正版包邮 穷通宝鉴白话评注（上下）/图解麻衣神相罗经透解穷通宝鉴河洛理数奇门遁甲详解植物风水择日精粹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 世界知识出版社

ISBN：9787501239818

商品编码：28209316949

出版时间：2011-10-01

l;">《穷通宝鉴（上）》
l;">l;">《穷通宝鉴》原序
l;">l;">自序
l;">l;">《造化元钥》原序
l;">l;">《造化元钥》序
l;">l;">《造化元钥》韦序
l;">l;">凡例
l;">l;">卷首 论五行
l;">l;">五行总论
l;">l;">论木
l;">l;">三春之木
l;">l;">三夏之木
l;">l;">三秋之木
l;">l;">三冬之木
l;">l;">论火
l;">l;">三春之火
l;">l;">三夏之火
l;">l;">三秋之火
l;">l;">三冬之火
l;">l;">论土
l;">l;">三春之土
l;">l;">三夏之土
l;">l;">三秋之土
l;">l;">三冬之土
l;">l;">四季月之土
l;">l;">论金
l;">l;">三春之金
l;">l;">三夏之金
l;">l;">三秋之金
l;">l;">三冬之金
l;">l;">论水
l;">l;">三春之水
l;">l;">三夏之水
l;">l;">三秋之水
l;">l;">三冬之水
l;">l;">卷一 论甲木
l;">l;">甲木总论
l;">l;">甲木喜用提要
l;">l;">三春甲木
l;">l;">三夏甲木
l;">l;">三秋甲木
l;">l;">三冬甲木
l;">l;">卷二 论乙木
l;">l;">乙木总论
l;">l;">乙木喜用提要
l;">l;">三春乙木
l;">l;">三夏乙木
l;">l;">三秋乙木
l;">l;">三冬乙木
l;">l;">卷三 论丙火
l;">l;">丙火总论
l;">l;">丙火喜用提要
l;">l;">……
l;">l;">卷四 论丁火
l;">
l;">l;">《穷通宝鉴（下）》

l;">或二月甲木，庚金得所者，名阳刃驾煞①，可许异途小贵，若武职便显，但要财资煞，柱中逢财，英雄独压万人；若见癸水，困了财杀，主为光棍，重刃必定遭凶；煞重无凶，但性格横暴；正二月甲木，无从财化土之格。
l;">l;">徐乐吾曰：上文春深木老，以庚戊为上命。二月甲木，即是春深木老。特正月以丁火制煞，为上上之命。正二月甲木，一例同推，已见上文，独煞刃一格，为正月所无，故另文说明之。得所者，地支通根得禄也。煞刃格，宜武不宜文，故云武职便显，文职不过异途小贵耳。而二月庚金，不须丁火制之，盖二月阳刃驾煞，煞刃暗合有情，庚金休囚无气，故必须有财资煞，方为煞刃两停，无财刃旺煞弱，不过异途小贵。凡煞刃格，不宜见食伤制煞，行身旺之运，则假煞为权，如乙亥、己卯、甲申、乙亥，萧耀南命造是也。一见癸水，泄煞之气，便失制刃之意。又要财资煞，并不要煞重，独煞为权。若重重庚金而刃轻，同正月一派庚辛节，木被伤矣。重刃者，地支重见卯木也，无煞制之，必定遭凶，煞重不为凶，以刃旺秉令也。但性格横暴，刑克重耳，书云：刃旺复行刃地，进禄得财处，必死于药石之间，煞旺得行煞地，建业立功处，必死于刀剑之下，其言颇验。二月甲木，与正月雨水后甲木，用法略同，所不同者，即煞刃一格耳。
l;">l;">方先生曰：上面总论正二月甲木用庚金七杀，但正月、二月，由于其时令不同，正月为当令之木，二月为过旺之木，所以取用亦有所不同。正月甲木，月令临官，逢七杀为建禄用杀，但凡建禄取用，以官星为贵，用杀则不如用官。若要用杀，则要食伤制杀，方可成格。庚辛为甲木官杀，二月甲木，月逢帝旺，羊刃当权，木为顽木，有斧斤戕伐，方可成大器。因木旺乘权，用辛不如用庚。用庚金制甲，为阳刃驾杀，庚多杀重者，要用丁火制杀，七杀有制，多主异途显达，或主军警政法之职。若是文职，不过异途，小有富贵而已。但二月甲木用庚，不可取水化杀，木正当旺，无劳印生，且印能泄七杀之气，使其失去制刃的力量。

l;">《穷通宝鉴》为命学经典著作之一，原名《拦江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”，或者是只供弟子们传看的“巾箱秘本”，在江湖上流传。到清朝初年，“入于日官之手，易名曰《造化元钥》”。光绪时有抄本在社会上流传，人楚南余春台之手，由其详加增删，细加编辑，并更名为《穷通宝鉴》，刊行于世。
l;">l;">《穷通宝鉴（套装上下册）》以阴阳五行为经，以月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首，以财为次，独树一帜，在命理学界拥有相当高的影响和地位。
l;">l;">主要有以下几个特点：
l;">l;">首先，它不依附于传统命学其他任何观察角度，比如八字结构的格局问题、日主的旺衰问题、十神的生克取象等，而专论定四时五行的衰旺喜忌，以五行的阴阳均衡作为论命的主要依据，同时非常强调调候。
l;">l;">其次，结构合理，提纲挈领，取舍得当，纲目清晰。以十干配十二月，察其生旺休囚，以定取用总则。每月各列若干条，论述五行生克，从实际经验，配合命例，立一成以驭万变，秩然有序。
l;">l;">第三，在四柱五行生克上，舍地支而独用天干。这一方面说明作者的命理学观点，重视天干在推演上的重要作用；另一方面，也显示了来自江湖派的独特的断命方式，形成了五行论命的特定模式。
l;">l;">后来命理学家多以此书为宗，来论述五行的旺衰喜忌。民国年间命理学家徐乐吾先生十分看重此书，他颇有心得地说：“仆研习命理有年，生平服膺者为《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》三书。”所以他不惜时间和精力，两次评注此书，为此书的广泛流传做出了突出的贡献。
l;">l;">本次白话评注，方成竹先生以其深厚的学识功底，通过比较多个版本，查缺补漏，纠错正误，并对生僻字词予以注释，在此基础上，对原文主旨作了详尽的论述，并增加了部分命例，从而为本书提供了到目前为止为完整和准确的一个版本。

l;">徐乐吾，生于1886年丙申三月，卒于1948年戊子秋，享年六十二岁。十四岁失怙（指父亲去世），然幼年聪明好学，博闻广记，曾入政界，多承上峰青睐后致力于玄学研究，著作颇丰。其代表作有《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《滴天髓补注》、《子平真诠评注》等近20部，是自清末至民国时期，中国命学界与袁树珊、韦千里齐名的三大名家，号称“南袁北韦东乐吾”。

l;">《穷通宝鉴（套装上下册）》原名《拦江网》，大约产生于明朝来年，原作者已无从考证。清朝光绪年间有抄本在社会上流传，有一文士余春台对其进行了编辑整理，并更名为《穷通宝鉴》，刊行于世。后经民国时期命理学家徐乐吾两次评注，《穷通宝鉴》之名才开始大行于世。

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