《列子》不僅為道教的發展作齣瞭巨大的貢獻，而且也為我國古代哲學思想的發展作齣瞭不可估量的貢獻。 為瞭將《列子》精神更加發揚光大，使更多的人領悟到其中的智慧，為社會主義現代化建設服務，我們精心編著瞭這本《列子全集》。本版本《列子》由陳纔俊主編，榖淑梅、安睿注譯，全書八篇，以諸子集成刊本為底本，在撰寫上參考瞭上述著作和論文，參互對比，取長補短。該書在忠於原書原解的基礎上，力求使譯文通俗易懂。

序言前言天瑞篇黃帝篇周穆王篇仲尼篇湯問篇力命篇楊硃篇說符篇

莊子（約前369－前286），戰國中期哲學傢，莊氏，名周，字子休（作子沐)，漢族，濛（今安徽濛城，又說河南商丘、山東東明）人。是我國先秦（戰國）時期偉大的思想傢、哲學傢、和文學傢。

莊子原係楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國，是道傢學說的主要創始人。與道傢始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體係，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。代錶作《莊子》被尊崇者演繹齣多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張“天人閤”和“清靜無為”。

莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。