发表于2024-12-22
菜根谭—中华经典藏书 9787538693058 pdf epub mobi txt 电子书 下载
基本信息
书名:菜根谭—中华经典藏书
定价:38.0元
作者:洪应明 ; 蔡世忠注
出版社:吉林美术出版社
出版日期:2015-03-01
ISBN:9787538693058
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
★洪应明编著的《菜根谭》是一部有系统的、严密完整的学术著作。全新精装,印制精美,系列囊括中国古代所有谋略经典,很适合阅读和收藏。
★贴近现代社会的精妙解读,挖掘古代国学经典的当代意义。阐述了为人处世应遵循的各种规则,揭示了在职场、商场中处理各种复杂关系的智慧。
《中华经典藏书系列》从立项到出版,历时三年,花费大量精力财力,倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作,以经典版本为核校底本,进行注释和翻译,认真研究,精雕细琢。
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内容提要
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,是囊括五千年中国处世智慧的奇书。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作,采儒、道、佛三家之精髓,以儒道为核心,拥有修身、齐家、治国、平天下等大道;融处世哲学,生活艺术,审美情趣于一体;它似语录,却拥有语录所没有的趣味;它似随笔,却拥有随笔所不及的整饬。它是一部文辞优美、含义深邃的读物,更是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上的中国文学作品。“咬得菜根者则百事可为”,《菜根谭》以众多富含哲理的名言警句教予世人出世入世之法则及
目录
作者介绍
洪应明,明朝人,字自诚,号还初道人,著有《菜根谭》和《仙佛奇踪》。早年热衷于仕途功名,晚年退隐山林,专心礼佛。
文摘
一、栖守道德,毋依权贵
栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
注释
道德:人们应遵守的礼仪和规范。依阿:依附,迎合。达人:指心胸豁达的人。物外之物:泛指物质以外的事物,即道德修养和精神生活。身后之身:指人死后的名声。毋取:勿取,不取。
译文
坚守道德的人,只是寂寞一时;依附权贵的人,却会凄凉万古。胸襟开阔的人,重视物质意外的精神生活,又顾及死后的名声,宁可忍受暂时的冷落,也不愿遭受的凄凉。
点评
人生要立意高远,才能摆脱世俗的窠臼。所谓“物外物,身外身”,是对物质生活乃至生命本身的超脱。过度追求物质享受乃至声色犬马,往往使人忽略物质之外的另一面风景。
古人相信世上有比祸福荣辱更永恒甚至比生命更重要的东西。这就是儒家学说的核心思想:仁义之道。孔子说“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。文天祥就义前写道:“读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”所以,坚守精神价值的人,往往能够承受一时冷落。至于魏忠贤那样结党营私、弄权一时的佞臣,只会落得身首异处凄凉万古的悲惨下场。
我们常说,精神上的充实与完善才是人生的高境界。当今社会,常常让人偏重于物质上的追求,而忽略了道德修养和精神生活,而这些,恰恰更值得我们去坚守和追求。
二、抱朴守拙,涉世之道
涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
注释
涉世:经历世事。点染:绘画时点缀景物渲染色彩,这里指对社会不良习气的沾染。机械:比喻人心机,城府高深。练达:比喻阅历丰富而通达世情。朴鲁:朴实鲁莽。曲谨:拘束谨慎。
译文
刚踏入社会的青年,因为阅历有限,沾染的不良习惯也少;阅历丰富的人,心机城府也较深沉。所以,君子与其世事练达,不如朴实鲁莽;与其谨小慎微,不如豁达开朗。
点评
人是社会性的动物,很难做到离群索居。刚踏入社会的青年,因为阅历有限,容易保留纯真的天性,同时也不知天高地厚,容易鲁莽冲动。反之,饱经世故的人往往受到不良风气的沾染,各种恶习随之增加。他们患得患失,暮气沉沉,待人缺乏纯真坦诚,做事缺乏冒险精神。
人际交往中,做事圆滑会让人觉得虚伪,过于谨慎会让人觉得做作。人们喜欢初生的牛犊,而不喜欢狡猾的狐狸,这就是练达、拘谨不如朴拙、疏狂的明证。作者充分肯定了“真”与“善”的人性本色。同时,提出以道家之抱朴守拙、自然率真,来纠正俗儒过于世故拘谨、虚伪圆滑之偏。可见,儒释道三家学说互为补充,相辅相成,共同对中国人的社会生活和人格心理产生了深刻的影响。所以,有修养的君子,虽然经历了惊涛骇浪,世事沧桑,仍能保持抱朴守拙的作风。
三、心事宜明,才华须韫
