此为套装书籍，全套7册，总定价267元，分别如下：

《行者无疆（余秋雨）》，定价32元

《何谓文化（余秋雨）》，定价38元

《千年一叹（余秋雨）》，定价35元

《山河之书（余秋雨）》，定价38元

《吾家小史（余秋雨）》，定价38元

《中国文脉（余秋雨）》，定价38元

《极端之美（余秋雨）》，定价48元

商品详情

书名：余秋雨：行者无疆+何谓文化+千年一叹+山河之书+吾家小史+中国文脉+极端之美【全7册】

作者：余秋雨 著

ISBN：TZD11617

出版社： 长江文艺出版社

出版时间：2012-11-01

印刷时间：2012-11-01

字数：

页数：7册

开本：16开

包装：平装

重量：g

定价：267元

目录

《行者无疆（余秋雨）》

《何谓文化（余秋雨）》

《千年一叹（余秋雨）》

《山河之书（余秋雨）》

《吾家小史（余秋雨）》

《中国文脉（余秋雨）》

《极端之美（余秋雨）》

内容简介

《何谓文化》 

这是继《文化苦旅》之后，余秋雨20年来对迷失的中国文明的心灵叩问。

文化究竟是什么？在《何谓文化》一书中，作者在深邃的观察之后，用亲身经历和鲜活的感受来解读这一根本的问题。分别从学理、生命、大地和古典四个层面来解析作为一个文化大国，从精英界到公众心理，到底缺失了什么。所有篇章均为一次公开出版。本书可谓是一次文明巡阅之后的思想结晶很有价值的。

**部分《学理的回答》，化地论述了何谓文化，何谓中国文化的本性等等问题，针对社会心理的浮躁，和作家本人的深邃思索，用罕见的直言不讳的批评，揭示了各阶层对文化本源的迷失，响亮提出文化重建的要义在于回到真善美。可谓发聋振聩。

第二部分《生命的回答》，以鲜活的笔触，追溯了对和那些已经离世的多位文化巨匠的往事，如谢晋、黄佐临、巴金等，因为他们几乎用自己全部的生命揭示了文化的本源。《仰望云门》，则写了三位依然健在的文化耆宿林怀民、白先勇和余光中，写他们是如何以敬畏之心对待传统，家国和人类精神穹庐的。这些文章，是余秋雨一生散文写作中的自珍箧藏。

第三部分《大地的回答》中，则是收录了余秋雨生命中撰写过的一些碑文。其中，还包括他为他的好友、大导演谢晋先生撰写的墓碑。

在*后一部分《古典的回答》中，则是精选了四个的经典文本（分别是《心经》《离骚》《赤壁赋》和《逍遥游》），将它们翻译成尽可能优美的白话散文。之后还附印了一些余先生的书法真迹，弥足珍贵，以飨读者。

《中国文脉》  

此书是继《文化苦旅》之后，余秋雨教授重要的作品，也是当今中国当代文史领域重要的作品之一。

余秋雨教授感叹当前“文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽称鹏”，因此以这部重大的开创性著作来提醒和弥补。

中国文脉，就是指中国文学几千年发展中很高等级的生命潜流和审美潜流。本书以中国文字起源为引，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“ 家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及“无韵离骚”《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融，为广大读者解读了中国文化的演化过程。

核心篇目《中国文脉》，酣畅地通论了三千年中国文学的精神主脉和美学主脉。此前从未发表过；此书第二核心篇目《笔墨历史》，也酣畅地通论了作为文脉载体的三千年中国书法史。此前均从未发表过。在这两个核心篇目之后，是对每个时代文脉的精细论述，组成了一部罕见的《中国文化人格史》和《审美精神流变史》。其中不少文章，已成当代经典。

《山河之书》

本书是《山居笔记》的全新修订版，余秋雨教授的很多经典文章此次都被收入本书之中。

本书的核心篇目《我的文化山河》，从宏观上通述了中国山河的空间意义，读起来让人极为震撼。在核心篇目之后，即是余秋雨教授二十余年考察中国文化现场的脚印。

余秋雨教授常说：“路就是书，路外无书。”在本书中，余教授认为中华文化拥有三条很大的天地之线，那也可以说是中华文化的基本经纬。按照重要程度排列，头一条线是黄河；第二条线是长江；第三条线比较复杂，在前两条的北方，是四 毫米降雨量的分界线，也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。他的文化考察，主要就是对这三条天地之线的漫长踩踏。

