基本信息

書名：仙劍問情壹：龍女奇緣

定價：33.00元

作者：管平潮

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2013-06-01

ISBN：9787550214910

字數：

頁碼：296

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.522kg

編輯推薦

與《蜀山劍俠傳》一樣宏大的中國仙俠世界觀體係！
　　與《誅仙》同時代的華人奇幻經典傑作！
　　與《仙劍奇俠傳》一脈相承的創作理念！
　　“仙劍作傢”管平潮的“仙劍姊妹篇”！
　　“仙劍之父”姚壯憲，“龍族之父”江南聯閤作序！
　　暢銷書作傢：蕭鼎、滄月、骷髏精靈、徐公子勝治、貓膩、鳳歌、樹下野狐、燕壘生、馬伯庸、楚惜刀、唐傢三少、天蠶土豆、有時右逝集體推薦！

內容提要

《仙劍問情壹：龍女奇緣》故事梗概
　　蜀山之後，宿命輪迴。鄱陽湖畔，貧寒少年張醒言巧遇皇宮神秘少女。結伴遊山，暗夜擒賊，湖中曆劫，生死相依中情苗暗長。月夜笛歌，引來四瀆龍女；刁蠻龍公主本以為少年貪財好色無恥下流，一係列啼笑皆非誤會之後，引來水底龍宮純真的羞吻。
　　張醒言傢祖産小荒山，竟一夜間拔地而起！洞天聳立，引得仙劍齣世。平凡鐵劍在月圓之夜展露神秘力量，一麯《水龍吟》與玉笛“神雪”交相輝映，竟令韆岩萬壑的猛獸凶禽俯首聽令！命運之輪開始轉動，張醒言問道羅浮山，加入上清宮成為俗傢堂主。神秘獸族小女娃月夜韆裏來尋，張醒言重情重義，甘冒禁令待之如妹。
　　《仙劍奇俠傳》姊妹篇《仙劍問情》，便如一幅清麗、風趣、震撼、癡情的仙俠長捲，徐徐展開眼前……

目錄

仙劍問情壹目錄

楔子 仙路煙塵起
捲　當時年少青衫薄
章　虔心慕道，執著誰傢之子
第二章　奇山閑臥，夜半人驚月露
第三章　忘形笑語，初惹美人情思
第四章　夜宿山傢，嬌兒不解炎涼
第五章　情因年少，煙波盡泯塵俗
第六章　李代桃僵，橫眉初露鋒芒
第七章　少年意氣，檢點柔腸俠骨
第八章　暗夜行船，笑捉強梁如鼠
第九章　夜巷驚魂，枕戈何須待旦
第十章　隨口利牙，哪管鬼哭神怒
第十一章　神威難測，劫後乍睹仙顔
第十二章　月夜銷魂，彆時離夢躑躅


第二捲　一劍十年磨在手
章　負恨雄行，激揚不平之氣
第二章　水龍吟處，如飛月宮神雪
第三章　媚月嬌花，青樓暫邀笛步
第四章　淨宅弘法，驚聞米店妖蹤
第五章　魔障功高，恨妖凶而路窄
第六章　隻手碎魂，斃妖若得真經
第七章　俠隱青樓，煙花隊裏修真
第八章　天書讀餘，偶聞禁中消息
第九章　笛訴流芳，蠻女忽來月下
第十章　一掌驚雷，俠骨亂入風波
第十一章　雌雄不辨，繚亂翠袖紅裝
第十二章　水龍吟處，蒼空雷奔鬼舞


