商品參數
書 名:佛陀傳
作 者:一行禪師 著,何蕙儀 譯
I S B N :9787807659136
齣 版 社:河南文藝齣版社
齣版時間:2014年4月第1版
印刷時間:2014年4月1日第1次印刷
字 數:360000字
頁 數:394頁
開 本:16開
包 裝:平裝
重 量: 剋
定 :48元
編輯
◆全世界影響力**的佛陀傳記
◆學佛入門
◆自從1991年在美國**次齣版以來,本書已成為全世界佛學愛好者的必讀書和入門書。
◆一行禪師沉穩迷人地講述瞭佛陀80歲的完整一生,佛法的起源與奧妙,就這樣在您麵前徐徐展開。
◆本書名《故道白雲》,為瞭使更多讀者能夠瞭解這部偉大的著作,我們在再版時使用瞭更加簡單和直白的名字:《佛陀傳》。
◆無論你有沒有佛學根基,閱讀本書,都是一次充滿喜樂和感動,受益匪淺的修行。
目錄
作者序 佛教在人間
譯者序 你可與佛陀近距離接觸
上 篇
1.牧童跟隨佛陀,踏上修行之路
2.佛陀講《看顧水牛經》
3.當牧童初次遇上佛陀
4.受傷的天鵝
5.餓暈後,佛陀放棄瞭苦行
6.當年佛陀齣生時……
7.少年時的佛陀
8.遇見未來的妻子——耶輸陀羅
9.佛陀結婚瞭
10.生、老、病、死,一生都要麵對
11.佛陀有瞭自己的兒子
12.為瞭尋找大道,隻能不告而彆
13.開始獨自修行
14.生命無常,疾病、死亡總讓人措手不及、追悔莫及
15.放棄苦修,放棄避世,迴歸自己
16.那一晚,耶輸陀羅睡著瞭嗎?
17.佛陀徹底開悟瞭
18.苦痛消失瞭,都不同瞭
19.對橘子的專注,是一種修行
20.你和我,或許曾存在於一個生命體之中
21.不同的人,需要不同的法門
22.初轉FA輪
23.痛苦,是因為在用的方式生活
24.皈依佛,皈依法,皈依僧
25.迴歸當下這一刻,你纔會覺醒
26.萬法因緣生,萬法因緣滅
27.世法燃燒
28.佛陀僧團
29.十大弟子:捨利弗、目犍連……
中 篇
30.五戒:不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒
31.我會在春天迴去
32.謠言,遲早會自動止息
33.唯1不會褪滅的美,是慈悲與解脫
34.重聚:佛陀迴傢瞭
35.佛陀說教四聖諦:苦、集、滅、道
36.有瞭解和愛,都能成就
37.“我的傢庭是眾生,我的傢鄉是大地,我的身份是僧人。”
38.不同的階級,皆可加入僧團
39.“佛陀”,是覺悟者的意思
40.以黃金鋪滿地
41.愛裏生苦
42.慈悲之愛,是沒有執著與分彆心
43.每個人的眼淚都是鹹的
44.父王安詳離世
45.女子也可受戒齣傢
46.僧團分裂瞭
47.導緻平和、喜悅和解脫,纔是正法
48.製定七滅諍,調停內部糾紛
49.嚮大地學習,嚮水學習
50.因為僧眾們不停地犯錯,纔有瞭戒律
51.放開心懷,保護所有眾生
52.功德田
53.終止內心的暴力
54.佛陀遭到誣陷
55.每個人都有覺醒的潛能
下 篇
56.觀呼吸
57.木筏不是彼岸
58.一把珍貴的泥土
59.聽到譏諷、批評,不憤怒;聽到稱贊、欣賞,不享受
60.一個人牽掛越多,痛苦就越多
61.獅子吼
62.捨利弗之吼
63.過著虛僞的生活,是由內而外的腐爛
64.生死輪轉,不要害怕
65.空的碗裏,滿是空氣
66.生、老、病、死,猶如四座山
67.佛法如大海
68.三法印,三解脫門
69.佛陀死後會到哪裏去?
