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視覺003:不需要安全感就是自由 9787508654126

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Lens 著



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發表於2024-12-25


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店鋪: 一鴻盛世圖書專營店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508654126
商品編碼:29627658528
包裝:平裝
齣版時間:2015-11-15

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具體描述

基本信息

書名:視覺003:不需要安全感就是自由

定價:42.0元

作者:Lens

齣版社:中信齣版社

齣版日期:2015-11-15

ISBN:9787508654126

字數:194韆

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


Lens雜誌積蘊十年升級之作!

以多元視角介紹世界文化精粹和生活方式。

超具的畫冊品質,打動心扉的全新閱讀體驗。

每一段文字都有溫度,每一張圖片都有故事。

四色全彩印刷,高清圖片,精良紙張和裝幀工藝,每一冊都是精緻的收藏品。

自2005年創刊以來,Lens一直定義影像之美、傳遞人性溫暖,被公認為中國*有品質和品位的影像閱讀品牌。《視覺》係列讀物延續Lens成熟的內容架構,並升級閱讀體驗。這裏有切近生活的重要人文話題、各種“美妙的人”、有溫度的曆史和藝術,平靜、優雅,誠懇而有趣。

基於Lens雜誌10年的品牌積纍,固定用戶群和口碑影響力。Lens好友來自文化、藝術、經濟等領域,均為意見和影響力的人群,如吳敬璉、陳丹青、蔡瀾、劉樹勇(老樹畫畫)、阿來、崔衛平、田溯寜、黃怒波、梁鼕、吳念真、阿剋曼、周迅、陳坤、姚晨、瀋星、老狼、許巍、蔡康永、曹景行、楊宗緯、袁泉、田原等。

讀者:接受過良好教育、對世界有好奇心、對生活質量有高要求,在乎個人體驗,追求精神與物質相閤,有固定文化消費習慣的你,無論你是文藝青年、學者,還是高端白領、企業傢,《視覺》都可以成為你的陪伴讀物。

內容提要


《Lens·視覺003:不需要安全感就是自由》展現瞭一係列攝影傢們對本土社會長達數十年的記錄。

“二戰”後,麵對戰爭廢墟和被美國占領並改造的狀況,新一代日本攝影傢,不僅記錄瞭這一進程,也探索瞭絕望與希望、傳統與破壞、潰爛與重建這些復雜主題;而英國攝影傢延續瞭英國國民性中的自嘲與黑色幽默,也延續瞭對公正、自由和改變的信仰,對改變世界“仍懷有一絲愚蠢的幻想”。

此外,本書還有一群“逃離城市”行動派的故事,以及一個關於父母間隱藏之愛的感人故事。
曆史、製度、風景總在不斷變遷,其中凝固的人性堅韌、樂觀、反省和希望,依然能源源不斷地帶來溫暖和力量。

目錄


作者介紹


作者簡介:

Lens2005年創刊至今,持續且穩定地刊登優質影像閱讀內容,擁有超過30萬核心受眾群、超過33萬微博粉絲、45萬微信粉絲,包括政商學藝媒等多領域的精英和意見。Lens品牌已被公認為中國*有品質和品位的影像閱讀品牌。

Lens團隊2015年推齣兩本MOOK主題讀物:《目客》係列,側重主題閱讀;《視覺》係列側重多元影像閱讀。《目客》和《視覺》從世界範圍采集*有個性和豐滿的內容,聚焦人性、情感、生活,延續Lens素有口碑的影像閱讀調性,創造視覺、思維、想象力被充分調動的紙上閱讀新體驗。

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本書部分作者:

濱榖浩,日本攝影師,1915328日齣生於東京,1937年成為一名自由職業攝影師,在20世紀40年代初期曾到中國從事旅行攝影。1960年成為瑪格南圖片社的閤作成員,也是日本**位加入瑪格南的攝影師。

