四川女人驭夫术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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七叶 著

图书标签:

• 婚姻技巧
• 家庭关系
• 女性智慧
• 四川文化
• 驭夫术
• 情感咨询
• 生活指南
• 两性关系
• 婚姻经营
• 女性成长

店铺： 夜语笙箫图书专营店

出版社： 天津社会科学院出版社

ISBN：9787806888421

商品编码：29627352079

包装：平装

出版时间：2012-11-01

基本信息

书名：四川女人驭夫术

定价：28.90元

作者：七叶

出版社：天津社会科学院出版社

出版日期：2012-11-01

ISBN：9787806888421

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.341kg

编辑推荐

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七叶所著的《四川女人驭夫术》用*麻辣的语言，以*本土的风格手把手地教给剩女！四川女人的泼辣是尽人皆知的，用四川话说就是这些女人好歪哟。确实，我们常常会看见大街上一个女人叉着腰指着一个男人便撅开了，而男人在一旁说尽好话，讨好告饶。为啥子？！ 凭啥子？！ 是心甘情愿吗？ 若不是心甘情愿，这种情况能延续千年，成为川渝地区的普遍现象吗？四川男人可不是瓜娃子！四川女人有着流传千年的“驭夫”基因，她们美的是基因，辣的是性格，但她们的幸福婚姻也是经营出来的，同时也是可以复制的。

内容提要

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《四川女人驭夫术》教你实用的择夫术和婚女直接的幸福家庭经营术！《四川女人驭夫术》由七叶所著。四川出美女，这是毋庸置疑的。四川男人多是耙耳朵，这依然是毋庸置疑的。 怎样驭夫，怎样让男人成耙耳朵？四川女人会告诉你：驭夫术≠控制≠驾驭同时，这也是每一个女人一辈子都在潜心钻研的学问。学得好，小日子自然过得滋润；学不好，只怕是天天都得磨皮擦痒。但，切记，婚姻不是你一个人的。驭夫不等于管男人，更不等于强势地驾驭男人，而是通过驭夫达到“他好，我也好”的境界。

目录

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作者介绍

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七叶
原名徐丹，重庆人，辗转投稿于杂志和出版社，内容溜达于科普、历史、言情之间，爱八卦爱吐槽爱弯酸爱洗人脑壳！

