别用爱情的方式经营婚姻

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宋家玉,禾雨 著
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  • 婚姻经营
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  • 心理学
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店铺: 夜语笙箫图书专营店
出版社: 中国工人出版社
ISBN:9787500866213
商品编码:29621994652
包装:平装
出版时间:2017-03-01

具体描述

基本信息

书名:别用爱情的方式经营婚姻

定价:32.00元

作者:宋家玉,禾雨

出版社:中国工人出版社

出版日期:2017-03-01

ISBN:9787500866213

字数:

页码:198

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


男人为什么婚前婚后两个样?男女出轨是对婚姻的不满吗?婚姻对男女分别意味着什么?是什么导致婚姻问题的产生?解决婚姻问题的前提、关键、核心分别是什么?如何运用现象学还原法诊断婚姻问题?如何判断婚姻问题是“癌症”,还是“良性肿瘤”?为什么婚姻有时会伤人?为什么有些人能够相濡以沫,有些人却相爱相杀?如何防止婚姻出现危机,又如何拯救已经出现危机的婚姻?如何为一段高情商、长久幸福的婚姻做准备?这些问题困扰着女性的婚姻生活,而且往往难以向他人倾诉。
  《别用爱情的方式经营婚姻》一书配有大量真实的咨询案例,从婚姻心理角度出发,指出并解释了男女关于婚姻的心理差异及表现、在婚姻中男女相处容易存在的问题,并提出基于婚姻心理理论的婚姻自我剖析方法及婚姻相处之道,旨在打造一本实用的婚姻指南,让每一个人(无论男女)都能了解婚姻的实质、男女在婚姻中的真实想法,让处于即将进入婚姻的情侣、已经处于婚姻状态的夫妻都能从中受益,预防婚姻可能出现的问题,解决婚姻中已经出现的问题,与爱人共同携手,修炼自己、完善自己,创建一桩高情商的、长久的婚姻,让婚姻生活变得轻松美好。