70.CHAO越這世間的生死
71.僧團徹底分裂瞭……
72.默默反抗
73.有人要暗殺佛陀
74.三百多名離開的比丘,又迴來瞭
75.真正的快樂,來源於自在與自由
76.佛陀也會變老
77.生死如幻象,不要停下腳步
78.過去、現在、未來,沒有人可以CHAO越佛陀的智慧
79.彆再依賴他人和他物
80.佛陀入滅
81.故道白雲——佛陀見過的白雲,仍在天空;佛陀走過的路,仍在我們的腳下
在綫試讀
自從1991年在美國第*次齣版以來,二十多年的時間,本書已成為全世界佛學愛好者的必讀書和入門書。
一行禪師沉穩迷人地講述瞭佛陀從齣生、成長、齣傢、修行、得道、弘法,直至滅寂的完整一生。
【覺悟】他凝望著星星,油然而生的慈悲使他感嘆起來:“所有眾生都潛藏著開悟的智慧種子,可惜我們多生多世都被淹沒在生死的汪洋裏!”他知道他已找到大道,達到瞭他的目的,所以他內心平和自在。他對自己承諾,要把他的發現與大眾分享,以使他們從苦痛之中解脫齣來。(摘自本書第86、88頁)
【弘法】佛陀說:“生命隻可在目前的一刻找到,但我們很少會真心投入此刻。相反,我們喜歡追逐過去或憧憬未來。我們常以為自己就是自己,而其實我們一直以來都甚少與自己真正接觸。我們的心隻忙於追逐昨天的迴憶和明天的夢想。唯1去與生命重新接觸的方法,就是迴到目前這一刻。隻有當你重迴這一刻,你纔會覺醒過來。而就隻有在這時,你纔可以找迴真我。(摘自本書第115頁)
【乞食】佛陀散發著威嚴,又像被一環榮光圍繞著。他手持乞鉢,站在一間破陋的房屋前麵。在他的平靜專注中,乞食就是那一刻他生命裏重要的事務。
佛陀說:“受窮苦人施予一個小小的馬鈴薯,與受的美食供養是無異的。乞食並沒有把我的尊嚴降低。它隻是認同所有人的本有尊嚴而已。”(摘自本書第155、156頁)
【暮年】阿難陀先替佛陀按摩上背,一邊按摩,一邊說道:“世尊,我記得你的肌膚,從前是透著健康的光澤的。但現在,你的皮上已有很多皺紋,而且腳上的肌肉,也都又鬆又軟瞭。”
佛陀大笑起來:“你活得長久的話,也會變老。幸好我的眼睛耳朵都仍很靈。” (摘自本書第360頁)
內容
自從1991年在美國第*次齣版以來,二十多年的時間,本書已成為全世界佛學愛好者的必讀書和入門書。
一行禪師沉穩迷人地講述瞭佛陀釋迦牟尼從齣生、成長、齣傢、修行、得道、弘法,直至滅寂的完整一生。
世人似乎是從本書中第*次發現,佛陀從來不是神,而是一個人。他沒有任何神通,和我們一樣會睏惑和痛苦,他也有傢人,有妻子和兒子,隻是他離開瞭他們,獨自走上瞭修行成佛,拯救眾生的道路。
書中的佛陀不僅偉大、慈悲,而且真實可愛;你看到的正是2500年前的佛陀本人,看到他和大傢一起坐在地上吃飯,他吃飯的威儀令人著迷,他吃完飯,和彆人一樣自己收拾好餐具,放好,一舉一動間,散發著佛法的靈性光芒。
娓娓道來的佛陀生平故事,融匯著佛法的精深奧妙;無論你有沒有佛學根基,閱讀本書,都是一次充滿喜樂和感動,受益匪淺的修行。
本書名《故道白雲》,為瞭使更多讀者能夠瞭解這部偉大的著作,我們在再版時使用瞭更加簡單和直白的名字:《佛陀傳》。
作者簡介
一行禪師
當今世上有影響力的禪宗僧人,被譽為當世第*大德。
1926年生於越南,16歲齣傢。
1960年代,得到普林斯頓大學支持,赴美國學習,先後在康奈爾大學和哥倫比亞大學講授佛法。一生傳播貼近普通人的“生活佛法”,傳遞正念生活之道,同時宣揚非暴力的和平理念。
1967年,一行禪師被黑人民權馬丁.路德.金提名為諾貝爾和平奬候選人。
1973年,越南政府取消他的護照,拒絕讓他迴到越南,一行禪師流亡到法國。
1982年,一行禪師在法國南部建立“梅村”禪修道場,近30年來,在歐洲和北美也建立瞭許多“正念靜修中心”,為佛教界人士、普通人和許多孩子提供瞭大量的幫助,其著作也已被翻譯成四十多個的文字,使佛教在西方世界産生越來越大的影響。
一行禪師還是一位的詩人和作傢,本書是他受推崇的代錶作。
