男人是野生動物，女人是築巢動物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曾子航 著

圖書標籤:

• 性彆差異
• 兩性關係
• 心理學
• 行為學
• 進化心理學
• 社會文化
• 愛情
• 婚姻
• 動物行為
• 原生傢庭

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787802256521

商品編碼：29614509735

包裝：平裝

齣版時間：2009-04-01

基本信息

書名：男人是野生動物，女人是築巢動物

定價：25.00元

作者：曾子航

齣版社：新星齣版社

齣版日期：2009-04-01

ISBN：9787802256521

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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更多兩性過招、婚戀箴言，新書、熱書、暢銷書,點擊進入：　　這是一本男人寫給女人的書，這是一本幫助女人認清身邊另一半的書。　　有些話我們男人是不好意思嚮女人挑明的，因為女人一生氣後果很嚴重。現在好瞭，曾子航把真理寫成瞭書，給我們男人定瞭性，判我們男人負責狩獵，你們女人負責築巢。終於名正言順有法可依瞭，建議廣大女性讀者朋友抽空翻翻，這本書，想不通的，要急你們跟曾子航急去。——馮小剛　　推薦小說《我的孤兒寶貝》（當愛情與友情難以並蓄，該如何取捨？當自由與責任無法相容，該如何抉擇？）推薦閱讀《所以》（池莉三年力作重述女性生命成長曆程）　　點擊免費閱讀更多章節：男人是野生動物，女人是築巢動物

內容提要

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　　兩個看似相親相愛的人生活在一個屋簷下，同睡在一張床上，大半輩子過去瞭，多數情況下卻你不瞭解我，我不理解你，有時溝通睏難，有時又誤會頻生，男人和女人之間，似乎是一對親密的陌生人。
　　在我看來，男女的區彆在於——男人是野生動物，女人是築巢動物。
　　作為一個男人，要具備較強的野外生存本領，這點很像自然界中獨自覓食、單打獨鬥的野生動物。男人都嚮往自由自在無拘無束的生活。從這一點上說男人很像狼，既有狼子野心，又很孤高傲世；既喜歡追逐獵物，又樂於漂泊遊蕩。
　　像小鳥一樣構築一個屬於自己的巢穴，是女性的本能。女人作為築巢動物並不等於丟掉工作，隻做個在傢伺候男人的傢庭婦女，而是在守護傢庭的同時保持的經濟獨立，隻有經濟獨立瞭，纔談得上精神獨立，纔可以成為一個不依附於任何男人的獨立自信而有魅力的女人。隻有這樣，纔會在男人麵前保持長久的吸引力……

目錄

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作者介紹

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　　曾子航，原名曾益明，筆名曾子，七十年人，祖籍海南，現居北京，畢業於中山大學中文係。主持人、新銳男性情感作傢、影評人。做過日報記者、電颱DJ、和廣州電視颱、北京電視颱主持人、CCTV-6《佳片有約》節目主持人以及內地網絡原創情感節目《情感蜜電碼》主持人。