第三捲　墮懷明月三生夢
章　劍舞鞦雷，四壁如聞鬼嘯
第二章　神劍含靈，奇遇雲中之君
第三章　笑蘊悲音，誰人會微吟意
第四章　刃擊鞦風，試問不平之事
第五章　操戈入室，逼問新恨舊情
第六章　舊愛如仇，明珠暗投薄幸
第七章　癡情惆悵，夢短寥落花煙
第八章　美人入懷，旖旎兒女
第九章　笛歌唱晚，神女生涯如夢
第十章　情湖初墜，風水引漪之思
第十一章　龍宮羞吻，神女居處無郎
第十二章　天開地震，突兀仙山萬疊
第四捲　遊仙一夢到羅浮
章　三清雲集，荒丘霎成名山
第二章　寂寂江山，洗齣靈奇麵目
第三章　貧廬雲聚，締結煙霞之緣
第四章　虹橋藉力，送我直上青雲
第五章　飛黃騰達，巍巍四海堂主
第六章　一騎煙塵，春衫少年豪氣
第七章　風過羅陽，誰傢美娃如玉
第八章　嬌娃傾盆，竹光水影俱空
第九章　靈菩之葉，消我鬱結情懷
第十章　竹影扶疏，何處飛來神物
第十一章　煙山空翠，倩誰相許江湖
第十二章　吾誰與歸？春山稚鳥空啼
第十三章　攬秀羅浮，肝膽煦若春風
第十四章　雲浮路麯，覿麵相逢不識
第十五章　絕頂之登，一覽眾山為小
第十六章　神劍忽來，飛落月中之雪
第十七章　元靈初聚，煉化劍膽琴心
第十八章　影動，憂喜無端上眉
第十九章　雲停花睡，誰敲月下之門
第二十章　韆裏客來，徜徉一身月露
第二十一章　清襟凝遠，當大計而揚眉
第二十二章　英風滌蕩，消散一天雲霞

作者介紹

管平潮，1977年生，江蘇南通人，本名張鳳翔，本碩畢業於中國科學技術大學電子工程與信息科學係，博士畢業於日本國立情報學研究所復閤科學係，攻讀情報學，供職網易，現定居杭州。齣版書籍：《仙劍問情》（網絡名《仙路煙塵》）、《局域網組建與維護實例——電腦工程師叢書》；創作中：《仙劍奇俠傳》、《九州牧雲錄》，其中《仙劍奇俠傳》係列小說的前兩冊已經齣版。

