编辑推荐 

    全书语言风趣幽默，将传统文化与现代领导艺术完美结合在一起，作者时而引经据典，时而将现代管理学名词信手拈来。在他看来，刘备有过人之处，也有不少缺点，他寒微的出身决定了他不仅比同龄人更早成熟，而且需要不断重塑人际关系地图来实现自己的人生志向。坚韧的刘备对现代社会那些渴望成功的人来说，无疑是如人生楷模一般的励志典范。书中一段段有关成长的故事和启迪心灵的智慧隽语，则悄无声息地化入阅读过程中，引发读者深思。

内容简介

    他，出身寒微，却三分天下，称雄一方；他，知人善任，善于借势，有过人的领导才能。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在血雨腥风的年代，在艰难的境况下，刘备屹立不倒，走向成功，并非凭借运气。是不屈不挠的精神，成就了他的伟业。
本书所呈现的，是刘备的创业故事，也是草根英雄的成长史。当曾经的波澜壮阔归于平淡，当英雄在时间的长河中远去，我们仍能借助史书和文学的只言片语，去感受他们，理解他们。在这个快速变化的时代，从前人留下的精神财富中，知道我们从哪里来，到何处去。
 

作者简介

    赵玉平，河北丰宁人，中央电视台《百家讲坛》主讲人，北京邮电大学管理学博士、经济管理学院特聘教授，北京九思书院创办人，主要从事领导理论、人力资源和中国古代管理思想的研究。中国教育电视台《师说》和山东教育电视台《名家论坛》主讲人，入选2009年媒体评出的十大国学讲师。同时为中石油、中石化、工商银行、建设银行、中国移动、中国联通、中国电信等世界500强企业提供咨询和培训，受邀先后在全国各地进行了近千场传统文化、团队管理等方面的讲座，反响热烈。
 著有《比强者更强》、《梁山政治》、《青梅煮酒论领导》等，开辟了运用管理学和心理学解读传统经典的新领域。曾先后在央视《百家讲坛》栏目主讲《向诸葛亮借智慧》、《跟司马懿学管理》、《曹操的启示》。2014年5月再次登上《百家讲坛》，主讲《刘备的谋略》。

目录

第一讲 草根男孩成长路
  刘备身世
  少年异秉
  年轻人的职业生涯规划
  事件一 拜师学习换平台
  事件二 结交强者获支持
  事件三 桃园结义搭班底

第二讲 临危不乱有良策
  诈死逃生
  鞭打督邮露豪气
  感化刺客讲义气
  解围孔融涨名气

第三讲 寻求支持有办法
  陶谦托孤
  策略一 差异致胜，在比较中提升满意
  策略二 谦让示弱，在观望中寻找支持
  策略三 以退为进，造势充分之后再取利

第四讲 能屈能伸有姿态
  引狼入室收吕布
  如何跟别人发展亲密关系
  事件一 有局无势丢徐州
  事件二 委曲求全降吕布
  事件三 放下包袱寻出路

第五讲 摆脱控制谋发展
  白门楼吕布被杀
  性格就是命运
  青梅煮酒论英雄，没有威胁就没有危险
  顺手牵羊除袁术，有空白就有空间
  放虎归山占徐州，有部下才有天下

第六讲 以退为进有出路
  战白马斩颜良
  忠诚从哪里来
  一败再败有思路
  迎接挑战有退路
  混乱局面拼出路

第七讲 成功来自调心态
  马跳檀溪
  忍让是一种境界
  放低姿态，获得更大空间
  缓解焦虑，等待时机
  承认不足，减少控制权

第八讲 制造回合藏玄机
  二请诸葛亮
  重要的交易一定要有回合
  借助权威渠道获取信息
  运用形象展示政策
  放下架子，善于倾听

第九讲 信念引导获支持
  刘表托孤
  贴标签现象
  用关键事件占领人心
  与关键人物恰当交往
  在关键时刻甘当配角

第十讲 变换角度掌大局
  刘备招亲
  站在对手角度看待风险
  站在任务角度评估能力
  站在旁人角度考虑出路

第十一讲 笼络人心善造势
  张松见曹操
  失衡的自尊心
  运用互惠获取支持
  基于比较建立满意
  心怀大局坚持底线

第十二讲 顺风顺水抓大局
  张松之死
  示范的力量——给希望给未来
  保持形象，得意时不失态
  善拐大弯，顺利时不急于求成
  多样化用人，胜利后宽容对手

