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以信废用-贾玉铭生平及思想研究

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王德龙 著



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发表于2024-12-22

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店铺: 学向美图书专营店
出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787520309684
商品编码:29596868765
包装:平装-胶订
开本:16
出版时间:2017-11-01

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具体描述


内容介绍
本书对贾玉铭的生平和思想的形成进行了分析和探讨。中西文化交流是1个相互理解的过程,从接受美学的角度看,贾玉铭对异质文化的诠释既传承了世界轴心文明的原初思想,又充满了中guo本土化元素。贾玉铭理解西方文化的方式有借鉴意义,其所创经学诠释模式也有现实意义,他以单纯“信”的状态废弃了“用”的欲望,从政治、经济、文化三个方面纠正了庸俗实用主义倾向,在*今也有消解*思想冲ji社会秩序的作用。贾玉铭的思想以大众化、生活化、本土化的特点,以“信”废“用”,在中西文化交流中塑造了“中guo人理解世界”的文明对话模式。

目录
 绪论(1)   1 研究缘起(1)   二 学术史回顾(5)   三 研究路径、史料与概念说明(11) 上篇   *1章 基督信仰的形成(21)   *1节 家族信仰的传承(21)   1 出生地及时间略考(21)   二 家族变迁(24)   三 受洗(26)   *二节 教会教育(28)   1 入读潍县乐道院(28)   二 进入登州文会馆(31)   三 经历神迹,选择神科(34)

 绪论(1)

  1 研究缘起(1)

  二 学术史回顾(5)

  三 研究路径、史料与概念说明(11)

上篇

  *1章 基督信仰的形成(21)

  *1节 家族信仰的传承(21)

  1 出生地及时间略考(21)

  二 家族变迁(24)

  三 受洗(26)

  *二节 教会教育(28)

  1 入读潍县乐道院(28)

  二 进入登州文会馆(31)

  三 经历神迹,选择神科(34)

  小结 偶遇、灌输、神意——信仰建构的自然状态(38)

&xbsp;

  *二章 教会生活实践(41)

  *1节 追求自立,倡导合1(41)

  1 奋兴布道,牧养教会(42)

  二 爱教而自立(45)

  三 宗派联盟,精神合1(48)

  *二节 追求属灵,*倡灵修(56)

  1 创办灵光报社(56)

  二 参与成立“信行救guo十人团”(64)

  小结 封闭、单1、灵修——信仰生活的实践方式(71)

&xbsp;

  第三章 神学教育实践(73)

  *1节 差会体制内的知识传授(73)

  1 进入金陵神学院(73)

  二 主办函授科并编写教材(79)

  三 反对新神学(86)

  *二节 保守立场中的灵命培养(91)

  1 进入华北神学院(92)

  二 离kai华北神学院(101)

  三 任金陵女子神学院院长(105)

  第三节 民间处境下的灵修生活(114)

  1 凭信心创立中guo基督徒灵修学院(115)

  二 “以灵修功夫,代神学教育”(119)

  三 抗战时期及战后灵修学院的变迁(126)

  小结 释经、神学、灵修——信仰者的宗教贡献(135)

&xbsp;

  第四章 巨变中的持守与调适(137)

  *1节 被动适应与消*调适(138)

  1 处理美guo津贴问题(138)

  二 批判“*政治”观点(143)

  *二节 有限参与“三自”运动(146)

  1 “三自”运动“源头不浊”(146)

  二 灵修学院“随缘不变,不变随缘”(152)

  第三节 “信”的困境(159)

  1 “孤du”离世(159)

  二 自困与他用(162)

  小结 调适、参与、困境——信仰者的处境选择(165)

下篇

  第五章 灵命神学的建构(171)

  *1节 教义神学在中guo的文化困境(172)

  1 非儒(173)

  二 替道(175)

  三 排佛(176)

  *二节 灵命神学的形成(178)

  1 灵命(179)

  二 灵程(181)

  三 灵交(183)

  第三节 信仰忠诚:灵命神学处境化存在策略(186)

  小结 合道、非教、忠信——灵命神学处境化选择(190)

&xbsp;

  第六章 灵命神学的西学渊源(192)

  *1节 加尔文改革宗精神的影响(193)

  *二节 贵格会的“内在灵光”(198)

  第三节 普利茅斯弟兄会时代论及内里生命观念(202)

  小结 长老会、贵格会、弟兄会——灵命神学的西方渊源(208)

&xbsp;

  第七章 以“信”废“用”:灵命神学的价值(210)

  *1节 废政治之用(210)

  1 以“基督”为中心(211)

  二 qiax千禧年末世观(215)

  *二节 废经济之用(218)

  1 十字架的爱(219)

  二 “化俗务为shexg工”(222)

  第三节 废文化之用(226)

  1 “*世而入世,入世而*世”(227)

  二 “灵性理性化,理性灵性化”(230)

  三 “道成肉身,肉身成道”(232)

  小结 无功、无己、无名——灵命神学的现实意义(235)

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  结语 以“信”理解世界(238)

  参考文献(241)

  后记(257)

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