文摘

《仙劍問情詩》
　　仙歌唱罷水迢遙，
　　劍氣夕煙共寂寥。
　　問餘何意今歸早？
　　情思能惹旅魂銷。
　　--管平潮
　　楔子 仙路煙塵起
　　見術士而低頭，望神巫而卻步。
　　百鬼集於胸中，五行遮其前路。
　　捨王道之蕩平，墮終身於雲霧。
　　巍巍華夏，浩瀚神州，壯麗無比的九州山河孕育瞭無數奇人異士，他們的事跡傳說如夜空中閃耀的銀河星辰，照亮瞭滔滔時光之河。
　　神州自古傳說之地。自盤古開天闢地，伏羲、女媧、神農三皇降世，創造神族、人族、獸族。經曆短暫的繁榮共和，為爭奪有限的靈力資源，三族爆發諸神之戰。大戰血火燎天，綿延韆年，遭此大劫之後，神州生靈分裂成神、魔、人、仙、妖、鬼六族。原本渾然一體的神州也割裂成六界。
　　時光飛逝，諸神的怒火逐漸平息，可怕的戰火也逐漸黯淡。韆萬年的神話被時光風化成一捧捧流沙，滄桑成清幽縹緲的模樣，在後世子民中輕描淡寫地流傳。瑰麗玄奇的神話，漸漸隻能讓九州中少數求仙問道之人激動和心悸。
　　'長生是道，不死為仙。'
　　庸碌的人間有少部分人不甘生命的短暫，開始踏上漫漫修仙路。數韆年來，人間適宜修煉的名山大川中湧現無數修仙門派。古老的當屬蜀山仙劍派和昆侖瓊華派。不過隨著蜀山派和瓊華派在修仙路上越走越遠，他們愈加退往九州之外的洪荒蠻川，尋覓靈氣更為充沛之地。
　　在世俗人的眼裏，蜀山仙劍派、瓊華派似已成為神秘的傳說；今日華夏大地中聲威著的，卻是以羅浮山上清宮、鶴鳴山天師宗、委羽山妙華宮為首的諸多傑齣修仙門派。
　　隻是，人間之世，無論是魯鈍癡愚的黎民百姓，還是飄然齣世的修仙高士，卻還在這三韆紅塵、天地銅爐中忙忙碌碌。他們完全不能想象，在自己已知的那片天地之外，竟還有壽數無窮的神魔在星河的暗影中醞釀著驚天大事。的確，對於壽不過百的普通人族來說，動輒以韆年計算的神魔謀略完全無需多慮。
　　不過，在那些不可思議的領域裏，有一件事卻對人間産生瞭超乎想象的影響。某一天，六界之仙界中作為西方眾仙之長的昆侖西王母，終於不再能忍受自己嬌蠻跋扈、輕視生靈的西王女，便剝奪瞭她掌管的輪迴仙力，讓她改頭換麵投入凡間下界！
　　須知嚮來西王母掌'永生'，西王女掌'輪迴'，二人共同執掌這兩個仙界的本源力量，局麵均衡而和諧；而在此之後，'輪迴'、'永生'一並收歸西王母，她那個跋扈多怒的女兒，從此以人女或凡妖的麵貌墮入人間！
　　這一件凡人無從知曉的秘事，卻如一記沉重的悶雷，殷殷地滾過九州大地。它其中蘊藏的力量和因緣，終將在人間激迸齣奇麗神幻的花火。而命運叵測，天地法則，就連那位算無遺策的眾仙之長也不知道，自己被貶謫的女兒，竟會和鄱陽湖畔饒州城中一個叫'張醒言'的少年緊緊糾纏在一起。
　　'人間無路到仙傢，但憑魂夢訪天涯。'
　　從此，被命運選中的六族豪俠佳人，將踏上仙路徵途。他們從平凡到壯麗，一起攻天伐地、徵山蹈海、禦鬼伏魔、殺神屠龍，在血與火、悲與歡、溫柔與悲壯、優雅與蒼茫中度過自己的喜樂年華。
　　捲 當時年少青衫薄
　　捲首詞 半生緣
　　一捲『仙塵』半 世 緣
　　滿 腹 幽 情 對 君 宣
　　浮 沉 幾 度 煙 霞 夢
　　水 在 天 心 月 在 船
　　章 虔心慕道，執著誰傢之子
　　不求大道齣迷途，縱負賢纔豈丈夫。
　　百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。
　　--《悟真篇》
　　'懇請仙長收錄小子暫列門牆則個！'
　　'閣下塵緣未瞭，與仙道無緣。請迴吧！'
　　'嗚嗚嗚……'
　　'請大師收我為徒吧！'
　　'貧道與你無緣啊。'
　　'唉……'
　　'道長，收俺當徒弟如何呀？'
　　'名額已滿。'
　　'哦。'
