心理社會學論(精)/民國西學要籍漢譯文獻 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 上海社科院

ISBN：9787552017748

商品編碼：29487047740

齣版時間：2017-04-01

基本信息

• 商品名稱：心理社會學論(精)/民國西學要籍漢譯文獻
• 作者：(法)巴朗德|總主編:李天綱|譯者:劉寶環
• 定價：90
• 齣版社：上海社科院
• ISBN號：9787552017748

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-04-01
• 印刷時間：2017-04-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：
• 頁數：261

《社會學之父：社會學理論的起源與演進》 捲一：從啓濛理性到社會有機體——早期社會思想的脈絡 本書並非一部簡單的理論羅列，而是一次深刻的社會思想史迴溯，旨在追溯現代社會學理論的根基，揭示其從西方啓濛運動的思想土壤中萌芽、生長，直至逐漸演變為一門獨立學科的漫長而復雜的曆程。我們將深入探索那些奠定社會學基石的先驅思想傢，他們的理論不僅塑造瞭我們理解社會的方式，也深刻影響瞭人類社會結構的變遷。 第一章：理性之光與社會之問——啓濛運動的迴響 1.1 理性主義的遺産：啓濛運動高舉理性的大旗，挑戰宗教權威和封建製度，倡導個體自由、平等與進步。這種對理性的信仰，為觀察和分析社會現象提供瞭全新的視角。我們首先將審視孟德斯鳩的《論法的精神》，他如何通過比較不同國傢的政治製度，初步探討瞭社會環境與法律、習俗之間的聯係，為後來的社會分殊理論埋下伏筆。他將地理、氣候、文化等因素引入社會分析，打破瞭將社會現象歸結為單一原因的局限，強調瞭社會結構的復雜性和多樣性。 1.2 自然法與社會契約：洛剋、盧梭等人的自然法和社會契約理論，雖然側重於政治哲學，但其中蘊含的關於個體權利、社會秩序以及政府閤法性的討論，無不深刻影響瞭早期社會思想傢對社會形成機製的思考。我們將分析他們如何從個體齣發，推演齣社會組織的必要性，以及社會成員之間基於共同利益而形成的契約關係。這些思想為後來的社會共識、社會團結等概念奠定瞭哲學基礎，也為理解社會規範的形成提供瞭理論資源。 1.3 曆史的進步觀：啓濛思想傢普遍相信曆史是進步的，人類社會將朝著更理性、更自由的方嚮發展。伏爾泰、孔多塞等人的曆史著作，展現瞭對人類文明發展階段的宏大敘事。這種進步觀，雖然在後來的社會學發展中受到挑戰，但它激勵瞭早期社會思想傢去探究社會變遷的規律，去預測和引導社會的發展方嚮。我們將考察他們如何將曆史發展視為一個可被理解和分析的過程，並從中尋找社會進步的驅動力。 第二章：從宏觀秩序到微觀互動——社會學理論的早期探索 2.1 孔德的“實證主義”與社會動力學：奧古斯特·孔德，被譽為“社會學之父”，他的貢獻在於首次係統地提齣瞭“社會學”這一學科名稱，並試圖將其構建為一門以實證方法研究社會現象的科學。我們將深入剖析其“三階段說”，即神學階段、形而上學階段和實證階段，論證其關於人類智識和社會的演進規律。更重要的是，我們將重點考察孔德的“社會靜力學”（研究社會秩序的結構和功能）與“社會動力學”（研究社會變遷的規律）的區分，理解他如何試圖建立一個能夠預測和指導社會發展的科學體係。孔德對社會學作為一門綜閤性學科的設想，對後來的社會學傢産生瞭深遠影響，他試圖整閤曆史學、心理學、經濟學等學科的成果，以期全麵理解社會。 2.2 斯賓塞的“有機體論”與社會進化：赫伯特·斯賓塞將達爾文的進化論思想引入社會學，提齣瞭著名的“社會有機體論”。我們將詳細闡述他如何將社會比作一個復雜的生物體，各個部分（如經濟、政治、宗教等）相互依存、協同運作，以維持整個社會的生存和發展。斯賓塞的“社會進化論”，認為社會如同生物一樣，經曆瞭從簡單到復雜、從同質到異質的演變過程，並提齣瞭“適者生存”的原則在社會領域的應用。我們將分析這一理論的吸引力及其局限性，特彆是其可能導緻的社會達爾文主義的泛濫。 2.3 塗爾乾的“社會事實”與集體精神：埃米爾·塗爾乾，是社會學走嚮科學化的關鍵人物。我們將重點研究他提齣的“社會事實”概念，即存在於個體之外、具有強製力的思維方式、行為模式和情感方式。我們將通過《論自殺》、《社會分工論》等著作，分析塗爾乾如何運用實證方法，將社會現象視為“物”一樣來研究，揭示其客觀性和普遍性。塗爾乾對“社會團結”（機械團結與有機團結）的分析，闡釋瞭社會成員之間聯係方式的轉變，以及道德意識在維持社會整閤中的作用。他還提齣瞭“集體錶象”和“集體意識”的概念，強調瞭群體意識對個體行為的塑造力量，以及宗教、儀式在強化社會凝聚力方麵的作用。 第三章：理性選擇與社會行動——個體與社會的邊界 3.1 韋伯的“理解社會學”與理性化進程：馬剋斯·韋伯，以其“理解社會學”和對“理性化”進程的深刻洞察，為社會學研究注入瞭新的維度。我們將詳細解讀其“理想類型”方法，如何幫助我們抽象地把握復雜的社會現象。韋伯對“經濟人”假設的批判，以及對“價值理性”、“工具理性”、“情感理性”和“傳統理性”的區分，展現瞭他對人類行動動機的精細分析。他提齣的“科層製”理論，揭示瞭現代社會組織的重要特徵。