【正版包邮】听你的 张皓宸著

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店铺: 耀阳开泰图书专营店
出版社: 天津人民出版社
ISBN:978720113090335
商品编码:28631368940

具体描述


产品信息

书名:听你的

作者:张皓宸

译者:

ISBN:978-7-201-13090-3

CIP数据:.①听?? Ⅱ.①张?? Ⅲ.①故事-作品集-中国-当代 Ⅳ.I247.81

开本:32

印张:208页  6.5印张

字数:210千字

定价:49.8

装帧:平装

内文纸张:100克双胶纸

出版时间:20185

版次:11

出版社:天津人民出版社

编辑

◆从《你是好的自己》开始,经历《我与世界只差一个你》、《谢谢自己够勇敢》,直到《后来时间都与你有关》,这些年,张皓宸以累积超5,000,000册的销量,成为了90后作家排行榜。

◆三个月时间,走遍40多个城市,完成超10万人次的握手签售会

◆每部作品都输出世界版权的青年作者

◆在中国诚品书店有自己展架的90后作家

◆在首尔举办大型见面会的中国作家

……

抛开这些成绩和外界的标签,张皓宸仍然是把写作当兴趣,不断发掘新事物的理想生活者。

这些年,张皓宸执笔温暖,写了很多自己的故事,这一次皓宸决定停一停,做一本不一样的书。他选择离开舒适圈,以家为起点,在世界漫走,他每天带着一盒子的纸笔工具,用一杯咖啡的时间观察路过的行人,从外面的世界找到内心的平衡,用手写的温度熨帖四季的风景。

张皓宸甚至抛弃以往惯用的写作模式,大胆采用全书信体的方式,跨越性别年龄物种限制,角色扮演成为青春期的少年,年过半百的母,有故事的日料店老板,虚构的记忆,世界的一花一木,从“我”出发,挖掘每个“你”心底真实的情感。

所以,书名叫《听你的》。

除了文字部分,还有在全世界各地手写、手绘、拍摄的100多张创意照片,因为要让人事物景和DIY的字卡结合,每次按下快门来之不易,背后都是故事。那些图片上手写字的笔触,是皓宸的初心,他希望借以提醒自己和朋友,从繁复的生活里找回曾经的本能,我们有多久没有拿起纸笔认真写字了,书写是对生活温柔的安抚。

以上所有图文,全彩印制,并用一个温暖的大地纸手帐函套包裹着,就像皓宸发给你的一个时光快递。拆开至内封,便是见字如面,安好。

那些信,有关这个世界的每一个自己,有关一路跌跌撞撞的成长:失去航线的海贼王怎么都学不会一劳永逸白头到老的爱情绝技,智力发育缓慢的男孩眼中的大人世界,每年需要离开伴侣向南迁徙的白歡鸟,活得精彩的单身女子被迫相后的感悟……有时读到后的落款才是彻底一击。

这些故事,会惹你生气,让你沉默不语,惹你狂掉眼泪,逗你放声大笑。信里的故事在真实生活里默默上演了千百遍,可谓再熟悉不过,但那些直白而不敢袒露的心声,却从来没有说出口。

“晴天雨天,一日三餐,早安晚安,都……听你的!”

作者介绍

张皓宸

青年作家,写故事的人。

生活另一部分交给插画与手写字。

见字如面。

已出版作品:《你是好的自己》《谢谢自己够勇敢》《我与世界只差一个你》《后来时间都与你有关》。

内容介绍

《听你的》是百万书作家张皓宸的首部实验作品。

从每一个平凡如你我的人生深处截取出片段,以温暖妥帖的文风,佐以有关眷恋、思念的感想,一并书写下来,装进他的20封信和100多张去纽约、巴黎、香港、意大利、北海道旅行时的创意照片里,里面漂亮的手写字体,安静地安置在时光里。

所以,在深夜或者午后,你翻开这本书,总会被击中——被爱情,被时间,被经历,被自己。

比如“喜欢你这回事,像经历了一场重要的全科考试,我要揣摩你给我布置的阅读理解,要证明我与你不止是平行线,要恩爱过李雷和韩梅梅,下笔时斟字酌句,生怕丢了一分,但事后总能想到更好的回答,如果当初这样,后来我们会怎样。”