　　'老頭兒，做我師父吧。'
　　'不行。過會兒你去雜貨鋪偷瞧老闆女兒的時候，幫我看看預約的檀香到貨瞭沒。'
　　'好。不過我一看美女，就很健忘的……'
　　'滾！'
　　以上就是少年張醒言，這幾年中與老道清河的日常對話。
　　張醒言是位十四五歲的少年，眉目清秀，兩隻眼睛烏黑溜溜，一看就是活潑跳脫之輩。他自幼生長於莊戶之傢，父母都是老實巴交的山民，在鄱陽湖饒州城外的馬蹄山下靠山吃山。
　　與其他農傢窮苦子弟相比，少年醒言也沒什麼特異。如果實在要說齣什麼不同來，有一點倒是頗值一提：張傢雖然生活睏苦，但他父母仍藉著一次機緣，讓他跟著饒州城季傢私塾的季老先生習讀詩書。他傢貧苦，納不起銀錢，張氏夫婦隻好勉力從自己口中擠齣些口糧，並時常送上些時令山珍野菜，當作季老先生的束脩。
　　醒言這名字，正是季傢私塾這位季老學究所取。之前，世上還沒醒言這人，隻有張傢狗蛋兒。在狗蛋兒七歲那年，父親老張頭正巧在饒州城大姓傢族季老太爺傢打短工。那一年鼕日，季先生到老太爺傢拜訪，在後院小花園中行走，不防石闆地上灑水結冰路滑，一下子摔倒。這小花園平時人跡罕至，何況寒鼕臘月的，要不是老張頭正巧路過那兒將他扶起，這身體文弱的季老先生便要吃大苦頭！
　　而季老先生為人和善，富同情心，於是老張頭這一跤救得，頓時改變瞭張傢狗蛋兒一生！從此他不僅被季老先生收入隻有季傢子弟纔能就讀的私塾，還從老先生那兒得到一個大名：張醒言。
　　雖說望族私塾收受這麼一個貧戶子弟，似有些傷瞭斯文；但反正季老先生本就是季氏傢族中德高望重的族老，以他的纔智聲望，自是沒人敢齣來質疑他這舉動。
　　隻是，當時連老先生自己也沒想到，收醒言為弟子這事兒，後來反倒成自己的一個奇遇，讓多少士林名士艷羨不已！當今後張醒言名傳四海、聲震天下，季老先生逢人便隻管誇贊他對張醒言的識人之明。即便在他年歲已高、健忘徵兆日趨嚴重之時，他對這得意弟子當年每一個趣聞軼事，卻是記得清晰無比！
　　更有甚者，季老先生後來更把時人很少變更的錶字，從原本的'明常'改為'明言'；自此之後，誰再叫他季明常他便跟誰急！
　　再說少年醒言，雖然入瞭私塾，可以念上書瞭，但畢竟他是窮苦人傢子弟，並不能像他那些富傢同窗們那樣，整日介混跡於塾房之中，又或鬥雞走犬無所事事。他還要趁著自己在饒州城裏上塾課之機，順手替傢中售賣瓜果雉兔之類的山産土貨；中午和傍晚，他還要到南市口的稻香樓酒樓當跑堂，三文不值兩文的給自己掙些零花錢，以供塾課所用筆墨紙硯之類的文具。
　　至於開篇醒言口中變換瞭四次名號的仙長大師道長老頭兒，卻正是現在名滿天下的循州羅浮山上的道教宗門'上清宮'--在饒州負責采辦鄱陽湖特産的道士，道號'清河'。
　　清河道士年歲已然不小，生就一副瘦骨。因瞭不常梳理的緣故，他那疏疏幾綹鬍須日漸增長，積年纍月下來竟也頗具規模。隨風飄動之際，倒也有幾分仙風道骨之貌。
　　雖然清河老道年歲已大，但還是乾著這類似於雜役的差事。按醒言的理解，這應是清河老道比較笨，做不好上清宮的功課，纔被派來在這市間奔走。這一點上，雖說幾年來兩人天天這樣堅持不懈的拜師扯皮，早已和混得不能再熟。但便似那惡龍的逆鱗，隻要醒言譏諷到老道這一點，他便會一觸而發暴跳如雷，要揪少年解釋清楚：
　　我清河大師來這饒州城，實是師門上清宮修道特講究入世，而羅浮山上實在沒有比這更入世的職位瞭。所以，當年能被委派到這饒州善緣處，實在是曆盡激烈爭競、壓倒多少同門、後纔爭取到手！
　　為瞭讓這調皮小子接受他說法，此時清河老頭會提到，他當年可是上清宮天一藏經閣的高級道士，後來隻是為瞭修為更進一步，纔爭取來這饒州城的。
　　雖然，清河老道說這話時，每每得意洋洋；但若是少年再大上幾歲，城府再深上幾許，便會發現此時這老頭兒的神色，總不是那麼自然。
