基本信息

书名:陈寅恪的学说

：48.00元

售价：35.0元,便宜13.0元,折扣72

作者:刘梦溪

出版社：生活.读书.新知三联书店

出版日期：2016-07-01

ISBN：9787807681441

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

剖析陈寅恪思想之精要，彰显治学为人之风骨。由于《陈寅恪的*后20年》等作品的解读，国人对于已去世多年的史家陈寅恪的学术和人品产生了极大兴趣，可谓“举国争说陈寅恪”。陈寅恪，因其身出名门而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课。关于陈寅恪的学术成就，一般人可能不太了解，但从名人对他的评价就可知陈寅恪学识的渊博。傅斯年说：“陈先生的学问近三百年来一人而已。”吴宓称他是“全中国*博学之人”，等等。陈寅恪是史学家，也是思想家。是大学问家，不是小学问家。他的著作里有一种顶天立地、独立不倚的精神，充满恒定的精神信仰力量。“独立之精神，自由之思想”，可视为他的学术思想的精神维度。他的学说的力量源泉，不只在于博雅的考据功夫和深沉的家国之情，还在于义宁陈氏一族的优美家风门风。 陈寅恪本人的魅力何在？其治学方法有哪些？何为“独立之精神，自由之思想”？其思想和学术对中国、对知识分子发生了什么影响？这些都是读者极感兴趣的问题，本书将一一解答。

内容提要

陈寅恪（1890－1969），祖籍江西义宁。其父陈三立是“清末四公子”之一、诗人。祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。

陈先生毕生从事学术研究和著述事业，他的研究范围非常广泛，包括历史学、宗教学、语言学、人类学、校勘学、文字学等学科。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。他的学术著作被誉为“划时代的意义”。

本书是刘梦溪先生深研陈寅恪的学问与思想、风骨与精神之力作。作者结合义宁之学的渊源和时代环境，从文本出发，忠实原典，并勾索陈著各种文本的内在逻辑，三复其义，“以陈解陈”，循此路向解读和释证陈氏学说，自成把握陈氏学术创获与方法的简明通透之进路。

本书写作风格近于《陈寅恪的后20年》，而内容又近于对《陈寅恪集》的整体把握提炼，无论对于研究陈寅恪学说的学者，还是对于普通的历史文化和学术思想爱好者，都是很有意义的参考读物。

目录

引端 /1

章 学问人生和心路历程 /5

一世家子弟 /5

二家国情怀 /7

三学术托命 /10

四乱离岁月 /15

五晚年心事 /20

六文化丰碑 /24

第二章工具?材料?观念?方法 /28

一“敢并时贤较重轻” /29

二时代学术之“预流” /32

三“伪材料亦有时与真材料同一可贵” /35

第三章打通文史和追求通解通识 /40

一“达于大道”的通人之学 /40

二诗文证史的艺术之境 /46

第四章“中西体用”的文化态度 /51

一“绝不从时俗为转移” /51

二“中西体用资循诱” /53

三“不忘本来民族之地位” /65

四佛教中国化乃“一大事因缘” /70

五文化移植和“新机重启” /77

第五章种族与文化的学说 /82

一种族文化与李唐一代的国运兴衰 /83

二文化高于种族 /90

三标举圣人“有教无类”之义 /92

四华夷之辨与文化融合 /97

五《时世妆》和礼俗变异 /103

第六章陈氏阐释学 /110

一 “了解之同情”：阐释的先验态度 /111

二“释证”“补正”“参证”：阐释的多元途径 /123

三“既解释文句又讨论问题”：阐释的思想向度 /134

四比较阐释和心理分析：阐释的现代意味 /139

五古典、今典双重证发：阐释的学问境界 /151

六环境与家世信仰的熏习：阐释的种子求证 /158

第七章佛典翻译和文体革新 /172

一古文运动和唐代“新文体” /173

二佛典翻译与文体革新 /179

三“无自由之思想则无优美之文学” /190

第八章陈寅恪学说的精神维度 /198

一“贬斥势利，尊崇气节” /198

二“独立之精神，自由之思想” /209

三陈氏一族的“优美门风” /216

附录 陈寅恪的学说为何有力量/222

后记 /232

作者介绍

刘梦溪，文史学者，中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员，中国文化研究所所长、《中国文化》杂志创办人兼主编。研究领域涉及思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想，主要著作有《学术思想与人物》《红楼梦与百年中国》《陈宝箴和湖南新政》《现代学人的信仰》等，对义宁之学（陈寅恪）、蠲叟之学（马一浮）的研究，可见为学宗趣。

文摘

序言