目录


作者介绍


宋家玉,婚姻心理学专家。1962年生于山东济南,1988年赴日本留学,毕业于日本富山大学心理学系应用心理学专业。1995年受聘为日本富山大学心理学教授。

文摘


《别用爱情的方式经营婚姻》:
  婚姻是女人一辈子的开始,是男人一件事的结束现在回到刚才那个问题,为什么男女在结婚初期对婚姻的期许会有明显的不同?女人就想从一而终,男人对此却没有什么明确的想法。这是因为女人把婚姻看成是大事,而且是关乎一生命运、给自己带来重生机会的终身大事(注意这里有丽个关键词,一个是终身,一个是大事);男人虽然不会视婚姻为小事,但不会和女人一样把婚姻看成是关乎命运的大事,对他们来说,婚姻是一种必须要完成的阶段性的事情。
  换句话说,男人把婚姻看成是一个人生任务,结婚就意味着大功告成,结束了一个必做事件,接下来还要完成第二个、第三个任务;女人则把婚姻看成是自己新生活的开始,会对这美好、神圣、挚爱的东西倍加呵护、珍爱有加。
  我们从这两种心态上很容易看出,女人把婚姻当作起点,而男人把婚姻当作阶段性的终点,这是男女看待婚姻大的不同。很少有人在婚前认认真真地思考和分析这种不伺,直到进入婚姻以后才猛然发现,两个人的想法总是背道而驰,既想不到一起,也做不到一起。从这开始,婚姻中的困惑和矛盾就会有增无减、有深无浅了。
  尽管新女性主义的呼声很大,女性的地位和权利不断提高,但中国社会受“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”等传统观念的影响很深,认为女人结婚就意味着离开父母的原生家庭,转投到另一处全新的、可以提供安全庇护的港湾,而且把这次“转投”看成是命运的归宿,赋予强烈的宿命感,也就是常说的“女怕嫁错郎”,这是典型的一次论输赢、一次定乾坤的宿命观点。
  在这种传统观念的影响下,女人把结婚看成是自己真正独立人生(生活)的全新开始,因此会有以下三种心理期待。
  1.只能成功,不能失败女人输得起任何事情,唯独输不起婚姻。只要婚姻幸福,其他的一切都是次要的。工作可以失败,事业可以放弃,社交可以受挫,唯独婚姻不能有闪失,这是女人忌讳的事情。所以,女人对婚姻的期望是“只能成功,不能失败”。
  换句话说,女人从来不敢想象婚姻一旦出现问题,自己应该怎样面对,就像一个孩子从来不敢想象父母一旦离开自己,自己应该怎样面对一样——在孩子(女人)的潜意识里,父母(家庭)必须存在,不能缺失(失败)。
  2.可以出现小问题,但不能有大闪失女人深知“一个锅里吃饭,没有勺子不碰锅沿”的道理,并不祈求没有矛盾的婚姻,但女人缺乏对重大婚姻问题的应激心理准备和应对能力,承受不起毁灭性的家庭灾难。因此,出现丈夫出轨或婚姻解体这类打击的时候,女人是无力应对的。面对这种“灭顶之灾”,有的女人会选择的方式,甚至是放弃自己的生命。
  3.把美好的想象当作未来的现实这是女性突出的心理特点。也就是说,女人对未来婚姻生活的期许会远远高于婚后的现实生活情况。
  女人往往缺乏对婚姻问题的客观预期,只站在单纯、善良、美好且有点幼稚的心理层面上憧憬未来,把婚前感知到的恋爱情愫全盘移植到婚后生活场景当中,认为婚姻生活是和婚前被男朋友捧在手里、含在口里、捂在心里的感觉是一样的。
  而男人进入婚姻以后,就像人类祖先一样,苦苦追逐的猎物已经到手了,需要地“解放”一下自己,把婚前高度集中在女朋友身上的注意力放松一下。实际上,这种放松往往是带有情感感受转折性的,一般来说是不可逆的。男人也不是有意为之,他们并不知道这“一时的松口气”便是终生的“一去不复返”,结果给女人及家庭带来了那么多的强烈不适和严重影响。
