基本信息

书名:自卑与

：35.00元

售价：25.6元,便宜9.4元,折扣73

作者:阿尔弗雷德·阿德勒

出版社：中国纺织出版社

出版日期：2016-10-01

ISBN：9787518027538

字数：

页码：232

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

现代社会人必读的个体心理学经典 n
激励全球数十亿人心智成长的之作 n
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了解自身潜在的阴影与缺陷 n
打破自卑的枷锁 n
才能正确对待人生并超自我 n
人本主义心理学之父阿德勒带你积极找寻生命的意义

内容提要

本书是个体心理学研究领域的著作，也是人本主义心理学先驱阿德勒的著作。阿德勒的学说以“自卑感”与“创造性自我”为中心，并强调“社会意识”。全书立足个人心理学的观点，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为论述基础，阐明了人生意义的真谛，帮助人们克服自卑、不断超自己，正确对待职业，正确理解社会与性。本书直接促进了亲子教育、人格培养、婚姻与爱情、职业生涯、家庭建设、人际关系等诸多领域的长足发展，成为人们了解心理学的经典读物。

目录

作者介绍

阿尔弗雷德·阿德勒（1870-1937）奥地利心理学家、精神病学家，个体心理学创始人，人本主义心理学先驱，现代自我心理学之父，是精神分析学派内部第--个反对弗洛伊德心理学体系的人。本书是其代表作，于1932年出版，已畅销80余年，他的研究由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对西方心理学的发展有着重要的意义。