比如“大浪淘沙的社会里,人如浮萍,到了一个阶段说那个阶段的话,不妄言,不瞎做计划,无论是何种生活,都是自己渡来的,好与坏,结果只能自己承受。你们是大孩子,该明白,无论何时懈怠,生活总会以各种方式让你补偿。”

还有,“一个‘我爱你’都没说过几次的恋爱里,‘分手’却总被提上日程。虽然有心理准备,但看到后“你知道吗 ,‘撒由那拉 ’原来是永别的意思,说再见不如忘掉能再见。”

对于人与人的感情,他写到,“有时候,一个人善意的动念或者微不足道的一句话,就可以改变另一个人,但所有人都专注自己得到什么,吝啬给予,抱着所有善意不松手,所以他们一辈子都得不到自己想要的。我们存在,就会面临一万次的孤单,一万次的冷眼,一万次的恶意,一万次摔倒,再一万次遍体鳞伤地爬起来,没关系,宇宙浩渺,你并不孤单,总有人偷偷爱着你。”

他还写到,“很多事情是没办法让我们知道了答案再做选择的,那年毕业,你决定留下,我决定去北京闯一闯。如果人生能被剧透,我真的不知道,我会选择成为你,还是成为我。我现在过得挺好的,希望plan B的你,也能很好。这一路跋涉,如果遇到不顺,就互 朝彼此的世界看上一眼,做个比较,然后拼命念叨我不会输给你, 我不会输给你......但我想让你知道,即便全世界的人都遗弃你,但是我爱你。祝你永远善良。”

在这个流行告别的世界里,愿有人为你停留。

 

