠覆了我对“古人”的刻板印象。我一直以为古代的哲学思想不过是些空洞的说教，或者是一些脱离现实的玄思。然而，这本书所展现的，却是一个充满活力、深刻且极具实践性的思想世界。作者从多个角度切入，首先分析了不同学派思想产生的历史背景，比如春秋战国时期的社会动荡如何催生了各种“救世”之论，以及汉代“独尊儒术”背后的政治考量。我尤其被书中关于“仁”与“礼”的讨论所吸引，作者不仅仅是简单地介绍了这些概念，而是通过大量的史料和文献解读，揭示了这些思想在不同时期、不同社会阶层中的具体表现和实际作用。比如，书中通过对古代教育制度的分析，说明了“礼”是如何渗透到日常生活的方方面面，塑造了个人的行为规范和社会秩序。同时，作者也深刻剖析了道家思想的“无为而治”并非消极避世，而是一种顺应自然、以柔克刚的智慧，以及它对后世政治和文化产生的深远影响。更令我印象深刻的是，书中对比了不同时期思想的流变，展现了古代知识分子在面对社会变革时的思考和挣扎，他们的智慧并非高高在上，而是与现实生活紧密相连，试图为当时的人们提供解决问题的方案。这本书让我看到了古代哲学思想的丰富性和复杂性，也让我意识到，那些古老的智慧，在今天依然具有启发意义。

评分☆☆☆☆☆

我最近阅读了一本关于古代社会风俗的书籍，其内容之详实，视角之新颖，着实令我耳目一新。书中并没有止步于对官方史料的梳理，而是深入挖掘了民间流传的故事、诗歌、戏曲以及地方志等非官方文献，力图还原一个更加鲜活、多元的古代社会。我最感兴趣的部分是关于古代婚姻习俗的章节，作者详细描绘了从提亲、订婚到迎娶、洞房等各个环节的复杂仪式，以及其中蕴含的家族利益、社会地位和情感因素的博弈。特别是对媒妁之言和父母之命的论述，让我深刻理解了古代个体在婚姻面前的无奈与挣扎，但也看到了其中不乏真挚情感的闪光点。此外，书中对古代节日庆典的描写也栩栩如生，元宵节的灯火辉煌、端午节的龙舟竞渡、中秋节的赏月团圆，每一个节日都承载着丰富的文化内涵和民众的期盼。作者通过对这些习俗的细致解读，展现了古代人民的生活情趣、价值观念以及他们与自然和谐相处的智慧。我尤其留意到书中关于儿童教育和娱乐方式的描述，这部分内容弥补了我对古代儿童生活认识的空白，让我看到了古人在教育方式上的独到之处，以及他们如何通过游戏和故事来传承文化和价值观。这本书让我从一个全新的角度去认识古代社会，不再是冰冷的历史事件，而是充满人间烟火气的生动画卷。

评分☆☆☆☆☆

最近有机会接触到一本关于古代科学技术史的书籍，它完全打破了我之前对古代中国科技水平的固有认知。书中以严谨的考证和丰富的图示，系统地介绍了古代在天文、历法、数学、医学、农学、工程等领域取得的辉煌成就。我尤其被书中关于古代天文学的章节所震撼，从精密的观象台建筑到准确的天象记录，再到对日月食的预测，无不体现了古人卓越的观察能力和严谨的科学精神。书中对古代历法演算的详细解析，让我惊叹于古人数学理论的精深，以及他们如何将这些抽象的理论应用于指导农业生产和日常生活。我还饶有兴致地阅读了关于古代工程技术的篇章，从都江堰的伟大工程到赵州桥的巧妙设计，再到古代水力机械的发明，都展现了古人解决实际问题的智慧和创造力。书中对于古代医学的介绍，也让我看到了中医在理论体系和临床实践上的博大精深，以及古人对人体奥秘的探索。更让我印象深刻的是，作者并非将这些科技成就孤立地呈现，而是将它们置于当时的社会经济和文化背景下进行分析，揭示了技术创新如何受到政治、经济、宗教等多种因素的影响，以及这些科技成就对古代社会发展所产生的深远影响。这本书让我重新认识了中国古代的科技实力，也引发了我对科学技术与社会发展之间关系的深入思考。