文摘

Chapte3 n
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01.自卑情结 n
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自卑感的表现形式 n
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个体心理学领域大的发现之一，就是提出了“自卑情结”。可是我不敢说，每个人对“自卑情结”都有深刻的理解。如果我们单纯地对一些精神障碍者说，你有自卑情结，对方并不一定会相信，也没有任何效果。 n
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在很多案例中，都出现过类似的情况。比如，当医生询问患者，你是否感到自卑，多数人都会说“没有”，甚至还有人会反驳：“我觉得自己比周围人的都要自信。”面对这样的情形，想要靠询问来了解真实的情况，是很困难的。倘若我们不继续去了解，那么患者的自卑情结又会加深。 n
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要解决此问题，好的办法就是观察他的言行举止，因为一个人的表情和行为是不会说谎的。举例来说，一个傲慢自负的人，他心里可能在想：“别人看不起我，我偏要让他们看看，我是一个不可小觑的人物。”一个说话时习惯指指点点的人，他心里的想法大概是：“不这么说话，没有谁会相信我。” n
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那些极力去显示自我优越感的行为背后，实则都在用力隐藏一种自卑感。这就好像，一个人身高上有缺陷，他会刻意踮起脚尖走路，让自己看起来高一些。这样的行为，在孩子身上体现得更加明显。如果我们问一个身材矮小的孩子：“你觉得自己矮吗？”孩子的好胜心就会被激发，他会用力挺一挺身子，让自己看起来高一些，否决身材矮小的说法。 n
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透过这些案例，我们可以推断出，内心有强烈自卑感的人，通常会显得安静、内向、不令人讨厌。当然，这些现象只是自卑感的表现形式之一，生活中还有很多情形都是为了掩盖自卑的事实。下面的故事，就是一个很好的说明。 n
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有三个孩子，次去动物园。当他们站在关着狮子的铁笼子跟前时，一个孩子躲到母亲身后，说：“我要回家。”另一个孩子脸色苍白，浑身发抖，却站在原地大声说：“我一点都不怕。”第三个孩子，目光狠狠地瞪着狮子，询问妈妈：“我可以向它吐口水吗？” n
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显然，这三个孩子都很害怕，只是他们都在用属于自己的方式来表达这种感受，这是由他们的人生态度决定的。 n
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什么是自卑情结 n
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每个人都有不同程度的自卑情结，因为谁都无法活在一个满意的环境里。有不满的地方，就会有自卑感出现。没有人能一生背负着自卑的包袱，必须找到一个合理的方式来释放它。为了摆脱这种心理，每个人都在寻求变化和，试图让自己变得更好。 n
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如果我们充满自信，用简单可行的方法去改变生活，自卑感可以慢慢消除。当一个人的自信被击毁，觉得脚踏实地的努力无法摆脱自卑感，而自己又难以忍受自卑的折磨时，他会继续想办法摆脱它，只是选择的方式有些不切实际。通常，他们会不再想方设法克服困难，而是沉浸在一种自以为是的优越感中，自欺欺人。这样做的结果，非但不能消除自卑，还会让自卑心理加重。毕竟，导致自卑的根源没有消除，问题肯定会一直存在，每一次自欺欺人的行为，都会让他的自卑感变得更强烈。 n
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如果我们只关注个体的行为，而不去探寻背后的原因，就会觉得他的行为很怪异，没有什么目的性。从他们的行为中，我们看到的是他和其他人一样努力活得充实，却对改变自身的软弱不抱任何希望，他们的行动中没有改变自己和生活的动机。 n
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当他意识到自己的软弱时，就会去一个能够让他感到强大的环境中麻痹自我，而不是想办法让自己变得更强大；当他感觉无力解决一些问题时，就可能会像疯子一样对别呼小叫，以此证明自己是有价值的。然而，无论怎样自欺欺人，自卑感始终都没有消除，时间长了，就会成为一种固定的情结。只要有相同的事情发生，就会诱发他们的自卑感，成为生命的基调。这种情况，就是所谓的“自卑情结”。 n
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至此，我们可以给自卑情结下一个明确定义了。当一个人意识到，他要面对一个自己无法解决的问题时，所表现出的无所适从，就是自卑情结。 n
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补偿心理造成的优越感 n
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在现实中，自卑的表现形式是多样的，愤怒、哭泣、道歉都涵盖在其中。自卑感会给人带来巨大的心理压力，人们往往会通过寻求优越感的方式来释放这种痛苦，作为心理补偿。然而，这种方式是无法解决问题的，只是把需要解决的问题搁置在一边，从那些表面上看起来似乎可以避免失败的事情里，找寻一丝安慰。面对困难，他们选择的是犹豫、退缩，而不是采取有效的行动。 n
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患有广场恐惧症的人，就是一个很好的例子。他们一直在想：“我必须待在熟悉的地方，不能走远，生活中处处充满了危险，我要保护自己的安全。”当脑海里被这样的想法全盘占据时，他们就会选择自我封闭，待在房间里不肯出来。在面对困难时，一味地想着退缩和逃避，甚至会选择轻生。此时，他们已经彻底放弃解决问题的想法，对所发生的一切深感无力，若是自杀可以给他们带来一丝优越感，或是能够给别人带去谴责和报复，他们会义无反顾地选择这种的方式，并把责任归咎于别人，似乎在说：“我这么脆弱、敏感，你们却要如此残忍地对待我。” n