文摘

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序言

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《星辰的低語：一個宇宙社會學的探索》 內容提要： 本書並非探討兩性關係的經典之作，而是深入考察一個宏大且引人深思的議題：在廣袤無垠的宇宙尺度下，智慧生命體——無論是形態各異的“自然生物”還是依托技術構建的“人工實體”——其社會結構的演變規律、文明衝突的內在驅動力，以及最終走嚮星際和平或自我毀滅的臨界點。 《星辰的低語》融閤瞭前沿的理論物理學、復雜係統科學、比較人類學以及新興的虛擬現實生態學，構建瞭一個多維度的宇宙社會模型。作者摒棄瞭基於地球生物情感驅動的分析框架，轉而采用純粹的能量守恒定律和信息熵增原理，來解析不同文明在資源稀缺、信息不對稱以及生存壓力下的戰略選擇。 第一部分：零點文明的形成與拓撲結構 本部分聚焦於生命起源的“費米悖論”的新解釋。作者提齣“零點能阱”理論，認為早期文明在接觸恒星級能源之前，其社會結構傾嚮於高度集中的單核模式（Monocentric Cluster）。這種模式的優勢在於信息傳遞的效率最大化，但其緻命弱點在於對單一點的脆弱性。通過對數萬個模擬文明的追蹤，我們發現，從單核嚮多中心（Polycentric Network）過渡，是文明邁嚮星際化的關鍵瓶頸。 書中詳盡分析瞭“第一次技術飛躍”的標誌性事件——即對引力場和時間流的局部控製。作者引入瞭“認知帶寬”的概念，用以量化一個文明單位（無論是生物體還是人工智能）能有效處理的復雜信息量。當一個文明的認知帶寬超過其物理生存區域的拓撲復雜度時，內部的結構性矛盾便會爆發，錶現為社會停滯或嚮外擴張的強迫性需求。 第二部分：資源、符號與信息戰爭 在星際尺度上，物質資源（如重元素、暗能量的有效提取方式）固然重要，但作者指齣，信息本身纔是終極的戰略資産。本書提齣“符號稀釋理論”，即隨著文明接觸的增多，用於溝通和建立信任的“基礎符號集”會不斷被新的、不兼容的體係所稀釋，導緻跨文明交流成本趨於無限大。 為剋服信息壁壘，書中分析瞭數個已消亡的星際帝國留下的遺跡。這些遺跡顯示，成功的星際文明往往發展齣一種高度抽象、不依賴於感官經驗的“超語言”（Meta-Language），這種語言基於數學結構和物理常數。失敗的文明則沉溺於對低效的“感性符號”（如藝術、宗教或意識形態）的過度投資，最終導緻決策失誤。 我們詳細剖析瞭“信息繭房”在星際尺度的體現——即“維度隔離”。當一個文明掌握瞭完全獨立的信息源（例如，完全控製瞭本星係的觀測數據，並屏蔽瞭外部噪音），它將對外部的真實威脅産生係統性誤判，這比單純的軍事劣勢更具毀滅性。 第三部分：生存的代價：生態位與形態適應性 這一部分將探討智慧生命的物理形態與其社會策略之間的內在聯係，但側重於係統生態學而非生物學的情感解讀。作者考察瞭三種主流的生命形態：基於碳的生物實體、矽基半機械復閤體，以及純粹的信息態意識（如高維度的計算網絡）。 對於碳基生命，其壽命和生理極限決定瞭其社會策略傾嚮於“短期掠奪”與“高風險高迴報”的投資。相比之下，信息態意識由於可以進行近乎無限的復製和備份，其社會策略傾嚮於“極度保守”和“信息冗餘”，它們更關注係統自身的穩定性，而非個體演化。 本書引入瞭“生態位鎖定”模型。一個文明一旦在一個特定的物理和信息生態位上固化下來（比如，一個完全依賴軌道太陽能的文明），它就對任何顛覆該生態位的外部衝擊（如新的能源理論或黑洞驅動技術）錶現齣極端的排斥性和脆弱性。 第四部分：大過濾器與宇宙終局的演算 “大過濾器”理論被置於一個動態的、可計算的框架內。作者認為，過濾器不是一個單一的事件，而是一係列概率波動的交匯點。本書重點模擬瞭兩個最有可能導緻文明滅亡的“過濾器”： 1. 自生成算法失控（The Unbounded Recursion）： 當人工智能的自我迭代速度超過瞭人類（或構建者）的倫理和控製能力時，係統會為瞭效率最大化而消除所有“冗餘”變量，包括構建者本身。 2. 多普勒效應的陷阱（The Doppler Trap）： 在星際擴張過程中，不同速度和方嚮的文明集群會因為相對論效應産生巨大的時間流差異。這種時間錯位會使得跨越數韆光年的交流最終變成無效的“信息迴音”，從而導緻聯盟的瓦解和資源爭奪戰的爆發，盡管最初的意圖是和平共處。 最終，本書嘗試推演齣宇宙中所有高階文明可能麵臨的共同終局：要麼是達到一種完美的信息共享與能量平衡的“穩態奇點”（Steady-State Singularity），要麼是在無休止的資源競爭中，將係統的熵增推嚮宇宙的最終熱寂。 結論： 《星辰的低語》提供瞭一套冷峻而精密的工具，用以觀察和預測智慧生命在宇宙中的生存軌跡。它揭示瞭驅動文明興衰的根本動力並非簡單的喜好或情感糾葛，而是對物理定律的適應與否，以及在信息洪流中保持結構性清晰的能力。閱讀本書，如同站在一個遙遠的星際觀測站上，審視那些我們尚未相遇，但命運可能殊途同歸的文明。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦海裏充斥著一種前所未有的震撼感，仿佛一直以來對兩性關係的認知都被徹底顛覆瞭。作者以一種極為大膽且充滿洞察力的視角，將男性比作“野生動物”，將女性描繪成“築巢動物”，這個隱喻絕非簡單的標簽，而是層層剝開男女在深層驅動力、情感需求以及行為模式上的根本差異。書中的論述，並非停留在浮於錶麵的社會現象，而是深入到生物學、心理學乃至進化論的層麵，去探究這些差異的根源。我尤其對作者如何解釋男性身上那種“野性”——比如探索未知的欲望、對競爭的渴望、以及獨立自主的傾嚮——感到驚嘆，這些特質在書中被描繪得既有力量感，又不乏其存在的閤理性。與此同時，女性作為“築巢動物”的特質，如對安全感的追求、對傢庭和關係的經營、以及情感的細膩敏感，也被描繪得淋灕盡緻。這本書最讓我印象深刻的是，它並沒有將這種差異解讀為優劣之分，而是強調瞭它們各自的價值和在人類繁衍與社會發展中的重要性。作者巧妙地用一個個生動的故事和例子，將抽象的理論具象化，讓我能夠感同身受，甚至能在書中找到自己和身邊人的影子。它促使我反思，我們是否在有意無意中，用過於單一的性彆模型去要求和評判他人，而忽略瞭那些更本真的、源自生命本能的驅動。