　　不過，雖說如果以貌取人的話，清河難免要被歸入老朽；但他頭腦靈活，人情世故通曉練達，辦起事來從不拘泥於齣傢人的身份--拿老道正義凜然的說法，那便是他的'入世之道'！
　　不管清河到底是不是因為修道無成纔來乾這差事，反正在醒言眼中，清河老道這'入世'之功，確已是達到爐火純青的境界，以至於常常要算計自己，讓他為善緣處順路辦理各種雜活兒。
　　看來，這天下知名的上清宮，還真是不同凡響。這清河老頭，不正是那上清宮因材施用的典型？於是，這更加重瞭少年張醒言對上清宮的嚮往崇敬之情！正是：
　　小童子、誌氣高，想學神仙登雲霄；
　　日上三竿不覺醒，天天夢裏樂陶陶！
　　其實，對醒言來說，所謂的求仙慕道，充其量也隻是他纏著老道拜師的一個冠冕堂皇的理由而已。拜師真正原因是，少年現在正到瞭長身體的時候，食量大增，饒是傢中靠山吃山，張氏夫婦省瞭又省，卻仍是支持不起。
　　並且，他在饒州城內，並無落腳之處，每天還得趕長路纔得迴到郊外傢中。雖然一雙腿腳倒因此鍛煉得強健無比，但對於醒言這麼一個少年郎來說，天長日久下來，還真不是件輕鬆事兒。
　　因此，如果能混到上清宮駐饒州善緣處，那至少可以有個落腳之處。很可惜，雖然醒言和清河老道混得很熟，偶爾也可在善緣處打尖，但這善緣處，並不僅僅隻有清河老道一個人負責。在他手下，還有兩位小道士淨塵和淨明。這兩人對他可從來沒什麼好臉色。
　　這倆小道士厭煩醒言的藉住，其實情有可原。雖然這倆道士輩分低微，但能夠加入上清宮這天下聞名的清高道門，俱是費瞭一番心力，都盼著能學幾手道術，迴去榮耀鄉裏。誰知，莫名其妙卻被遠遠打發到這兒來乾雜活，對這些虔心慕道之人來說，實與充軍發配無異。倒黴之處，便連那傢書都不太好寫，正是一肚子怨氣！
　　因此，雖然道傢講究清淨無為，但積著一肚子的晦氣，便免不瞭連帶著對醒言這個揩油的俗傢少年沒啥好臉色。而經過這些年在書塾與市井間的曆練，醒言也已非當年那個山中懵懂少年。對這倆雜役道士的負麵看法，早是心知肚明。
　　所以，他纔更有一種緊迫感，更要上趕著拜清河為師！若早一天成為上清宮淨字輩中一員，便可早一天名正言順在善緣處白吃白住白喝！
　　其實對善緣處，張醒言和淨塵、淨明兩人的看法迥然而異。在他眼裏，他們這些善緣處的道士們實在是身在天堂瞭！不虞衣料食物之缺，不虞雨淋日曬之苦，整日就知道清談扯皮，接待接待慕道之人的捐贈就可以。多不過是拐過幾個街角，采買些雜活物品--卻連這樣的輕鬆活兒，還可以三個人輪流來做，實在悠閑得令人發指！
　　相比醒言做過的那幾份，這實在是一個天上、一個地下瞭！饒是這樣，卻還看那倆小道士整日裏都皺著愁眉苦著臉愁眉苦臉，整一個身在福中不知福！每天迴傢趕那段長路的途中，醒言心中便常常思考這樣的問題。
　　其實，也難怪少年張醒言有這樣的想法，因為他現在，正處在一個民眾頗為睏苦、但道教卻大行其道的年代。
　　此時正值天下甫定。剛剛經曆過割據勢力的長年戰亂徵伐，華夏大地上人口劇減。無論是中下層士族，還是底層的平民，都對之前朝不保夕的日子心有餘悸。因而，現在天下俱是人心思定；上至皇親貴胄，下至黎民百姓，都厭倦瞭戰爭的喧囂，開始醫治長年戰亂帶來的創傷。在這樣的時代大潮中，反對武力徵伐、力倡清淨無為的道教，便開始從各派教門中脫穎而齣。
　　當是時也，舉國上下俱慕道傢，不僅道宗寺廟香火日盛，便連塵世中的文人名士，也多以精研道傢典籍為時尚潮流。那時的士林中，便齣瞭不少的道學傢。
　　有瞭這樣的背景，那道傢玄學清談之風，便齣乎想象的盛烈。這些道傢玄學的清談，又稱作'微言'、'清言'、'清議'、'清辯'。探討並稱'道傢三玄'的'老、莊、易'，成瞭當時清談的時尚選題。精通'三玄'的名士，不僅在清談中纔思敏捷，侃侃而談，更是著書立說，學術有成。世人稱為：玄學傢。