文摘

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序言

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尘封的印记：巴蜀秘史中的家族图腾 一、序言：雾霭中的回响 本书并非聚焦于个体的情感纠葛或家庭内部的权力博弈，而是深入巴蜀大地深处，探寻那些被时间洪流冲刷、却依然在历史脉络中留下深刻印记的家族群像。我们试图剥离后世强加的标签与臆测，以一种近乎考古的方式，重构不同历史时期，在这片富饶而又神秘的土地上生长的世族、乡绅乃至新兴商贾家族的真实面貌。 我们将目光投向四川盆地的地理特性——它如同一座天然的屏障，孕育出独特的社会结构和文化心理。这里的家族，不仅仅是血缘的聚合体，更是经济资源、政治影响力与文化传承的复合体。本书旨在描绘的，是一幅宏大而精微的“族谱”，一幅关于“存在”与“延续”的史诗。 二、地理与起源：大地的塑造力 四川盆地独特的地理环境，决定了其早期家族的生存策略。不同于中原的平原逐水草而居，巴蜀多山、多江河，这使得聚族而居、依山傍水、发展出独特农业模式（如梯田、水利工程）成为家族得以延续的关键。 早期巴蜀土著的融合： 追溯至先秦时期，那些被史籍简略提及的“古蜀”部族及其后的汉化进程，如何影响了后世家族的姓氏分布和地域偏好？我们考察了岷江流域与沱江流域不同家族的迁徙路径和定居特点。 屯垦与移民潮的冲击： 从汉代的“蜀郡太守”到明清时期的“湖广填四川”，每一次大规模的人口迁入，都对原有的家族权力结构造成了剧烈的冲击与重组。本书详述了新老家族在土地、水源和劳动力等核心资源上的竞争与妥协，以及这种博弈如何催生了地方性的社会契约。 三、经济基础与资源控制：隐形的命脉 家族的生命力根植于其对资源的绝对控制。在巴蜀的特定历史阶段，这种控制表现出高度的专业性和地域性。 盐铁与矿产的世袭： 盐，自古以来便是国家与地方势力博弈的焦点。本书揭示了清代特别是晚清时期，某些地方豪族如何通过“局务”或合股经营的方式，实际控制了川盐的产销网络。他们如何利用这一经济命脉，转化为政治影响力，甚至影响到省级的决策。 茶马古道与商业网络： 四川作为连接西南边陲与中原的枢纽，茶、药材、皮毛等贸易催生了强大的商帮家族。我们细致梳理了特定家族群体（如川南的烟土商人或川西的皮货大贾）如何建立起跨省的信用体系和信息渠道，以及他们如何通过捐纳制度或联姻方式，将商业财富转化为士绅阶层。 土地兼并与宗族经济： 宗族祠堂在西南地区往往扮演着“银行”和“法院”的角色。家族长者如何通过义庄、义仓等形式，维系着佃农的依附关系，确保了土地这一最基本生产资料的代代相传。我们分析了此类经济结构对地方社会流动性的抑制作用。 四、权力场域与士绅文化：科举与地方治理 在没有中央强力直接管辖的时期，士绅阶层是连接朝廷与乡村的桥梁。巴蜀士绅阶层在文化与政治上有着独特的表现。 科举的狂热与地域特色： 四川的科举之路异常艰难，但一旦登科，对家族声望的提升是几何级的。本书分析了不同时期，特定家族如何倾注资源培养“读书人”，并利用“恩荫”制度巩固其社会地位。 地方自治的实践： 面对水患、瘟疫或土匪的威胁，家族往往率先承担起公共事务。我们考察了某些望族在修筑堤坝、设立义学、调解乡里纠纷等方面的实际操作，这些“隐形治理”如何构筑了地方的秩序。 文人精神与家学传承： 巴蜀文化中，诗词、碑刻、地方文献的整理，常被视为士族修身的重要内容。家族如何通过私修族谱、编纂地方志，来确立其历史合法性与文化优越性。 五、家族的内部机制与女性的角色侧写 本书并非只关注男性在公共领域的活动，而是深入到家族的“内院”，探究其维持复杂社会关系的内部运作机制。 婚姻的战略布局： 联姻是延续家族影响力的核心手段。我们分析了四川不同时期，家族联姻的地域选择（是选择与本地望族联姻，还是与入川的移民新贵联姻），以及这种联姻如何服务于经济扩张或政治庇护。 财产的继承与分配： 在宗法制度下，财产的代际转移极易引发内部矛盾。本书侧重于探讨在巴蜀环境下，家族如何通过不同形式的契约或口头约定，平衡嫡长子继承权与庶出子弟的生计需求，以避免核心财产的分裂。 管家与内务的权力中心： 尽管女性鲜少出现在正史中，但在大家族内部，掌管内务、管理仆役、处理日常财务的“主母”或“当家奶奶”，往往拥有巨大的实际权力。我们通过地方志、墓志铭的旁证，勾勒出这些幕后操盘手的形象，她们在家族的经济缓冲和人际维护中扮演的关键角色。 六、现代转折：冲击与重塑（19世纪末至民国初期） 晚清的“洋务运动”和民国时期的社会动荡，对根深蒂固的巴蜀家族结构造成了前所未有的冲击。 “新式”家族的崛起： 伴随着铁路、电报、新式学堂的兴起，一批不再完全依赖传统土地和科举的“新式”家族或家族分支开始崭露头角。他们如何迅速掌握新的技术和知识，并取代旧士绅成为地方精英？ 革命与家族的抉择： 在辛亥革命前后，面对“保皇”与“革命”的两难境地，不同的家族做出了分化的选择。有些家族投身新政治，有些则选择退守乡里，成为地方势力割据的物质基础。本书对比分析了这些选择背后的利益权衡。 七、结语：消逝的图腾与留下的遗产 二十世纪的剧变，使得许多世代相传的家族体系土崩瓦解。然而，他们留下的物质遗产（如古建筑群、地方文献）和非物质遗产（如地方方言、特定的商业习俗）依然是理解现代四川社会肌理的钥匙。本书最终的目的，是为这些在历史大潮中浮沉的家族，提供一幅忠实而立体的历史侧影，而非简单的兴衰史。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名实在太吸引人了，刚看到就觉得有一种神秘感和力量感扑面而来。“四川女人”这几个字，立刻联想到彪悍、泼辣、但又极具智慧和韧性的女性形象，而“驭夫术”更是将这种想象推向了一个充满话题性和讨论度的领域。我迫不及待地想知道，在这本书里，作者是如何解读和阐述这种传说中的“驭夫术”的。我很好奇，这是否只是一种民间流传的说法，还是背后有更深层次的文化、心理和社会学依据？作者会从哪些角度去分析四川女人与她们的伴侣之间的互动模式？是强调女性的主导地位，还是探讨一种更微妙的平衡和智慧？我猜想，这本书一定不只是停留在表面的技巧，而是会深入到人性的层面，去挖掘情感、沟通、理解以及在婚姻关系中女性所扮演的独特角色。或许，它会揭示一些被我们忽视的、但又真实存在的两性关系中的“潜规则”，并且提供一些非常实用、接地气的建议，帮助女性在婚姻生活中更好地经营自己的幸福。我充满期待，希望能从中获得一些启发，不仅仅是对“驭夫术”本身的好奇，更是对如何在关系中保持自我、赢得尊重和获得长久幸福的思考。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我最先关注的便是其标题所蕴含的文化意涵。四川，一个素以女性独立、坚韧和风情万种著称的地域，其女性的“驭夫术”究竟有何独到之处？这不仅仅是一个关于婚姻技巧的话题，更是一个关于地域文化、女性心理和两性关系演变的社会学观察。我设想，作者很可能不会仅仅停留在“如何管住男人”的层面，而是会深入剖析四川女性性格中那些独特的元素，比如她们的爽朗、她们的幽默、她们的果敢，以及她们在面对生活压力时所展现出的超凡韧性，这些特质是如何在婚姻关系中转化为一种“驭夫”的力量的。是直率的沟通，还是巧妙的引导？是强大的气场，还是温柔的包容？书中或许会描绘一些生动的生活场景，通过一个个鲜活的四川女性形象，来展现她们在日常琐碎中运用智慧，化解矛盾，引导伴侣，最终实现家庭和谐与个人价值的实现。我对书中可能探讨的“度”的把握特别感兴趣，如何在保持自身独立性的同时，又不失女性的魅力与柔情；如何在维护家庭秩序的同时，又能让伴侣感受到被尊重和被爱。这其中蕴含的智慧，或许对当下很多面临婚姻困境的女性来说，都具有重要的参考价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《四川女人驭夫术》让我产生了强烈的共鸣和好奇。我一直觉得，女性在婚姻关系中扮演的角色远比我们想象的要复杂和多维。特别是在四川这样有着鲜明地域文化特色的地方，女性身上所承载的传统与现代的特质交织，往往会形成一种独特的影响力。我期待这本书能够揭示这种“驭夫术”的本质，它是否是某种刻板印象的延续，还是对女性在关系中主动能动性的一种高度概括？我猜测，作者可能会从历史、文化、心理等多个维度来解读。比如，四川女性的成长环境，她们所受到的教育，以及社会对她们的期望，这些因素是如何塑造了她们与伴侣相处的方式？书中是否会探讨四川女性在家庭决策中扮演的角色，她们是如何平衡个人事业与家庭责任的？抑或是，这种“驭夫术”并非单一的控制，而是一种基于深刻理解和智慧的引导，一种在尊重和爱的前提下，让关系朝着更健康、更积极方向发展的艺术。我非常想知道，书中是否会提供一些案例分析，让我们能够更直观地感受到这种“术”的具体体现，并从中学习到一些可借鉴的经验，去更好地经营自己的情感关系。