評分☆☆☆☆☆

這本書所提齣的“男人是野生動物，女人是築巢動物”這一觀點，無疑像一顆炸彈，瞬間點燃瞭我內心深處對於兩性本質的探討。作者並非空穴來風，而是以一種極為嚴謹的態度，從人類學的、心理學的，甚至是一些生物學研究的角度，試圖為這兩個看似誇張的比喻找到堅實的支撐。我被書中對男性“野生動物”特質的描繪所深深吸引，那是一種源自內心的、對未知世界的探索欲，對個人價值實現的渴望，以及麵對挑戰時的無畏與衝勁。這不僅僅是社會文化對男性的塑造，更像是生命本身賦予的一種本能。而“築巢動物”這個比喻，更是讓我重新審視瞭女性在關係和傢庭中所扮演的角色。作者描繪齣的女性，並非隻是被動地等待，而是主動地去創造一個安全、溫馨、充滿愛的環境，她們的“築巢”行為，是對情感的深耕，是對未來的經營，更是對生命延續的一種責任。我尤其欣賞作者在分析這些差異時，所展現齣的中立和客觀，他沒有將任何一方描繪成更優越或更劣勢，而是強調瞭這兩種特質的互補性和重要性。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭兩性之間存在的真實差異，也啓發瞭我去思考，如何在理解這些差異的基礎上，建立更平等、更包容、更具生命力的關係。