我們將重點關注韋伯關於“韋伯式理性化”的論述，即從傳統束縛中解放齣來，以工具理性為導嚮的社會變遷過程，以及這種理性化對社會生活、宗教信仰和個人命運帶來的深刻影響。 3.2 齊美爾的“形式社會學”與現代性體驗：喬治·齊美爾，以其獨特的視角，關注現代社會中個體的經驗和人際關係的互動。我們將探討他的“形式社會學”，即關注社會互動形式的普遍性，而非具體內容。齊美爾對“金錢”、“都市生活”、“近代人的精神狀態”等主題的分析，生動地描繪瞭現代性帶來的疏離感、個性化以及對感官刺激的追求。他關於“社會分化”和“社會整閤”的討論，以及對“社會距離”的分析，揭示瞭現代社會中人與人之間復雜而微妙的關係。 3.3 馬剋思的“曆史唯物主義”與社會衝突：卡爾·馬剋思，雖然其思想橫跨經濟學、哲學和政治學，但其對社會結構、階級鬥爭和曆史變遷的分析，對社會學産生瞭不可磨滅的影響。我們將深入探討其“曆史唯物主義”的核心觀點，即生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築之間的辯證關係，以及階級衝突作為社會變革的根本動力。馬剋思對資本主義的批判，對異化勞動、剩餘價值的揭示，以及對未來共産主義社會的構想，至今仍是理解現代社會不平等和權力結構的重要理論資源。 捲二：社會結構與社會行為——理論的深化與擴展 第四章：結構的功能與失調——社會秩序的維係與挑戰 4.1 帕森斯的“結構功能主義”：塔爾科特·帕森斯，是20世紀結構功能主義的集大成者。我們將深入解析其“AGIL模型”，即社會係統為瞭維持運行所必須滿足的四個功能：適應（Adaptation）、目標達成（Goal Attainment）、整閤（Integration）和模式維持（Latent Pattern Maintenance）。他如何將社會視為一個有機的整體，各個子係統（經濟、政治、社會交往、文化）通過相互作用，共同實現社會整體的功能。我們將考察其關於“社會係統”、“社會模式”、“社會角色”等核心概念，以及其對社會秩序穩定性的強調。 4.2 默頓的“中層理論”與功能分析的精細化：羅伯特·默頓，在帕森斯宏大理論的基礎上，提齣瞭“中層理論”，旨在研究具體的、可操作的社會現象。我們將探討他的“顯性功能”與“隱性功能”的區分，以及“功能紊亂”和“反功能”的概念。默頓對“參照群體”理論的貢獻，揭示瞭群體規範和期望對個體行為的深刻影響。他的分析更加注重理論與經驗研究的結閤，為社會學研究提供瞭更具操作性的工具。 第五章：社會行動與符號互動——微觀視角的深度挖掘 5.1 布魯默的“符號互動論”：喬治·赫伯特·米德的思想，經由他的學生赫伯特·布魯默的係統闡述，形成瞭“符號互動論”。我們將深入理解其核心前提：人類基於符號進行互動，意義是在互動中産生和協商的，以及個體通過扮演他人的角色來認識自我。我們將分析“我”（I）和“我”（Me）的概念，以及“概化他人”的形成過程，揭示瞭社會如何通過個體的互動而得以構建。 5.2 高夫曼的“戲劇化”理論與日常生活的舞颱：歐文·高夫曼，以其對日常生活的敏銳觀察，將社會學研究帶入新的領域。我們將詳細解析其“戲劇化”理論，即將社會互動視為一場戲劇錶演，個體扮演不同的“角色”，並通過“儀錶”、“場景”、“幕間休息”等概念，闡釋瞭社會交往中的策略和錶演。他關於“印象管理”、“麵子”等概念的分析，揭示瞭人們在社會互動中如何努力塑造自己在他人的心目中的形象。 第六章：衝突、權力與不平等——社會變遷的驅動力 6.1 衝突理論的多元麵嚮：在馬剋思之後，拉爾夫·達倫多夫、劉易斯·科瑟等衝突理論傢，對社會衝突進行瞭更為細緻的分析。我們將考察他們如何從不同的角度理解衝突的起源、形式和功能，以及衝突在社會變遷中的積極作用。達倫多夫強調瞭權威關係是衝突的根源，而科瑟則認為適度的衝突有助於社會的整閤和創新。 6.2 權力、權威與閤法性：我們將分析馬剋斯·韋伯關於權力和權威的經典論述，包括其區分強製性權力、閤法性權力以及不同類型的閤法性權威（傳統型、法理型、魅力型）。我們將探討權力在社會結構中的運作方式，以及它如何影響社會資源的分配和個體之間的關係。 第七章：社會規範、文化與意識形態——社會整閤的軟力量 7.1 文化與價值觀的塑造：文化作為社會成員共享的信仰、價值觀、規範和行為模式，在維係社會秩序、塑造個體認同方麵起著至關重要的作用。我們將探討不同文化理論的視角，以及文化如何在代際之間傳遞，並影響著個體的社會化過程。 7.2 意識形態的生成與影響：我們將考察意識形態如何作為一種觀念體係，影響著人們對社會現實的認知，並可能為特定社會秩序辯護或挑戰現有秩序。我們將分析不同流派的意識形態理論，以及意識形態如何與權力結構相互作用。 結語：社會學的永恒追問 本書的梳理，並非要給齣一個關於社會學理論的終極答案，而是希望能帶領讀者踏上一場探索社會奧秘的旅程。從宏觀的社會結構到微觀的個體互動，從社會秩序的維係到社會變遷的驅動，每一個理論流派都提供瞭獨特的視角和深刻的洞見。社會學作為一門不斷發展的學科，其理論的演進本身就是對社會現實的迴應和反思。理解這些奠基性的理論，有助於我們更深刻地認識我們所處的社會，更理性地審視社會現象，並更積極地參與到社會建構的進程中。本書旨在提供一個關於社會學理論起源與演進的全麵而深入的導覽，為所有對理解人類社會充滿好奇的讀者提供一個堅實的思想起點。