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每一个神经质患者，都会在不同程度上限制自己的活动范围，避免过多地与外界接触。他们希望逃避现实中的各种问题，让自己活在一个可控的范围内，并用这样的方式给自己搭建一个安全堡垒，关闭所有的门窗，与世隔绝。偶尔，他们也会根据自己的经验，用哭泣、怒吼等方式来统治自己的领地。总之，他们会从多种方法中，选择有效的一种去获得优越感，倘若此方法行不通，再去尝试另外的选择。不变的是，他们不会为改变处境去做任何的努力。 n
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逃避只会加重自卑情结 n
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生活中有些孩子不善于处理问题，经常会用哭泣和抱怨的方式博得关注。他们的行为举止已经透露出了自卑的情结，默认了自己的无能为力。哭泣和抱怨是一种极具破坏性的手段，有“水性力量”之称。爱哭的孩子跟怯懦的孩子一样，他们表现出软弱的一面，说自己需要呵护和帮助，内心实则藏着想要超过别人、以自我为中心的目标。那些喜欢吹牛的孩子，表面看起来骄傲得不可一世，充满优越感，但我们真的不能只关注他们说了什么，倘若仔细剖析他们的行为，就会发现一个事实：他们内心是有自卑情结的，只是他们不愿意承认而已。 n
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恋母情结也是神经症患者的一种特殊表现。如果一个人无法处理好这个问题，他就无法治愈神经症；如果他的活动范围只限于家庭，那么他的问题也只能在家里寻求解决。由于内心缺乏安全感，他们不会把兴趣发展到不熟悉的人中，因为他们已经习惯了在自己的范围内掌控别人，突然要去接触新的人，自然会担心控制不了局势。 n
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有恋母情结的孩子，大都是被母亲过度宠爱的，他们从小就知道，想要什么就能得到什么，根本无须离开家庭到外部去寻求爱，更无须为了目标而付诸努力。长大以后，他们仍然很依赖母亲。在爱情中，他们要寻找的不是一个平等的伴侣，而是一个能时刻服务于自己的仆人，而母亲恰恰是他忠实的仆人。每一个被母亲宠坏的孩子，都可能存在恋母情结，母亲不让他离开自己的世界，甚至不愿他跟父亲有过密的接触。 n
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神经症患者有一个共性，那就是行为受限。说话结巴的人，通常做事都会犹豫不定，他们想跟人沟通交流，可是内心的自卑感却又让他们有所顾虑，担心无法顺利完成这件事，所以说话时就会出现犹豫的情形。有些人到了中年依旧找不到合适的工作，到了适婚的年纪害怕去谈论结婚的问题，这都是自卑心理在作祟。同时，那些有自慰、早泄、阳痿或性的人，都缺乏正确的人生态度，在跟异性相处时很自卑，得不到的满足。 n
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自卑是推动进步的力量 n
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自卑情结不总是一件坏事，它也是促进人类进步的动力。我们只有认识到自己的无知，才会进一步去学习，更好地迎接未来的生活。不夸张地说，自卑是人类文化的基础。我们不妨做个假设，一个外星人来到地球，他一定会想：“地球人建立了各种社会机构，建造了房子遮风挡雨，穿上衣服来保暖，为了便利修理道路，他们一定是地球上弱小的居民。” n
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从某种角度上来说，这的确是事实。人类不如狮子和猩猩等动物强壮，也不具备其他动物的自我保护能力。有些动物选择群居生活是为了取长补短，但人类若选择了合作，力量却能远远超过那些动物。 n
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婴儿的身体是娇嫩的，需要成年人的呵护与照顾。每个人都是从婴儿期走过来的，倘若人类之间没有合作，就只能任由环境摆布。我们都知道，如果在童年期不注重合作的培养，就会变得越来越悲观，导致自卑心理。当然，生活中的问题总会不断出现，就算是很善于合作的人，也会遇到各种难题。谁也不是完人，能够所有，主宰整个世界。我们的身体很脆弱， n
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生命也很短暂，但我们依然要努力去探寻生命的意义，去解决人生中的三大问题。我们可以先找到一个暂时的答案，但不能止步于此。不管怎样，我们都应当继续努力，而努力的前提就是与人合作，唯有这样的行动才是有意义的，才有希望改变我们的环境。 n
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我们都知道，人是永远无法实现目标的。倘若一个人或是全人类都抵达了不受任何问题困扰的境界，那么未来的一切都能够预料，任何事情都可以提前做好准备，这样的生活就失去了乐趣。恰恰是生活的不确定性，引发了人类的兴趣。倘若我们对所有事都了如指掌，还有探索和发现的必要吗？如此的话，科学就走到了尽头，生活也成了耳熟能详的故事。曾经被我们追捧的艺术和宗教，也失去了原有的意义。幸好，生活不会轻易就被耗尽，我们还在奋斗的路上，也总能发现和提出新的问题，积极地为人类谋福祉。 n
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不过，神经症患者在生命的初阶段就受到了阻碍，他们只是从表面上去解决问题，这也使得他们面临的困难会更多。正常人会选择用正确的方式处理某一个问题，再去面对另一个问题，并寻求新的方法。他们不甘心落后于人，也不愿意成为别人的负担，时刻依靠着别人的特殊照顾，他们会按照自己的人生态度，以及对生活的认知，勇敢地行动，独立地解决 n
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一切难题。 n