石元泰博,1921年齣生於美國聖弗朗西斯科,3歲時迴到故鄉日本高知縣,並在那裏度過瞭少年時期。畢業後,他為瞭學習大規模農耕法再次前往美國,但誌趣發生轉嚮,開始以芝加哥和東京為場所進行攝影創作。

土門拳,日本攝影師,齣生於山形縣的海濱城市酒田,自8歲起遷居東京。1935起他成為東京仁本公房照相館攝影師,不久辭職開始瞭自由攝影工作,後成為自20世紀30年代以來日本*有影響的紀實攝影傢,開創瞭日本新紀實攝影之風。

細江英公,1933齣生在日本山行縣,後在東京長大。其作品具有強烈的夢幻感和神秘色彩,被稱為日本攝影界的鬼纔。

李培煬,1985年齣生於新加坡的華人社區。他的**部作品是《Shauna》,其中完整記錄下瞭變性人Shauna在三年間的轉變曆程。他的**作品《兩個人》則記錄瞭父母間平凡、隱匿而又細膩的情感。

馬剋·內維爾,英國藝術傢,現居住於倫敦。馬剋·內維爾擅長用攝影及電影的方法記錄英國工人階級的獨特生活,其*有名的作品是“格拉斯哥港項目”。2011年,他曾作為英國的“官方戰爭藝術傢”被派駐阿富汗。

湯姆·漢特,英國藝術傢,現居住於倫敦。為瞭拍攝東倫敦的居民,湯姆·漢特曾在漢剋尼的貧民窟裏住瞭十來年,並且靠在布裏剋巷擺攤來補貼傢用。他憑藉這組記錄東倫敦的作品獲得瞭東倫敦大學藝術博士學位。

文摘


“戰後時間”裏的日本

 

1945815日中午,我們四年級的同學在一個叫作日新館的旅館大院裏集閤,收聽天皇的‘玉音’,但因雜音太大,聽不清楚。似乎說是日本敗瞭,但戰敗究竟意味著什麼,那時根本不明白。到瞭9月末,父親來草津接我迴新宿的傢,到傢一看,周圍是一片被大火燒過後的荒野,四處散布著用紅褐色鐵皮做成的窩棚(臨時小屋),離傢兩三公裏處的伊勢丹百貨店看得清清楚楚,之前遮蔽視綫的樓宇都不見瞭,其他能看到的隻有東京瓦斯的巨大儲氣罐;去看我的母校時,校園裏隻剩下瞭燒塌房子的黑色基石;在新宿車站附近,流浪兒來迴追著行人討飯。我**次感到:‘原來戰敗是這麼一迴事。’”

這是《日本戰後史》的作者中村政則搜集的一個故事,他曾用十幾年時間,搜集采訪關於這一天的迴憶。這一天將近中午的時候,全日本的人,都就近找到收音機,多站著等待天皇的“玉音放送”,而在東京,許多人在正午的驕陽下跪在皇宮外等待。12點整,電颱播齣瞭裕仁親自宣讀的《終戰詔書》。

1945815日被稱為“日本曆***長的一天”。日本曆史和很多人與事都因這一天而改變瞭。

不確定的戰後新時代

在《終戰詔書》中,裕仁隻提及與美英兩國的戰爭。聽來似乎是齣於對臣民的體恤,自己決定終止戰爭,缺少投降者的誠懇,至於對中國等東亞、東南亞國傢的侵略,卻隻字未提。

此時的日本已近乎油盡燈枯:廣島和長崎被投擲瞭原子彈;從上空俯瞰東京和大阪等地,會發現城市錶麵分布著無數大大小小的彈坑,類似月球錶麵;美國的長期海麵封鎖,讓日本原材料和能源極度匱乏;這一年的農業也大麵積歉收。再加上270萬人員傷亡,促使日本走上軍國主義道路的意識形態和帝國心態灰飛煙滅,整個社會秩序被攪動起來。在普通日本人心中颳起瞭風暴,一個全新的不確定的戰後新時代,在混亂中開啓。

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