  一般来说,男人进入婚姻以后会有以下三种心理变化。
  1.她已经是我的了,没必要再劳神费力“到手的猎物”心理是男人婚后的普遍心理,并不是不重视“到手的猎物”,而是不重视维护与“到手的猎物”的关系。男人(雄性动物)对没有到手的“猎物”深感兴趣,一心一意、铆足了劲儿要把“猎物”捕获到手。一旦捕获成功,“猎物”成了自己的囊中之物,男人(雄性动物)对该“猎物”的注意力就会迅速下降。这种心理在自然界的雄性动物中普遍存在,作为雄性动物的男人当然也会有这种心理,只是程度不同而已。
  2.无力维持持久的“恋爱”对男人而言,恋爱是分阶段和分步骤进行的,无力维持太久。坦白地说,男人的恋爱只为两性的结合而服务。所谓“两性的结合”,不仅指性的结合,也包括男女双方的精神、意志、支持、吸引等方方面面的结合。这种结合一般有两种形式,一种是婚姻,一种是不当两往(婚外恋等)。
  男人的恋爱也往往是奔着这两种目的去的,一旦目的达到了,男人的恋爱任务就完成了。无论哪种目的的恋爱,满足男人的“功利”要求都是基本的。
  以婚姻为目的的恋爱是男人为了获得情感、生理、亲子等一系列家庭关系利益而进行的恋爱;婚外恋是男人为了满足婚外生理、心理及情感抚慰而进行的恋爱,这是典型的基于男人自我满足目的的恋爱。而女人的恋爱一般只为婚姻服务,心甘情愿当小三的“恋爱”不是女人心悦诚服的恋爱,正常女人的恋爱基本都是奔着婚姻去的,会同时兼顾男人和家庭的利益。
  男人不仅在婚内的爱情表达上维持不久,而且在婚外的“恋爱。关系上也维持不了多久。别看有些婚外恋会保持很长时间:实际上那并不是一种持续的恋爱关系,而是一种双方互惠的利益交换关系,这种关系只有婚外恋的双方心里有数。小三们曾误以为被男人深深地爱着,时间久了就会发现,男人只是在利用她们的感情和肉体,根本不想给她们“女人想要的待遇”——婚姻,于是她们不得不把目标转向物质索取,以此来挽回自己的情感损失。
  3.兴趣点会从婚姻转向其他别看男人婚前会把心思放在女朋友身上,婚后不也会这样。男人对婚姻的用心程度远不如女人,这应该是众所周知的。对男人而言,恋爱是一个概念,婚姻则是另一个概念,两者并不怎么搭界。女人则恰恰相反,女人希望和男朋友进入婚姻。对女人来说,不为结婚而交往的男朋友是一种尴尬蹩脚的存在。
  婚前的男人也有迫切想把女朋友变成妻子的愿望,但一旦女朋友变成了妻子,男人对女人的感觉就会慢慢发生变化。“婚姻是爱情的坟墓”的说法并不是一点道理都没有,它确实是女人对婚姻的切身感受。
  因为男人进入婚姻以后,会把原先集中在女朋友身上的注意力逐渐转往别处。
  当然,男人未必是有意地淡化婚内的情感,但很多时候女人会发现男人确实是放着家里的“香花”不闻不看,转去关注外面的“野花”。女人的这一发现都是从男人一些偷偷摸摸、藏藏掖掖、鬼鬼祟祟的小动作、小伎俩中获得的。这令女人很不解,因为多数情况下的“野花”根本无法与“家花”相媲美,男人为什么要顾此失彼地流连于那些层次不高、品位不端的“野花”呢?说到这个问题就不能不提到“家花不如野花香”这句当玩笑说了几千年的非玩笑话。应该说,婚后的男人心里确实藏着很多小秘密,其中就包括“野花”与“家花”的竞争,只不过作为“家花”的妻子不知情罢了。当然,婚后的男人有些分神于“野花”并不意味着要背叛婚姻家庭,多数情况下只是思想走走神而已,确实不是什么“现实的罪过”。但这种“走神”充分说明了婚后男人的兴趣点发生了转移,转移的责任不在于女人,而是由男人自身的软肋导致的。
  那么,男人的注意力到底在哪里?具体发生了哪些变化?
  ……