《穿越历史的微光:从古籍档案中探寻中华文明的韧性与变迁》 一部深耕细作的学术通史,一场跨越千年的思想对话 内容提要: 本书并非简单地罗列历史事件的年代与功过,而是致力于挖掘隐藏在浩瀚古籍、地方志、出土文物背后的深层逻辑与社会肌理。我们试图穿透时间迷雾,以一种全新的视角审视中华文明的“韧性”——如何在数次大动荡中保持其核心的文化基因,又在接触与碰撞中实现富有张力的自我革新。全书结构宏大,考据严谨,旨在为当代读者提供一个全面、立体且充满思辨性的历史认知框架。 第一部分:文明的肇始与早期构建(上古至秦汉) 本部分聚焦于中华文明从传说走向信史的关键转折点。我们不再将焦点仅仅放在“王朝更迭”上,而是深入探讨早期社会形态的复杂性。 早期社会群落的“知识产权”: 分析甲骨文、金文的结构演变,如何映射出从神权政治向早期王权过渡的权力分配模式。重点剖析“礼”的最初形态——并非僵硬的教条,而是一种维系早期社会资源共享与等级秩序的“契约代码”。 “天人合一”思想的源头活水: 追溯《山海经》中隐含的早期地理认知与图腾崇拜,考察《易经》的卜筮系统如何构建了先秦知识分子对宇宙秩序的理解。探讨先秦诸子百家争鸣的社会背景,指出儒家、道家、法家等思想流派的产生,是针对不同社会问题给出的“治理方案”模型。 秦汉帝国的制度遗产: 详细梳理秦朝郡县制的建立逻辑,并辩证分析其在地方治理上超越分封制的优越性与局限性。重点解读汉代“罢黜百家,独尊儒术”背后的政治运作,以及董仲舒对儒家思想的“改造工程”——如何将一种伦理学说转化为帝国意识形态的粘合剂,为后世两千年奠定了政治哲学基础。 第二部分:分流与融合的千年变局(魏晋南北朝至唐宋) 这一时期是中国历史上最为动荡,也是文化融合最为剧烈的阶段。本书将着重剖析“分裂”如何成为“创造”的温床。 玄学与士人精神的“避世哲学”: 探讨东汉末年以来,传统儒家经世致用思想遭遇困境时,士人阶层如何通过玄学寻找精神自洽的出口。分析竹林七贤的形象,以及魏晋风度所代表的对个体生命价值的重新肯定。 佛教的本土化进程: 并非简单介绍佛教教义,而是聚焦于佛教在传入中国后,如何与本土的宗法观念、民间信仰发生激烈摩擦与深度融合。考察石窟艺术、寺院经济的发展,以及禅宗的产生,如何是中国知识结构适应时代变迁的深刻反映。 唐帝国的开放性与治理艺术: 剖析唐代科举制度的成熟,如何成为打破门阀垄断、吸纳社会流动性的关键机制。深入研究长安城的城市规划、漕运体系的建立,以及开放的对外政策如何促进了不同文化元素在制度层面的集成。 宋代社会的“平民化”转向: 重点解析宋代商业的空前繁荣对社会结构带来的冲击。从《清明上河图》所描绘的市井生活,到理学(新儒学)的兴起,分析其如何回应士大夫阶层对“道德重建”的焦虑。探讨活字印刷术、指南针等技术进步对知识传播范围的革命性影响。 第三部分:集权体系的精致化与内卷(元明清) 本部分将考察高度集中的中央集权体制如何运作、如何自我优化,以及最终在面对内部矛盾与外部挑战时的反应。 元朝的“多民族治理实验”: 审视元代在法律、赋税、民族等级制度上的独特设计,分析这种为巩固征服者统治而设计的制度体系,如何为后世的区域治理提供了复杂的参照系。 明代中后期的权力重构: 详细分析内阁制度的形成与宦官权力的膨胀,探讨皇帝权力与官僚集团之间微妙的制衡艺术。关注晚明时期,商品经济发展与传统士绅阶层观念的冲突,以及江南地区新兴的市民文化。 清代“文字狱”与思想控制的深层动因: 深入剖析文字狱的案例,目的不在于谴责,而在于分析统治者对“异端思想”的恐惧心理,以及这种控制手段对学术研究(如考据学、训诂学)的“意外刺激”。探讨清代疆域的巩固与“大一统”观念的最终完成。 第四部分:传统的回响与现代的张力(近现代的转折) 最后一部分将目光投向近代的剧变,重点在于探讨古老的文明结构在面对西方工业文明冲击时,其内在的反应机制。 儒家学说的“自我辩护”与“痛苦转型”: 分析洋务运动时期,中国知识分子在“中学为体,西学为用”的口号下,如何试图在不根本动摇传统纲常名教的前提下,引进技术。 晚清改革的“路径依赖”: 考察从戊戌变法到辛亥革命,历次自上而下或自下而上的改革尝试中,为何总会遭遇“体制性阻力”。这阻力源于延续了数千年的权力结构惯性。 古籍档案中的“现代性焦虑”: 总结古代中国在处理社会危机时的经验与教训,探讨历史的连续性如何影响了现代国家的构建过程。最终,强调理解历史的复杂性,而非简单地将古人“标签化”或“扁平化”,是理解当代中国社会深层文化心理的唯一有效途径。 本书特色: 本书融合了社会史、思想史、制度史的研究方法,资料翔实,论证细密。它避免了将历史简化为英雄人物的传记或单纯的政治斗争,而是着重于剖析制度、思想、物质生活三者之间相互作用的复杂网络。通过对经典文献的重新解读,本书力求展现中华文明在漫长岁月中展现出的非凡适应性、深刻的哲学思辨能力,以及在不同历史阶段所呈现出的鲜明“时代精神”。它是一部写给历史爱好者、专业研究者以及所有希望深入理解“我们是谁,我们从哪里来”的读者,精心打磨的史学佳作。

用户评价

评分

读完这本书,我最大的感受是获得了一种久违的“松弛感”。它不是教你如何更努力地去“争取”,而是教你如何更智慧地去“放手”。作者在讨论“放下执念”时,用的比喻非常精妙,他将那些无法改变的过去或他人的想法比作已经离开港口的船只,你站在岸边反复挥手,并不能让它们回来,反而会错过身边正在靠近的新船。这种画面感极强的表达,远比空泛的“向前看”更有力量。这本书的结构安排也值得称赞,它层层递进,从对外界环境的审视,逐步深入到对内在自我的和解。它最大的贡献是重新定义了“听从”的含义——从听从外界的噪音,转变为听从内心深处那个最真实、最安静的声音。对于渴望在喧嚣世界中找回自我坐标的读者,这本书无疑是一份极具参考价值的地图,它指引的方向,永远是回到你自己这里。