评分☆☆☆☆☆

“四川女人驭夫术”，这个书名一下子抓住了我的眼球，让我脑海中浮现出无数关于四川女性形象的画面。我一直对那些在生活中既能展现出强大的独立性，又能在情感中表现出独特智慧的女性充满敬佩。这本书，在我看来，绝不仅仅是关于如何“管束”丈夫的技巧，而更像是一次对四川女性独特生活哲学和情感智慧的探索。我好奇，作者会如何定义“驭夫术”？是强势的掌控，还是温和的引导？是雷厉风行的决断，还是含沙射影的暗示？我猜想，书中很可能会通过大量的 anecdotal evidence，也就是生活中的小故事和真实案例，来展现四川女性在婚姻中的“十八般武艺”。或许，它会讲述她们如何用幽默化解矛盾，如何用坚韧面对困境，如何用智慧维系家庭的和谐。我更期待的是，书中能够触及更深层次的议题，例如，在现代社会背景下，这种“驭夫术”是否依然适用？女性在关系中应该如何找到平衡点，既不失自我，又能赢得尊重？这是否是一种基于深刻洞察的沟通艺术，一种让伴侣心甘情愿地为家庭付出，并共同成长的能力？我迫切希望从中获得一些关于如何在情感关系中，更有效地表达自己、理解对方，并最终收获幸福的启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《四川女人驭夫术》立刻勾起了我的好奇心。这几个字本身就充满了故事感，将鲜明的地域特色与一种具有争议性的话题巧妙地结合在一起。我猜测，这不仅仅是一本关于如何“管教”男人的手册，更可能是一次对四川女性特有性格和处事方式的深入剖析。我期待书中能够展现出四川女性在婚姻关系中那种独有的韧性、智慧和偶尔的泼辣，以及这些特质是如何转化为一种维护家庭和谐、引导伴侣走向积极方向的力量。它是否会提供一些具体的沟通技巧，帮助女性在不伤害感情的前提下，更好地表达自己的需求和期望？或者，它会从心理学的角度，去解读男性在亲密关系中的需求和反应，从而让女性能够更精准地把握相处之道？我非常想了解，这种所谓的“驭夫术”，是否是一种基于长期观察和实践总结出来的，能够有效化解家庭矛盾、增进夫妻感情的智慧。书中是否会包含一些生动的案例，让我们能够看到这种“术”在现实生活中的运用，以及它所带来的积极影响。我希望能从中学习到如何在复杂多变的两性关系中，保持自己的独立性，同时又能经营出令人羡慕的幸福婚姻。