第十三讲 转变思维能成事
  刘备滥赏
  炫富心理分析
  思路一 事业壮大后，从感情建设转向制度建设
  思路二 在优势的情况下，懂得掌握主动
  思路三 把握亲近尺度，善于调整人际关系的距离

第十四讲 逃离情绪远陷阱
  黄忠刀斩夏侯渊
  成功者要懂得超越过去
  策略一 克服情绪失控，避免急躁冒进
  策略二 宣传以往胜利，展示必胜的未来

第十五讲 树立权威讲策略
  刘备称王
  仪式与权力符号
  打破常规树立新标准
  合理引导调和矛盾
  严格要求有特殊资源的人

第十六讲 防范风险托后事
  火烧连营
  激动的时候缺乏判断
  适度分权，不把鸡蛋放在一个篮子里
  用承诺一致锁定核心骨干
  提前搭班子应对未来
 

文摘

第一讲

草根男孩成长路

东汉末年，在涿州楼桑村东的一座小院里，诞生了一位名满天下的英雄——刘备。刘备自幼父亡，家道中落，与母亲贩履织席度日。生活虽然贫寒，他的家学渊源却没断。刘备的少年时期是怎样度过的？有何异于常人之处？对他影响特别大的都有哪些人？他的经历对年轻人的职业规划和现代的教育事业又有哪些启示？

东汉末年，涿州往南走十五里，有一个小村庄，名叫楼桑村。村子不大不小，有百十户人家，村东头有一家独门独户的小院，收拾得干净整齐，扎着结实的篱笆。东南角的篱笆旁长着一株大桑树。这棵树长得出奇，高五丈有余，枝繁叶茂，浓荫蔽日，远远看去，就像一个小亭子一样，用《三国志》上的原话说，“遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡”，周围十里八乡一提到楼桑村，没有不知道这棵大桑树的，楼桑村的名字就因此而来。就在这个普普通通的小院子里，诞生了一位名满天下、家喻户晓的大英雄——刘备刘玄德。
刘备自幼父亲早亡，家道衰落，和母亲相依为命，艰难度日。《三国志》上说他“与母贩履织席为业”，用现在话说，就是在过街天桥上摆小摊，卖凉席和拖鞋，挣一点微薄的收入。
刘备身世
楼桑村住着不少姓刘的人家，大家世代居住在此，已经有近300年了。这段历史要从西汉景帝大封诸侯王的时候说起。汉景帝有14个儿子，除了刘彻当上皇帝以外，其余13个都封了诸侯王，其中老八叫刘胜，公元前154年（汉景帝三年），12岁的刘胜被封为中山王。
中山国大致在今河北省中西部的易水以南、滹沱河以北地区。辖区含北平县（今满城县北）、唐县（今唐县东北）、深泽（今深泽县）、苦陉（今无极县东北）、安国（今安国市东南）、曲逆（今顺平县东南）、望都（今唐县东北）、新市（今正定县东北）、安险（今正定县东南）、卢奴（今定州市）等14县，以卢奴为都城。境内地貌有平原、丘陵，源自太行山的漕河、唐河、大沙河、磁河流经沃野，是农耕富庶之地。在当时汉初封国中，所领县数居第三位，人口数居第二位。
刘胜这个中山王当得很滋润，《汉书》卷五十三《景十三王传》记载：“胜为人乐酒好内，有子百二十余人”，简直能组成一个加强连。这120多个儿子中，有20个得宠的被封了侯，其中有一个叫刘贞。刘贞后来就定居在涿州附近，楼桑村这些刘姓人家包括刘备，都是刘贞的后人。按现在话说，都属于皇帝的远亲。不过，确实有点远，时间上隔了将近300年，谱系上隔着13代。
少年异秉
《三国志?先主传》记载：“先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”刘备属于皇族远亲，虽不是大富大贵，但也是书香门第，刘备的祖父刘雄举过孝廉，官做到东郡范县的县太爷。
这里要给大家介绍一下“举孝廉”这三个字。“举孝廉”是汉朝的一种自下而上推选人才为官的制度，汉武帝元光元年初，令郡国举孝廉各一人，即举孝、举廉各一人。到了东汉时，孝廉便“合为一科”，成为察举中最受重视的常科。由于各郡区域大小不等，人口多寡不一，东汉实行按地域、人口比例分配贡举名额的办法，人口满二十万每年举孝廉一人，满四十万每年举孝廉两人。刘备的祖父能够被举为孝廉，那也是二十万人里考了第一名，相当于当地的高考状元，不简单。
 