序言



好的,这是一份关于一本假设的、与《别用爱情的方式经营婚姻》内容完全无关的图书的详细简介。 《星辰铸铁:中古冶金技术的演变与社会影响》 一、 引言:从泥土到钢铁的文明之舞 本书深入探索了中世纪(约公元 5 世纪至 15 世纪)欧洲乃至欧亚大陆部分地区冶金技术的复杂发展历程及其对社会结构、军事力量和经济格局产生的深远影响。与同时期其他技术领域(如建筑或农业)的缓慢进步不同,冶金术在这一时期经历了数次关键的飞跃,这些飞跃不仅重塑了工具的形态,更直接参与了封建制度的构建与解体。 本书并非一部单纯的技术手册,而是将冶金史视为一面透镜,用以观察中世纪社会复杂的权力动态、资源分配模式以及知识的传播方式。我们将剖析从早期简单铁器到晚期高炉和坩埚炼钢法的演变,揭示这些技术进步背后隐藏的社会、经济和文化驱动力。 二、 第一部分:早期铁器时代的遗产与转变(约 500-1000 年) 1. 蛮族王国的铁资源争夺与技术继承 中世纪伊始,西罗马帝国崩溃留下了技术断层,但铁器制作的传统并未完全消失。本部分重点考察了墨洛温和加洛林王朝初期,铁匠如何整合原有的罗马技术(如鼓风炉的改进)与日耳曼部落的传统工艺。我们详细分析了“低炉”(Bloomery)技术的局限性,即如何通过不断提高鼓风效率和炉温,从古代的“海绵铁”向更纯净的块炼铁过渡。 2. 宗教场所与手工业中心的兴起 在这一时期,修道院和大型主教区的兴起不仅是宗教活动的中心,也成为技术知识的避难所和传播点。我们考察了修道士在矿物知识、特别是对矿石的初步提纯过程中扮演的角色。此外,早期城市集市周边手工作坊的形成,标志着冶金技能开始从王室或军事垄断中解放出来,成为具有一定商业价值的技能。 3. 武器装备的初步标准化 早期中世纪的武器制造相对粗犷,主要集中在剑、矛尖和农具的生产上。本章通过对考古发现的分析,展示了不同地区在淬火和回火工艺上的差异。例如,早期盎格鲁-撒克逊剑与法兰克剑在钢材选择上的侧重,反映了不同文化对武器韧性与硬度平衡的不同需求。 三、 第二部分:高炉革命与中世纪经济重塑(约 1000-1300 年) 中世纪盛期的技术革命集中体现在高炉(Blast Furnace)的发明与推广上。这标志着冶金史上从“间歇式生产”向“连续式生产”的重大转变。 1. 高炉的诞生与地理扩散 本章追溯了高炉技术在欧洲(尤其是在德意志地区、勃艮第和北欧)的起源和传播路径。高炉能够达到远超低炉的温度,首次实现了铁水(生铁)的连续流出。我们详细解析了驱动高炉运行的关键要素:持续的木炭供应、更强大的鼓风系统(水力鼓风机的应用是关键转折点)以及对矿石质量的更严格筛选。 2. 生铁的挑战与铸造技术的成熟 高炉产出的生铁含碳量高,性质脆硬,不适合直接锻打成优质工具或武器。因此,本部分着重探讨了“炼渣”(Refining)工艺的进步——即将生铁通过长时间的加热和反复锻打,去除多余的碳和其他杂质,转化为熟铁或更优质的铸铁。 铸铁的应用爆发: 熟铁的短缺催生了铸铁(Cast Iron)的大量应用,从建筑构件(桥梁、门铰链)到更复杂的机械部件(如磨坊的齿轮),极大地提升了基础设施的耐用性。 3. 资源、能源与环境压力 高炉技术的普及,尤其是在森林茂密的地区(如比利时和德国西南部),引发了对木材资源空前的需求,从而推动了早期集约化林业管理实践的形成。本书探讨了这种“能源-技术-环境”的互动关系,认为冶金扩张是中世纪早期环境史中不可忽视的驱动力之一。 四、 第三部分:兵器艺术的巅峰与坩埚钢的曙光(约 1300-1500 年) 中世纪晚期,冶金技术不仅服务于生产,更成为决定战争胜负的关键因素。 1. 盔甲的“叠压”艺术:条状板甲的兴盛 随着骑士战争的白热化,对轻便、高防护性武器的需求达到了顶峰。本章详细分析了条状板甲(Plate Armour)的制造工艺。这需要对高碳钢进行精密的层压、锻打、成型和热处理(硬化与回火),以达到“既硬且韧”的完美平衡。我们比较了米兰、纽伦堡和奥格斯堡等主要制造中心的工艺差异,展示了欧洲冶金技术的区域化专业分工。 2. 早期火器的挑战与冶金的适应性 火药的引入对冶金提出了全新的要求:武器必须能够承受爆炸性的高压。早期铸造的火炮(通常是青铜或生铁)的易碎性,迫使铁匠们开发出更可靠的铸造和组装技术。本书考察了“箍扎式”(Hoop-reinforced)火炮的结构设计,以及铁匠们如何通过改进模具和冷却过程来减少铸件缺陷。 3. 东方的影响:坩埚炼钢的回溯研究 本书最后部分将目光投向东方,探讨了印度和波斯地区先进的坩埚炼钢法(Wootz Steel)在东西方贸易路线上的影响。虽然大规模的坩埚钢生产尚未在欧洲普及,但其理论和样品对少数顶尖工匠的启发,预示着更均匀、更纯粹的钢材制造时代的到来,为文艺复兴前夜的材料科学奠定了基础。 五、 结论:技术与权力的交织 《星辰铸铁》总结道,中世纪的冶金发展并非线性进步,而是技术需求、资源约束和文化交流共同作用的结果。从低炉到高炉,再到对复杂板甲的精细打磨,冶金技术的每一步飞跃,都伴随着社会阶层的重新洗牌,促进了商业的发展,并最终改变了战争的本质。本书强调,理解中世纪的社会结构,必须首先理解其赖以生存和战斗的“铁之本质”。

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不得不说,《别用爱情的方式经营婚姻》这本书,彻底颠覆了我以往对婚姻的认知。我之前一直以为,只要夫妻两人相爱,婚姻就能幸福美满。但这本书让我意识到,爱情只是婚姻的起点,而并非终点。作者用犀利的笔触,揭示了爱情消退后,婚姻的真实面貌。它就像一面镜子,照出了我在婚姻中可能存在的一些误区和盲点。书中的一些观点,比如“用理性和规则来代替情感的冲动”,以及“将婚姻视为一场需要共同规划的事业”,都让我深思。它并非鼓励我们变得冷漠,而是提倡一种更成熟、更负责任的婚姻态度。我开始理解,婚姻需要的是一种“成人游戏”,需要双方共同去维护,去经营,去承担责任。这本书为我提供了一个全新的思考框架,让我能够以更理性的视角去处理婚姻中的各种问题,从而让婚姻走向一个更稳定、更持久的方向。