君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
注释
君子:指有才华和品德的人。玉韫珠藏:珠宝玉石深深潜藏。
译文
有修养的君子,其言行像青天白日一样,不能使人不知;君子的才识像珠玉一样深藏,不可轻易炫耀。
点评
“石韫玉而山晖,水怀珠而川媚”,这句话出自陆机《文赋》。一座山峰,因蕴含璞玉而绽放光彩;一池春水,因怀有明珠而显出秀媚。这是永恒的美丽。按照传统观念,君子应心地光明,胸怀坦荡,待人真诚。才华学识则应内敛,不应炫耀于外、招摇过市。所以,心事宜明是做人的原则,才华内敛是做事的根本。
人生要面对各种问题,只有以诚相待才会避免尔虞我,钩心斗角。如果锋芒毕露炫耀才能,在充满猜疑的环境便会招致嫉恨。如果环境良好,时机恰当,就要去勇敢把握机会。“邦无道则隐,邦有道则现”就是这个道理。苏东坡《沁园春》:“似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”表达了一种人生豪迈之情,可见作者的豁达与开朗。
四、污泥不染,机巧不用
势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
注释
势利:指权势和利欲,《汉书·张耳陈余传》说:“势利之交,古人羞之。”纷华:指繁华的景色,有富丽堂皇的意思。《史记·礼书》:“出见纷华盛丽而悦,入闻夫子之道而乐。”智械机巧:机和巧饰。
译文
权势,不接近是高洁之举,接近了而不受污染,尤为清白;智谋机巧,不了解才算高明,懂得却不使用更为可贵。
点评
这两句代表了古人对于权势和金钱的贬抑态度。俗话说“人为财死,鸟为食亡”,人性自有贪婪的一面,所以权势和金钱的诱惑无处不在。然而,权势和金钱能带来一时的繁华,却带不来内心的永恒安宁。生活在物欲纷杂的现代社会,要想保持内心的宁静是不容易的。君子有所为,亦有所不为,面对诱惑而不为所动,是我们应该追求的圣贤之道。只有品德高尚的人,才能出污泥而不染,耻于智谋机巧的运用,不因权力而贪腐,不因金钱而堕落。
五、良药苦口,忠言逆耳
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
注释
逆耳:不顺耳,刺耳。拂心:不称心。砥石:磨刀石。鸩:传说中的一种鸟,据说它的羽毛有毒,泡入酒中可致人死地。
译文
耳中常听些不中听的话,心中常想些不顺心的事,这才是修身养性砥砺自我的方法;如果听到的话都顺耳,遇到的事都顺心,那就相当于把一生葬送在了毒酒中。
点评
人生“不如意者十有八九”,总想称心如意是不可能的。苦难是好的老师,智者由此砥砺品行,完善自我。甜言蜜语使人虚妄无知,如饮毒酒,往往一时陶醉,长远受害。无形中放纵了,消磨了奋进的意志。而生命的道路很长,生活远比想象的艰难。如果没人及时提醒,常如临渊夜行,难免失足亡溺。
常言道:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”用心聆听不顺耳的建议和批评,可使头脑清醒,少走弯路。“有则改之,无则加勉”,有过错不可怕,只要及时改正即可。可怕的是讳疾忌医,不愿接受批评。有智慧的人,大多勇于接受批评。《增广贤文》中写道:“道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。”人有智慧和勇气,但也有弱点和不足,每个人都有局限性。得到智者的批评是好事。谁都知道“多栽花,少栽刺”的道理。智者只对值得批评的人提意见,对不值得批评的人根本不去评说。
六、霁日风光,草木欣欣
疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
注释
戚戚:内心忧虑不安。《论语》:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”霁日光风:雨过天晴,风和日丽。草木欣欣:花草树木充满生机。喜神:快乐的心情。
译文
狂风暴雨的天气,鸟兽也会哀伤忧虑,恐慌不安;风和日丽的日子,草木则会欣欣向荣,充满生机。可见,天地间不可一天没有祥和的氛围,人心中不能一天没有愉悦的心情。
点评
人是红尘过客,亦是逆旅主人。生命只有一次,开心也好,伤心也罢,凡事不可重来。所以要珍惜现在,微笑克服困难。只有以积极的心态面对世界,才能以闪亮的姿态绽放光芒。做想做的事,爱想爱的人。不过分苛求,亦不太多奢望。做好每件事,珍惜每个人。现实,或许有颠簸坎坷,毕竟人生不是一条坦途。但既然选择了远方,就要风雨兼程。
“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”世间万物,常随心情而变化。怒气冲天时,一切可恨可憎。悲伤哀婉时,一切可悲可叹。 菜根谭—中华经典藏书 9787538693058 电子书 下载 mobi epub pdf txt
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