不过，刘备的父亲刘弘英年早逝，没做过什么官，也没留下什么产业。刘备少年时家境贫寒，只能和母亲织席贩履维持生计。贫寒归贫寒，但是刘备的家学渊源没有断。这一点，我们可以从刘备的名字上得到印证。
名字体现的是父母长辈对孩子的期待。刘备名备，什么是“备”呢？一是谨慎有准备，《小戴礼记》云，“事戒不虞曰知备”；一是全面完备，《易经?系辞》云，“易之为书也，广大悉备。”
特别是刘备的字，很有分量。刘备字玄德，“玄德”二字，老子《道德经》有专门解释：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
简单解释一下，玄德是三种状态：（1）生而不有，苹果是我种的，但是我不占有它，我们大家共享，道理是我发现的，我不占有它，我们大家共用；（2）为而不恃，这事情是我做的，这个贡献是我做的，但是我不卖弄、不自得，谦虚低调；（3）长而不宰，“宰”是“主宰”的“宰”，“长”是“长辈”的“长”，身处权威尊贵的位置，但是不强加于人，懂得放权和授权。
《尚书?舜典》中说：“玄德升闻，乃命以位。”用现在话解释，就是道德修养被广泛认可，就可以主宰天下、坐大领导的位置了。从名字上可以看出，刘备的长辈对他寄予了厚望，希望他具备玄德，图以大事。
刘备没有辜负这个期望，小小年纪就表现出了一些与众不同的地方。前边提到，刘备家院子东南角长了一棵高大的桑树，刘备和同村的小伙伴在树下玩耍，看着这棵树，刘备说了一句很惊人的话。根据《三国志?先主传》记载：“先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’”
因为桑树的树冠呈现一个“伞”字形，很像车上的伞盖，所以刘备这句话的字面意思是“将来我一定会坐一辆豪华的马车，车盖就像这棵树一样威风。”
但大家注意“羽葆盖车”这四个字，这种规格档次的车，是天子坐的车，所以，这话不是说自己要坐豪华马车，刘备的意思是将来他一定要当天子。在涿州农村，一个卖凉席的七八岁的孩子能说出这样的话，确实很惊人。
一个涿州城南农村里边、七八岁卖凉席和拖鞋的小孩，一张嘴就说他将来会做天子，这可不是一般人能想到的。它确实证明了，刘备的成长环境、家庭的熏陶、人际关系的示范，给了他一种特殊的动机和价值观。那么这种动机和价值观主要来自于谁呢？应该来自于刘备的母亲。这位伟大的母亲，虽然没有在历史上留下姓名，但是她的行为让我们钦佩。
刘备的母亲含辛茹苦，艰难度日，一个人撑起整个家庭的重担。一方面起早贪黑，带着刘备织席贩履，风里来雨里去，做点小买卖贴补家用；另一方面，教刘备读书识字，给他讲做人做事的道理，特别是向刘备讲述家族的光荣、父辈的希望，她起到了文化传承的作用。“好妈妈胜过好老师”啊，在这种家庭的熏陶之下，刘备的个性、心智都变得成熟，他的性格里边那些最优秀的部分，得到了最充分的展示。刘备的母亲没有拔苗助长，没有急于求成，而是按部就班、安安稳稳地让刘备度过了童年和少年这一最重要的成长阶段，然后在刘备15岁的时候，才送他去拜师学习。
回过头来看我们现在的家庭教育，有一个非常不好的现象，就是总想超前，总想急于求成，一不小心就跨越了孩子的成长阶段。貌似是我们可以把事做得早一点，超前发展，占领先机，但其实可能起到了拔苗助长的反作用。
在我们的教育当中，有一个很有趣的现象：幼儿园学小学的课程，小学学中学的课程，中学学大学的课程，一到了大学，可能回过头要补幼儿园的课程。你看我们在大学里边教书，会看到有很多能力很强、成绩很棒、表现很好的学生，在一些最基本的常识方面，却存在这样那样的问题。我们这些大学老师，经常要给他们传播基本的价值观——要懂得分享，要注意排队，要轮流，要情绪稳定，要经得住挫折。这些理念实际上在幼儿园时就应该帮助孩子建立起来。所以当速成成为大家的梦想，浮躁就会成为每个人的问题。我们的很多模式，基本上都是先超前后补课，超前超得扭曲，补课补得惨淡，这不光是家庭的问题，这是我们的学校和我们的教育模式里面需要反思的一个问题。
心理学有个概念叫“关键期”，即个体发展过程中环境影响能起最大作用的时期。在一个孩子的关键期，我们应该有一个关键期的主题和课程设置的考虑。刘备就这样度过了自己的关键期，在他的人格成长过程中，埋下了很多对未来至关重要的种子。