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这本书的封面设计非常吸引人,淡雅的配色和简洁的字体,透露着一种成熟而睿智的氛围。书名《别用爱情的方式经营婚姻》更是直击要害,瞬间勾起了我强烈的好奇心。一直以来,我们似乎都被爱情的浪漫滤镜所包裹,认为婚姻就应该是爱情的延续,是永恒的激情与甜蜜。但现实往往是骨感的,当新鲜感褪去,当生活琐碎侵袭,爱情的烈火是否还能熊熊燃烧?这本书仿佛在提醒我,婚姻需要的是一种更稳健、更深刻的经营方式,一种超越了纯粹情感的智慧。我期待在书中找到关于如何将爱情升华为更坚韧亲情的指南,如何用理性和责任去浇灌婚姻的沃土,让它在岁月的洗礼下愈发醇厚。它会不会教我们如何沟通,如何在差异中找到平衡?又或者,是关于如何共同成长,在彼此的生命中扮演更重要的角色?我希望它能提供一些切实可行的方法,帮助我们摆脱对爱情的理想化幻想,从而真正学会如何去经营一段长久而幸福的婚姻。

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读完《别用爱情的方式经营婚姻》后,我的脑海里久久回荡着书中的观点。作者并非否定爱情在婚姻中的重要性,而是强调爱情的本质是激情和吸引,而婚姻则需要更多元化的支撑,比如伙伴关系、责任感、共同成长以及对彼此的理解和尊重。这让我反思了自己过去对婚姻的认知,总以为只要有爱,就能克服一切困难。然而,书中通过大量生动的案例和深入的分析,揭示了爱情的保质期,以及在婚姻中,仅仅依靠爱情的消耗,会让关系变得脆弱不堪。我尤其被关于“责任重于感情”的论述所打动。它并非冷酷无情,而是提醒我们在面对婚姻中的挑战时,更应该承担起自己的责任,而不是一味地期待对方的付出和迁就。这种成熟的视角,让我看到了婚姻更广阔的可能性,它不是爱情的墓地,而是人生旅途中一次更深沉、更有意义的同行。它教会我,要用行动去证明爱,用担当去守护爱,让婚姻的根基更加牢固。

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这本书最大的价值在于,它提供了一个全新的视角来审视婚姻。我们常常被影视剧中的浪漫爱情所误导,认为婚姻就应该是轰轰烈烈的,充满惊喜和戏剧性。然而,《别用爱情的方式经营婚姻》这本书让我明白,真正的婚姻是一种长期的、可持续的合作关系,它更侧重于“经营”而非“索取”。作者并没有回避婚姻中的现实问题,而是直接切入,比如如何处理婆媳关系、如何平衡工作与家庭、如何应对中年危机等等。书中提出的“婚姻的七个支柱”,比如信任、尊重、沟通、理解、包容、支持和成长,让我对如何构建一个稳固的婚姻有了更清晰的认识。它不是一本教你如何保持浪漫的书,而是一本教你如何成为一个合格的婚姻伴侣的书。我开始意识到,将婚姻视为一场永无止境的爱情马拉松,反而会让我们精疲力尽。这本书的出现,恰恰是一种及时的提醒,让我们回归理性,用更成熟、更智慧的方式去经营我们的人生大事。

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《别用爱情的方式经营婚姻》这本书,就像一位经验丰富的人生导师,娓娓道来婚姻的真谛。它没有华丽的辞藻,也没有空洞的理论,而是用朴实无华的语言,道出了许多被我们忽略的婚姻真相。作者细腻地描绘了爱情与婚姻之间的界限,以及爱情在婚姻中的局限性。我尤其欣赏书中关于“陪伴是婚姻最深情的告白”这一观点。在快节奏的现代生活中,我们常常被工作和社交占据了大部分时间,而忽略了与枕边人静静的相处。这本书提醒我,婚姻的幸福并非来自于轰轰烈烈的爱,而是源于日复一日的陪伴和默默的支持。它让我重新审视了“爱”的定义,不再局限于感官的愉悦,而是更注重责任、承诺和共同创造。读完这本书,我感到一股暖流涌上心头,它让我对未来的婚姻生活充满了信心,也让我明白,经营好婚姻,其实就是经营好我们自己的人生。

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