《千年一叹》

本书记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察伊斯兰文明遗迹的经历。行迹遍布希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊尔等。车轮紧贴地面，一公里一公里的碾过去，完全不知会遇到什么，所知道的只是一幕幕惊心动魄真实的故事。

这是一个当代人心中的世界文化史，的美文，的深度。全新版的《千年一叹》经过余秋雨先生大幅度修改增删，全新修订再度出版。

《行者无疆》

15年前余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化。他从国内走到国外，从中华文明走到了其他文明。这期间，他以《文化苦旅》和《山河之书》作为考察中华文明的记录，以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录，以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。

至此，余秋雨对人类历史的三大文明进行了完整的关注和记录。余秋雨在《行者无疆》中感叹道：“欧洲文明确实而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。更羡慕街边咖啡座里微笑的目光，只一闪，便觉得目光悠长，山河无恙。但这些年，却因过度的自满、自享而自闭，对世界对自己有不少时空错觉。”

《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作。全新版的《行者无疆》经过余秋雨先生大幅度修改增删，全新修订再度出版。

《吾家小史》

2013年6月余秋雨先生将之前的《借我一生》《我等不到了》，改写为这本《余秋雨书系：吾家小史》。《余秋雨书系：吾家小史》讲述了余秋雨和他的家族诸多不为人知的经历，从前辈到自己，在父亲临终的床头重新拾笔，直到为母亲写出悼词。这本书，以全新的内容描写了现代中国一个普通家庭 年间的悲喜沉浮，以及余秋雨的心灵成长历程。书中涉及余秋雨和他的家族诸多不为人知的经历，从前辈到自己，在父亲临终的床头重新拾笔，直到为母亲写出悼词。余秋雨被诟病已久的经历、“诈捐门”始末、与马兰的“被离婚”，甚至完全没正面回应的次婚姻及其收养的女儿也将在《余秋雨书系：吾家小史》中做一个完整而郑重的交代。

《极端之美》

《极端之美》为余秋雨新作品，详细解说了“举世的三项文化：书法、昆曲、普洱茶”。任何文化都会有大量外在的宣言、标牌，但在隐秘处，却暗藏着几个“命穴”，几处“胎记”。这三项，就是中国文化所暗藏的“命穴”和“胎记”。之所以把普洱茶也列入其中，是一个提醒性的学术行为，借以申述一个重大趋势：从当前到未来，文化的重心正从“文本文化”转向“生态文化”。普洱茶，只是体现这种趋势的一个代表。《品鉴普洱茶》这篇文章曾在《普洱》杂志上发表过，一下子就轰动了整个普洱茶行业。从生产者、营销者，到喝茶者、研究者，都在读。我在文中所排列的普洱茶级别序列，也引起了广泛重视。全国的茶庄、茶客在品鉴和流通那些 普洱茶时，都会来参考这篇文章。可见，在，生态文化的地位确实已经提高。

为此，余秋雨教授故意把三篇文章的次序做了一个颠倒。先奉上一杯好茶，再听一些曲子，后以笔墨收尾。

此外，由于余秋雨教授特别看重文化的感官确认，所以《极端之美》专门精心配了200余幅全彩插图，让读者可以更加直观地品味、感知中国文化的“极端之美”。

作者简介

余秋雨，一九四六年生，浙江人。早在二十世纪八十年代中期，经由教育文化界的多次民意测验和专家推举，成为当时中国大陆年轻的高校校长，并任上海市中文教授评审组组长，兼艺术教授评审组组长。曾获“国家突出贡献专家”，“上海十大高教精英”，“中国值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。

二十多年前毅然辞去行政职务和高位任命，孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。这些遗址由此受到保护和弘扬，他也被公认为当代中国重新梳理传统文化的主要代表人物。所写作品，开创了“文化大散文”的一代文风，追慕者众多。

二十世纪末，又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察人类重要的文明故地，对当代世界文明作出了一系列全新思考和紧迫提醒。作为间亲身完成这种穿越的人文教授，及时判断了新一轮恐怖主义的发生地，准确预言了欧洲不同国家的经济危局，在海内外引起极大关注。在这过程中所写的书籍，长期位居华文书排行榜前列。仅在一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人优佳书奖、金石堂很有影响力书奖等一系列重大奖项。

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