　　隻不過，雖然在當時這'玄學傢'的稱謂能讓人肅然起敬，但名號得來並不容易。這種有關道傢的玄學清談，經常通宵進行，即所謂的'微言達旦'。有些士人耽溺清辯，已到瞭廢寢忘食地步，有所謂'左右進食，冷而復暖者數四'；更有甚者，有少數名士。，為瞭在清談中應對製勝，竟至徹夜苦思而纍病甚至纍死。
　　醒言那位老師季老先生，也算是當地士林中的名人。在這個全國性的道學大潮中，自然也未能免俗。每當興之所至，老先生便會在授課之餘大談玄學。
　　不過，以少年當時的學識和興趣，實在聽不懂興緻勃勃的老師在說什麼，隻是呆呆的看著老先生那一開一閤似乎永無停歇的嘴巴，腦袋裏隻祈禱著塾課快點結束：。
　　焦慮著還能不能趕上稻香樓的短工，擔心著去遲瞭又要被那胖帳房罵，恐懼著如此便要被那鐵公雞劉掌櫃藉機扣工錢……
　　這醒言的頭腦中，諸多雜念紛至遝來，恰似那白雲蒼狗，隻不過就是沒一樣和講堂上的主題有關。
　　於是，季老先生在颱上舌粲蓮花、玄之又玄，他的弟子張醒言，則在下麵正襟危坐、神遊萬裏。
　　不過季老先生演講中，偶爾有一兩個不是那麼枯燥的故事，無意中被醒言留心到。某次老先生提到，饒州城東的衛氏之子況嘉，體弱而好談玄，一次約戰渭水名士謝鯤，結果在通宵辯論中，反被遠道而來的謝鯤駁得口吐白沫、舊疾發作而亡！
　　看著老師講此事時那副'風蕭蕭兮易水寒'的悲慨模樣，小醒言心中便萬分惕然，決定雖然自己還要繼續爭取混入老道清河的善緣處，但以後可韆萬要注意，不能再和老道通宵聊天打嘴仗！
　　既然道教流行，官民同仰，那誌願加入道教之人便也大增。既然需求旺盛，便自有閑人前來湊趣。
　　於是乎，數十年間林林總總，有許多道傢門派崛起江湖。什麼極光、全空、始無、元初、歸一、輪空，名字是一個比一個空，一個比一個玄、一個比一個不知所雲！不過，在這良莠不齊魚龍混雜的道教門派中，真正名滿天下枝繁葉茂的，除瞭那已經成為傳奇的蜀山仙劍派和昆侖瓊華派，還得數三大曆史悠久、根深蒂固的道教宗門：
　　委羽山的妙華宮，羅浮山的上清宮，鶴鳴山的天師宗。
　　妙華宮多女道人，上清宮崇『上清』『玉皇』二經；天師宗又稱'天師道'、'五鬥米教'，據傳為張道陵張天師所創，在三大道宗中信徒廣，聲勢盛。
　　與妙華宮走女子路綫、天師宗走群眾路綫不同，清河所在的上清宮作為三大宗派之一，相對而言比較清高，修持以『玉皇經』、『上清經』《上清經》等道教經典為主。其教名上清，齣自對道教三清祖師的崇敬。
　　不知是有意為之還是無心插柳，上清宮的清名倒是贏得瞭士大夫的青睞，獲得皇傢分撥的良田韆頃，其所在的羅浮山，方圓五百裏的大山場，也被正式封為上清宮的私産。相反，那個在窮苦百姓中名聲更大的天師宗，卻反而不為士林所喜。
　　其實要仔細追根溯源說起來，這上清宮與那天師宗，還頗有淵源。據說當年兩教原為一傢，隻是某代由於對教義理解不閤，門中起瞭爭執，於是張道陵的後人、第四代天師張卿，便將宗門遷往鶴鳴山，號稱'天師宗'。而那些留守的教徒長老，便創立上清宮，從此自成一派。
　　對於大多數窮苦百姓來說，當時的上清宮，無疑象徵著豐衣足食的天堂。如果有誰能和上清宮扯上關係，那就是一世無憂瞭。一輩子不挨餓，這在當時大多數貧苦老百姓的心中，可是瞭不得的事情--也許，那是隻能在夢裏睡覺纔可能再夢見的美事！
　　還在醒言是個懵懂孩童時候，便認識到生活艱難；懂事後，更要自謀食路。對於要為衣食奔波的小醒言來說，把眼睛盯上這個'上清宮饒州善緣 仙劍問情壹：龍女奇緣 管平潮 9787550214910 下載 mobi epub pdf txt 電子書