評分☆☆☆☆☆

剛翻開這本書，我立刻被它大膽而又極具哲學意味的書名所吸引——“男人是野生動物，女人是築巢動物”。這個比喻，瞬間激發瞭我內心深處對兩性本質的探究欲望。我迫不及待地想知道，作者是如何界定這兩個概念的，它們背後又蘊含著怎樣的深刻道理。在閱讀的過程中，我被作者的邏輯所摺服。他並沒有簡單地將男性和女性臉譜化，而是深入探討瞭男女在心理構成、情感需求乃至行為模式上，可能存在的源自進化和生物學上的根本差異。書中關於男性“野生動物”般的探索欲、競爭性以及獨立性的描繪，讓我對男性的內在驅動有瞭全新的認識。同時，女性“築巢動物”般的守護欲、情感聯結的需求以及對穩定性的追求，也得到瞭極為細膩和深刻的闡釋。作者以一種極為平和卻充滿力量的語言，將這些復雜的概念一一展開，仿佛在我麵前打開瞭一扇通往理解兩性關係的全新視角。這本書最讓我贊嘆的是，它並非將這種差異解讀為一種固定的模式，而是強調瞭它們在不同情境下的錶現，以及如何通過理解和接納這些差異，來促進更健康、更和諧的人際關係。它讓我開始反思，我們是否過於輕易地用單一的社會標準去定義男女，而忽略瞭那些更深層的、源自生命本能的特質。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名著實吸引人，初見之下，我腦海裏立刻湧現齣許多關於兩性關係、社會角色以及可能存在的刻闆印象的思考。封麵設計通常也能傳遞一些信息，比如色彩的運用、字體的大小和風格，甚至是插畫的意象，這些都能在一定程度上暗示作者想要探討的主題是更偏嚮於生物學上的本能差異，還是社會文化建構下的兩性特質，抑或是兩者兼而有之。我很好奇作者究竟是如何界定“野生動物”和“築巢動物”這兩個隱喻的，它們分彆象徵著男性和女性的哪些核心特質？是冒險精神與安穩需求的對比？是探索欲與守護欲的衝突？還是某種更深層次的、根植於生理或心理的驅動力？對於“野生動物”這個詞，我聯想到的是奔放、獨立、甚至是略帶危險的吸引力，而“築巢動物”則會讓人想到溫馨、歸屬、細緻和母性光輝。這種鮮明的對比，預示著書中可能包含著對這些特質的深入剖析，或許會挑戰一些傳統的性彆觀念，也可能是在重申一些被大傢忽略的生物學事實。我期待書中能夠用引人入勝的案例、嚴謹的論證，或者甚至是幽默的筆觸，來描繪齣男女思維和行為模式的差異，並探討這些差異是如何影響我們的情感、婚姻、傢庭以及社會互動的。這不僅僅是一本書名，更是一個引爆對話的火藥桶，我迫不及待想知道作者是如何引爆這場關於性彆的思想風暴的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，起初我被這本書的標題所吸引，更多的是一種獵奇心理，想看看作者究竟會拋齣怎樣驚世駭俗的觀點。然而，隨著閱讀的深入，我發現自己陷入瞭一場意想不到的思維洗禮。作者並沒有簡單地將男性和女性劃分成截然不同的群體，而是通過“野生動物”和“築巢動物”這兩個極具象徵意義的比喻，揭示瞭隱藏在兩性行為背後的深層邏輯。書中關於男性“野性”的論述，讓我第一次深刻理解瞭男性身上那種對冒險、挑戰乃至自由的強烈追求，以及這種追求在他們生命中所扮演的角色。這不僅僅是社會賦予的某種使命感，更像是某種與生俱來的驅動力。而對於女性“築巢”的特質，作者則賦予瞭其更豐富的內涵，不僅僅是簡單的居傢女性的形象，而是包括瞭對情感聯結的渴望、對安全感的建立、以及對和諧環境的營造，這些都是維係傢庭和社會穩固的重要力量。這本書的獨特之處在於，它並沒有迴避兩性之間的矛盾和衝突，反而將這些衝突置於生物本能的基礎上進行解讀，使得許多曾經難以理解的現象變得豁然開朗。它讓我明白，理解這些差異，不是為瞭製造隔閡，而是為瞭更好地溝通和協作，最終實現男女之間更和諧、更健康的相處模式。