評分☆☆☆☆☆

這套“民國西學要籍漢譯文獻”的齣版，對於任何一個對近現代中國思想史感興趣的讀者來說，無疑是件值得欣喜若狂的大事。我尤其期待這套書中的《心理社會學論》。雖然我還沒有機會翻閱這本書的具體內容，但僅從其“民國西學要籍漢譯文獻”的定位，我就已經能想象到其中蘊含的巨大價值。民國時期是中國思想文化發生激烈碰撞與融閤的關鍵時期，無數西方先進的學術思想被引入中國，並被譯介、研究、吸收，最終融入中國本土的思想體係。《心理社會學論》作為其中的一員，想必承載瞭當時中國知識分子在麵對西方心理學和社會學思潮時，所付齣的艱辛努力和深刻思考。我非常好奇，在那個動蕩的年代，究竟是怎樣的譯者，以怎樣的文字，將復雜的西方心理社會學理論呈現在國人麵前？那些佶屈聱牙的西方概念，是如何在漢語中找到恰當的錶達？這些譯文本身，是否也摺射齣當時中國學術界對語言、對思想的獨特理解和創造？我預感，閱讀這本書，不僅僅是學習心理社會學的知識，更是一次穿越時空的對話，能夠讓我們窺見那個時代知識分子的智識風貌，以及他們為開啓民智、救亡圖存所付齣的心血。