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人对优越感的追求是变化的 n
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人人都在追求独属于自己的一种优越感。它取决于个人赋予生命的意义，这种意义不是流于表面形式，而是体现在一个人的生活态度和生活方式上，像一个独创的乐曲贯穿着生命的始终。不过，从一个人的行为中，我们很难看到他到底想要什么，只能从他提供的线索中去推测。解读一个人的生活态度，就像解读一位诗人的作品，字数不多，意义却很深远。我们必须从表面上的东西，推敲出它想要表达的真意。一个人的生活方式跟诗歌差不多，蕴含着复杂的内涵，心理学家要做的就是，从他的举止表现中去解读生命的意义。 n
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我们在4、5岁的时候，就已经懂得了人生的意义，这不是用数学方法计算出来的，而是在黑暗中一点点摸索出来的。这个过程如同盲人摸象，凭借着对局部的认知，来做出相应的解读。对于优越感的追求，我们同样是在摸索中确立的。它不是地图上静止不动的点，而是我们对生活的一种追求，是前行的动力。 n
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没有谁能说清楚，他要追求的优越感究竟是什么，他可能知道自己的职业目标，但这个目标只是他毕生理想中的一个很小的部分。比如，一个人渴望成为医生，要从事这个职业需要医学的专业知识，还有一颗仁慈的心。因此，我们应当留意，他是不是非常善于关心别人，从这一点上就能推断出，想成为医生可能是他弥补自卑感的一种方式。 n
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很多医生从小就接触过死亡，当事人可能是他的兄弟姐妹或父母，死亡给他们留下了可怕的阴影。他们相信人是没有安全感的，这也促使他们渴望成为一名医生，以此种方式来对抗死亡，改变不如意的状况。还有人想做教师，但教师的水平修养也是不一样的，如果一个教师缺乏应有的素养，他选择这个职业的原因，很可能就是为了满足优越感，试图领导和控制那些比自己弱小的人。 n
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一个人要改变具体的目标很容易，比如跳槽换工作。我们必须找到他内在的一致性，寻求性格上的统一。例如，我们拿到一个不规则三角形，将它放在不同的位置，看到的就是不同样子的三角形。可说到底，它还是原来的那个三角形，本质上没有变。 n
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我们的性格也是这样，单从某一个行为上是很难判定一个人的整体状况的，必须结合他的全部表现。我们永远不可能告诉一个人：“如果你做好了这件事，你的人生目标就实现了，就能满足你的优越感。”人们对优越感的追求是变化的。一个精神正常的人，在一个方向上受阻时，很快就能找到新的方向。唯有神经症患者，才会认定一个目标，并告诉自己：“除了这么做，我没有其他办法。” n
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每个人都渴望现实中的自我 n
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我不想去评价人们在追求优越感过程中所发生的特殊情况，但我发现这些行为都有一个共性，那便是想成为超人。有时，我们会听到小孩子说：“我想成为上帝。”很多哲学家也有过同样的想法，就连老师也渴望把孩子培养成圣人。 n
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在古老的宗教中，我们能找到很多相关的例子，如教徒们试图将自己修炼成神。据说，哲学家尼采在发疯以后，也曾给斯特林堡写信，落款处把自己说成“被钉在十字架上的人”。可见，他的内心深处也有想要成为上帝的愿望。有些狂傲的人总是直言不讳地表示，他们想成为神，把“我是拿破仑”“我是皇帝”这样的话挂在嘴边。他们渴望成为世界的中心，让所有人围绕着自己转，成为世界的主宰，可以预知未来的所有。 n
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通常，人们会用相对正常的、合理的方式来表现出想成为超人的愿望。可惜，无论我们是渴望永存于世，还是让生命轮回，或者想预知另外的世界，这些想法都是以成为超人的欲望为基础的。在宗教的思想里，上帝是永不灭亡的，可以劫后重生。且不谈这种说法的对错，这都是对人生的解读，都是生命的意义。从某种程度上说，我们都存在这样的想法，认为上帝是至高无上的，并希望自己能够成为那样的人。 n
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行为永远遵循优越感的目标 n
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优越感的目标一旦确立后，人的生活态度和行动都会与这一目标相吻合。他们不会去考虑这些行动是不是正确，对其他人和事是否会造成影响，他们只关心这么做能不能实现目标。那些问题儿童、神经症患者、酗酒者、罪犯和性障碍者的生活方式，也跟他们所向往的目标是一致的。所以，我们只能去批评他们的错误行为，因为他们的目标就是这样的。 n
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有个男孩非常懒，在班里是出了名的。有一回，老师问他：“为什么你的成绩总是这么差？”他回答说：“如果我是班里成绩差的学生，你就会注意到我。那些很听话、成绩很好的学生，基本上都不需要你的关注。”他的目的就是为了博得老师的关注，而这种做法也帮他达成了心愿，他根本不想努力改变糟糕的成绩。对他的目标来说，他的做法就是对的。 n
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还有一个孩子，在家里很听话，学习成绩不好，略显愚笨。他有一个大自己2岁的哥哥，生活方式和他完全不同，活泼好动，非常聪明，总是闯祸。他就对哥哥说：“我宁肯笨一点，也不愿意变成你那样，整天闯祸。”他的想法就是避免麻烦，显得愚笨就可以达到这个目的。由于他表现得不聪明，周围人对他的要求就不会太高，他也不会因为犯了过多的错误而遭到指责。从这一目的来说，他有可能不是真的笨，而是在伪装。

序言