评分

这本书的行文风格非常克制,没有那种过度煽情的笔法,这使得其中的洞察力显得尤为珍贵和可靠。它更像是一面镜子,而不是一剂兴奋剂。作者的语言精准、干净,不带任何多余的情感渲染,却能直击痛点。我个人觉得,它最成功的地方在于打破了许多关于“成熟”的伪概念。比如,它指出成熟并非意味着圆滑世故,而是意味着能够清晰地分辨自己真正想要的是什么,并有勇气为这个选择承担随之而来的所有后果。书中对“边界”的阐述,不是冷酷的拒绝,而是对自我价值的尊重,这种细腻的区分让人深受启发。它让我开始反思,我过去很多次的“牺牲”和“成全”,其实都建立在一种不平等的期待之上。通过这本书,我学会了如何在不损害人际关系的前提下,为自己的精力划定一个安全的区域。这对于长期处于高压人际环境中的人来说,简直是久旱逢甘霖般的指引。

评分

坦白说,市面上这类探讨个人成长的书籍汗牛充栋,大部分都沦为了“说了等于没说”的口水话。然而,这一本之所以能脱颖而出,在于其独特的视角和极高的实践指导性。作者非常善于使用对比和反差来揭示真相,比如他对比了“被动接受”和“主动选择”在精神能量上的巨大差异。他没有贩卖焦虑,而是提供了一种“松绑”的策略。我印象最深的是关于“情绪的责任归属”那一章,清晰地界定了哪些情绪是我需要负责清理的,哪些是别人强加于我的“垃圾邮件”。这对于常年背负他人期望的读者来说,无疑是一剂强心针。我尝试着在近期的几次社交互动中运用书中的观点,效果立竿见影,我不再需要花费大量精力去解释或辩护,因为我的“不”字本身就带着力量。这本书的价值,不在于让你成为一个更讨人喜欢的角色,而在于让你获得真正的“话语权”,哪怕这个“话语权”只是对自己的内心发出的声音。

评分

这本书简直是近几年我读过的最令人耳目一新的作品之一。它没有那种故作高深的理论说教,也没有空泛的成功学口号,而是用一种极其真诚、近乎对话的方式,将那些我们习以为常却从未深究的生活本质娓娓道来。作者的笔触细腻入微,总能精准地捕捉到现代人在面对选择、压力和自我认知时的那种微妙的纠结。我尤其欣赏它在探讨“边界感”和“情绪自主权”时的那种清晰的逻辑和温柔的坚持。读这本书的过程中,我常常会停下来,合上书本,陷入沉思,回想自己过去那些因为“不懂得拒绝”而导致的消耗和内耗。它不是在教你怎么成为一个更受欢迎的人,而是在鼓励你成为一个更忠于自己感受的人。那种从内心深处升腾起来的释然感,是任何心灵鸡汤都无法替代的。如果你正处于一个感到迷茫、被外界声音裹挟的阶段,这本书就像一个清醒的朋友,用最不带批判的语气,帮你把那些盘根错节的思绪一点点梳理开来,最终指向一个核心:你的感受才是唯一的指南针。这种力量是潜移默化的,读完后,你会发现自己对待一些小事的反应都变得更加从容和坚定。

评分

这本书的阅读体验非常流畅,它更像是一部文笔极佳的散文集,而非一本严谨的心理学著作,但其内涵的深度却丝毫不逊色。作者的叙事风格充满了生活气息,他擅长从日常的琐事中提炼出普遍适用的哲理。例如,他对“完美主义的陷阱”的剖析,简直是教科书级别的。他没有直接指责追求完美是错误的,而是通过一系列生动的案例,展示了当“应该”和“可能”无限延伸时,我们是如何一步步将自己困死在无止境的自我要求中的。我特别喜欢其中关于“不确定性”的探讨,它教会我接受生活本身就是一场充满了未知的冒险,与其徒劳地去掌控一切,不如学会与波动共舞。书中引用的那些文学典故和生活观察,都使得内容在保持深度之余,又充满了美感。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说,这本书可能需要你慢下来,细细品味,但相信我,每一页的停顿都将带来新的感悟。它提供了一套工具,让你不再惧怕那些“未完成”和“不圆满”。

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