評分☆☆☆☆☆

我一直對社會現象背後的個體心理機製，以及個體心理如何受到社會環境塑造的過程充滿瞭好奇，所以當得知有《心理社會學論》這本譯著即將齣版時，我立刻被吸引瞭。雖然我還沒有真正閱讀這本書，但僅僅是“心理社會學”這個領域本身，就足以讓我對接下來的閱讀充滿期待。它似乎是一個連接兩個宏大領域——心理學與社會學——的橋梁，試圖解釋那些超越個體純粹心理層麵，但又與個體經驗息息相關的社會行為、群體互動以及文化現象。我猜想，這本書或許會探討諸如輿論的形成、群體狂熱的根源、社會規範如何內化為個人信念、以及個體在群體中可能齣現的行為異化等等深刻議題。想象一下，作者會如何將抽象的心理學原理，比如動機、認知、情感，與社會學的宏觀視角，例如階級、文化、權力結構，巧妙地結閤起來，構建齣一個完整的理論框架？這本身就是一項極具挑戰性的智力工作。我迫不及待地想看到，這本書是如何用嚴謹的邏輯和鮮活的案例，來闡釋這些復雜的社會心理現象的，它又將如何幫助我更好地理解我們所處的這個復雜而又充滿魅力的社會。

評分☆☆☆☆☆

每當我看到“民國西學要籍漢譯文獻”這樣的字樣，內心總是湧起一股敬意，同時也充滿瞭對知識的渴求。這次《心理社會學論》的齣版，更是讓我欣喜不已。雖然我還沒來得及閱讀書中的具體篇章，但僅憑書名和這套文獻的背景，我便能感受到其中蘊含的巨大價值。我猜想，《心理社會學論》會深入探討個體心理與社會環境的互動關係，比如，社會環境中的壓力、群體成員的期望，是如何影響個體的決策和行為的？反過來，個體的信念、態度和情緒，又如何匯聚並影響社會整體的走嚮？我尤其期待書中可能涉及的關於社會認同、群體動力、以及個體如何在這種社會力量的驅動下，形成自己的世界觀和行為模式的論述。民國時期是中國思想史上一個充滿變革的時代，引進和消化西方學術成果是那個時代的重要特徵。我很好奇，當時的學者是如何在翻譯和解讀這些西方理論時，結閤中國的具體國情和文化背景的？這本書，很可能不僅僅是理論的介紹，更是一種思想的對話，一種東西方智慧的碰撞，它或許能為我們提供理解當下社會心理現象的獨特視角。

評分☆☆☆☆☆

自從我開始關注社會行為和群體動態以來，便一直在尋找能夠深入剖析這一領域的書籍。《心理社會學論》，作為一套“民國西學要籍漢譯文獻”中的一員，讓我對其內容充滿瞭期待，盡管我還沒有打開這本書。我深信，任何一本被列為“要籍”的書，都必定蘊含著深刻的洞見和獨到的視角。而“心理社會學”，這個結閤瞭心理學和社會學的交叉學科，更是直擊我研究的核心。我猜想，這本書可能會探討個體在社會環境中的適應與變化，群體決策的微妙過程，或者社會規範是如何被個體接受和內化的。我特彆希望它能提供一些解釋，為何在某些情況下，個體理性會屈服於群體非理性；或者，社會結構和文化背景如何深刻地影響個體的認知和行為模式。我個人一直認為，理解人類行為，不能僅僅從個體的心理動機齣發，也不能完全脫離社會大背景，而“心理社會學”恰恰是填補這一空白的領域。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個寶貴的機會，去接觸那個時代對於這個復雜議題的早期探索，並從中汲取寶貴的思想養分，來更清晰地認識我們身處的這個世界。

評分☆☆☆☆☆

收到這套“民國西學要籍漢譯文獻”的齣版信息，我如同發現瞭一個寶藏。特彆是其中收錄的《心理社會學論》，讓我對民國時期思想界的開放與活力有瞭更深的體會。盡管我尚未深入閱讀這本書的具體內容，但“西學要籍”這幾個字本身就蘊含著一種曆史的分量，意味著它匯聚瞭當時西方最前沿的學術思想。《心理社會學論》這個書名，更是點燃瞭我對跨學科研究的好奇心。在那個時代，當心理學和社會學還未在中國完全獨立和成熟地發展起來時，一本聚焦於“心理社會學”的譯著，必然是那個時代知識精英們探索人類行為與社會互動的濃縮。我推測，這本書可能會涉及許多如今看來仍極具價值的理論，例如關於群體心理、社會影響、人際溝通、甚至可能是早期關於社會心理實驗的討論。我很好奇，當時的譯者是如何理解並傳達這些概念的？他們是否在翻譯過程中，也融入瞭自己對中國社會現實的觀察與反思？這本書，或許不僅僅是學術知識的搬運，更可能是一扇窗，讓我們得以一窺民國知識分子如何吸收外來文明，並試圖用以理解和改造自身的社會。