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心理学有个概念叫“关键期”，即个体发展过程中环境影响能起最大作用的时期。在一个孩子的关键期，我们应该有一个关键期的主题和课程设置的考虑。
年轻人的职业生涯规划
刘备放话了——等我当了皇帝，你们都跟着我一起过好日子！这话把长辈吓了一跳，同宗的叔父刘子敬告诫刘备道：“汝勿妄语，灭吾门也！”（《三国志?先主传》）
人和人心性不同，志趣各异，一个干事业的人常遇到周围的人说三道四，还会有一些人善意地劝解。就在刘备小小少年很少烦恼，意气风发、胸怀大志的时候，也有人劝告他，找一份稳定的工作，五险一金，有车补房补，娶个媳妇，生个孩子，“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，鸡毛蒜皮、小桥流水，平平淡淡才是真。
但刘备心里想的却是“王侯本无种，男儿当自强”。凭什么我就要平平淡淡终了一生，我就是要做一番大事业，方不虚此生，不做英雄汉，不是好男儿。
这让我想起了小马过河的故事。小马要过一条河，老牛告诉他，河很浅，你随便过；小松鼠告诉他，河太深了，有同伴淹死，你千万别过。请问小马过还是不过？所以我想告诉大家，人生就是一条河，过还是不过，不取决于河什么样，而取决于你是谁。你要是小马，你就勇敢地过，你适合；如果你是小松鼠，你就别过，你不适合。小马不能因为小松鼠的建议，就不考虑过河，小松鼠也不能因为小马过去了，自己也要过去，这叫“因人而异”。
人生就是一条河，各有各的过法，各有各的方向。小马过河之前要是听信了松鼠的建议，那一辈子也就过不了河。年轻人就是要有朝气，勇于探索，勇于尝试，不要动不动就给自己先套一个框框在那里。猪往前拱，鸡往后刨，各有各的活法，各有各的方向，要倾听他人意见，但是更要实现自我。
用管理学的观点来看，规划未来的时候，有人属于常规型，喜欢平和安稳；有人属于突破性，就喜欢做冒尖和挑战的事，出现这种情况的根本原因是成就动机不同。
为了生存而从事的叫职业，为了发展和自我实现而做的叫事业。要有职业，才能安身立命活下去；但是要有事业，才能活得精彩，无愧此生。干职业要尽责，干事业要尽兴。如果你是小马，就不要在乎小松鼠的劝解，应该勇敢地过河去！当然如果你是小松鼠，就应该留在大森林里快乐地生活，不要太介意过不过河的事。正所谓各从其欲、皆得所愿！

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为了生存而从事的叫职业，为了发展和自我实现而做的叫事业。要有职业，才能安身立命活下去；但是要有事业，才能活得精彩，无愧此生。
刘备就是少有大志，心怀天下，成就动机比较强烈，渴望做一番大事业，而不是平平常常过小日子。少年时代是人生道路的开始，刘备的少年时代有三件事情足以影响他的一生。
事件一  拜师学习换平台
刘备15岁时开始系统地学习，这个时候他请的老师可是一个了不起的人物，他的名字叫卢植。
卢植（公元139—192年），字子干，涿郡涿县（今河北省涿州市）人。“身长八尺二寸，音声如钟。少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不守章句。”（《三国志?桓二陈徐卫卢传》）卢植是东汉末年经学家、著名将领，官至北中郎将、尚书。卢植性格刚毅，师从大儒马融，为大儒郑玄的同门师弟，曾两次平定九江叛乱。黄巾起义时为北中郎将，后因得罪董卓被免官。隐居在上谷军都山，被袁绍请为军师，初平三年（公元192年）去世。
 