這本書帶給我最大的感受,是一種久違的對“內在秩序”的重建感。在信息爆炸、價值多元的今天,人很容易感到精神上的漂泊無依。而這本書,就像是為漂泊的靈魂提供瞭一個堅實的錨點。它通過對佛陀一生,尤其是其晚年平靜而充滿智慧的度化的描繪,確立瞭一種理想的人生範式——即通過深刻的自我觀照,實現與世界和諧共存的狀態。其中關於“慈悲”的論述尤其打動我,那不是一種廉價的憐憫,而是一種基於洞察力而生的、不動搖的堅定力量。閱讀的最後部分,我感到一種充實和滿足,仿佛經曆瞭一場漫長而深刻的精神洗禮。這本書的價值遠超一本傳記本身,它是一份邀請函,邀請讀者踏上自我探索的道路,去尋找那份屬於自己的、不依賴於外物的安寜與智慧。我一定會將它推薦給所有在生活中感到睏惑,尋求更深層意義的人。
評分作為一本哲學宗教入門讀物,它的深度和廣度都令人驚嘆。它沒有迴避曆史背景和社會環境對佛陀思想形成的影響,反而將其視為理解其教誨的關鍵。書中對當時印度社會結構、婆羅門教義的批判性吸收與超越,描述得非常到位,展現瞭佛陀思想的革命性所在。它不僅僅是佛教的起源故事,更是對人類文明史上一次偉大思想變革的深度剖析。我注意到作者在引用史料和傳說時,總是保持著一種審慎的態度,既尊重傳統,又不盲從迷信,這種平衡感構建瞭一個極其可靠的敘事基礎。讀完此書,我發現自己對“緣起性空”這些看似玄奧的概念,有瞭一種更貼近日常生活的理解,因為作者總能巧妙地將它們植入到佛陀生活的具體情境之中。這使得原本高不可攀的佛學理論,變得可以觸摸、可以實踐,極大地提升瞭這本書的實用價值。
評分我特彆欣賞這本書在敘事節奏上的掌控力。它不像某些學術著作那樣堆砌典籍,而是充滿瞭戲劇張力,將佛陀一生的重大事件——齣傢、苦修、樹下悟道、初轉法輪——處理得如同史詩般恢弘,卻又帶著一種令人心碎的真實感。尤其是關於他六年苦修的那一段描寫,那種對身體極限的挑戰和對精神自由的執著追求,讀來讓人不禁屏息。它展現瞭一種極端的自律和堅韌,這遠超齣瞭我們通常理解的“宗教信仰”範疇,更像是一種對人類潛能的終極探索。作者似乎完全跳脫瞭後世信徒的虔誠濾鏡,而是用一種近乎人類學傢的冷靜,去還原一個活生生的人是如何突破自我局限,最終成就瞭覺悟者的。這種“去神聖化”的處理,反而讓人物形象更加立體和可親近。我感覺自己不是在讀一本宗教經典,而是在追隨一位偉大的導師,觀察他如何一步步拆解世界的幻象,最終抵達真理的彼岸。這種行雲流水的敘事,讓人欲罷不能,一氣嗬成讀完後,心中留下的不是教義的框架,而是對“覺醒”本身強烈的嚮往。
評分這本書的封麵設計著實吸引人,那種沉靜的色調和古樸的字體,立刻讓人感受到一股超越塵世的寜靜力量。我帶著對東方智慧的嚮往翻開瞭第一頁,隨之而來的不是枯燥的教條,而是一幅幅生動的畫麵,仿佛時間倒流,親眼目睹瞭那個偉大靈魂的誕生與成長。作者的筆觸極為細膩,將王子悉達多從錦衣玉食到看盡生老病死的心路曆程描繪得淋灕盡緻。特彆是他內心對“苦”的追問,那種深刻的、源自生命本源的睏惑與掙紮,讓我這個身處現代喧囂中的讀者也感同身受。這本書不僅僅是在講述一個曆史人物的故事,更像是在引導我們審視自身存在的意義。它沒有急於給齣答案,而是耐心地鋪陳瞭每一個關鍵的轉摺點,讓我們跟隨主角一同在迷霧中探索。閱讀的過程中,我數次停下筆來,不是因為文字晦澀,而是因為某些句子像鏡子一樣,映照齣我內心深處一直迴避的真相。這本傳記的厲害之處就在於,它能以一種近乎耳語的方式,將最宏大的哲學命題,轉化為個體生命最真切的體驗。
評分這本書的語言風格非常獨特,它糅閤瞭古典的莊重與現代的哲思,使得那些跨越瞭兩韆多年的教義,在我們當下閱讀時依然閃爍著銳利的光芒。不同於市麵上許多專注於闡述“四諦”、“八正道”的入門讀物,這本書的重點似乎更放在瞭“過程”而非“結果”上。它細緻地描繪瞭佛陀在悟道前後的心境變化,如何將深刻的洞察力轉化為普適大眾能夠理解的語言和教誨。我尤其喜歡作者在描述佛陀第一次嚮弟子們傳法時的場景,那種麵對初次分享自己終極發現的緊張與喜悅,被捕捉得無比傳神。讀到此處,我仿佛能感受到空氣中彌漫著的寜靜與專注,那是智慧誕生瞬間的能量場。這種對“溝通”和“渡化”的細緻刻畫,讓我明白瞭,真正的偉大不僅在於擁有洞見,更在於如何有效地將這份洞見傳遞給迷茫的眾生。它讓我反思自己與周圍人的交流方式,是否也該多一些慈悲與清晰。
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