关于卢植，我想给大家介绍两个故事。
聚精会神定力超群
卢植辗转千里奔向陕西扶风，投在大儒马融门下。卢植的言谈举止给马融留下了良好印象，不久便将侍讲的位子给了他。马融本人相貌堂堂，非俗儒世士，“为人美辞貌，有俊才”，“善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节”（《后汉书?马融列传》），且是外戚豪家，有显赫的家庭背景。“居宇器服，多存侈饰”，他的住房和服饰非常考究。他讲课的方法也很特别，“常坐高堂，施绛纱帐”，绛纱帐前面是众多听课的学生，后面则“多列女倡歌舞”，老师在前边讲，后边站一排国色天香的美女唱歌跳舞。也不知道到底是美女影响学生听老师讲课，还是老师影响学生看美女。这样的场面对学生的定力确实是一个巨大的考验，马融发现作为学生的卢植侍讲积年，对老师有意布陈安排的花花世界“未尝转眄（miǎn）”，能做到无动于衷，这份定力实在难得。
做事情离不开“专注”二字。有人问大师什么是修行，大师说，吃饭睡觉。别人说，我们每天都吃饭睡觉啊。大师说，普通人吃饭时不专心吃饭，千般计较，哪有一分心思在吃饭上；睡觉时不好好睡觉，万种牵挂，哪有一份心思在睡觉上。
大家想想，确实是这样。我们平时的思维是散乱的，吃饭时想着睡觉，睡觉时想着吃饭。人在电视机前坐着，心早不知道飞到哪里去了。
知止定静安虑得。《大学》里边讲七证的功夫，知止是起点，定是基础，有定，才能谈到后边的静安虑得。所谓定，就是拥有专注的力量，咬定青山不放松，拥有强大的意志力，做事情抗干扰能力特别强，心神都能专注到要做的事情上。卢植就拥有这种力量。
抗辩董卓不畏强暴
何进为了掌控朝局，决定引西凉董卓入朝。卢植很有先见之明，数次劝告何进说董卓是个危险人物，何进不听。董卓来到之后，果然独揽大权，于朝堂上准备废掉皇帝，当时的情况是“群僚无敢言，植独抗议不同。卓怒罢会，将诛植。”（《三国志?董卓传》）。后来在蔡邕等人的劝说下，董卓没有下杀手，但免掉了卢植的官位。卢植告老还乡，隐于上谷，得以善终。
史书上评论卢植道：“风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节，则卢公之心可知矣。君子之于忠义，造次必于是，颠沛必于是也。”
卢植是一位文武兼备、有胆有识的大学问家。《后汉书》上记载，卢植“性刚毅有大节，常怀济世志，不好辞赋，能饮酒一石”，“能通古今学，好研精而不守章句”。卢植的做人态度、学习方式深深地影响了刘备。人在青春年少的时候，能遇到一位好老师，是非常幸运的。老师的价值不仅仅在于传授知识，更重要的是给学生示范一种生活方式和人生态度。师范师范，学为人师，行为世范。老师除了传授知识以外，还有一个更为重要的责任，就是引导学生学会如何做人。好老师能起到一个“范”的作用，引导学生走上光明大道。

管理智慧箴言
人在青春年少的时候，能遇到一位好老师，是非常幸运的。老师的价值不仅仅在于传授知识，更重要的是给学生示范一种生活方式和人生态度。

今天，我们的社会要发展，文明要延续，文化要繁荣，也特别需要一批像卢植这样“有范儿”的老师。刘备追随卢植一年多的时间，可以说是受益匪浅、影响终身。
事件二  结交强者获支持
刘备家境贫寒，资源有限，但是刘备从来不缺少支持。在他的一生中，每当遇到困难的时候，总是有人站出来向他提供帮助。
支持少年刘备的赞助商主要有三个。
一是本家叔叔刘元起。“（刘备）年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：‘各自一家，何能常尔邪！’起曰：‘吾宗中有此儿，非常人也。’”（《三国志?先主传》）是说刘元起一直出钱资助刘备求学，并且认为刘备将来必成大事。刘备的谋略(含DVD一张） 电子书 下载 mobi epub pdf txt