编辑推荐

乔布斯生前反复阅读的一本书。“这本书改变了我对这个世界的认识，看过这本书的人和没有看过的人，对世界的理解截然不同。”

被翻译成50种语言，畅销400余万册，荣登美国《洛杉矶时报》畅销排行榜，《纽约时报》《新闻周刊》联合推荐。入选“二十世纪100本优秀的精神书籍之一”。

深受苹果公司创始人乔布斯、甲壳虫乐队乔治·哈里森、诺贝尔文学奖得主托马斯·曼、美国总统卡尔文·柯立芝、福特汽车创始人亨利·福特、柯达创始人乔治·伊士曼、美国植物科学家路德·伯班克等各行各业杰出人士的盛赞，是公认的现代灵性书籍的经典之作。

首位将印度克利亚瑜伽的法门传至西方的圣者，树立了现代人生活的典范，唤醒了无数人的灵智。

尤迦南达圣者诞辰125周年白金纪念版。知名瑜伽师刘粹伦依据1946年美国初版完整翻译，译文更精准、科学、优美。忠实保留原版340条详细注释及52张珍贵影像，原汁原味呈现原版精神。

内容简介

《崇高之心：一个瑜伽行者的自传》是印度知名瑜伽行者、近代重要的灵性导师尤迦南达1946年在美国出版的自传，记录了其执着追寻瑜伽真理的一生。

作者是近代首位到西方传扬克利亚瑜伽的圣人，毕生游历四方，遍访奇人高僧，包括桂冠诗人泰戈尔、印度民族解放运动领导人圣雄甘地，以及巴巴吉、拿希里·玛哈塞、圣尤地斯瓦尔等重要的瑜伽行者。他在本书里从科学的角度分析奇迹的生成、宇宙运行的道理，揭露二元世界幻相的面纱，引导读者探索灵性世界，走入一个崇高、美好而尚未为人们所熟知的瑜伽世界。

本书自出版后畅销逾半个世纪，树立了现代人生活的典范，唤醒了无数人的灵智；是乔布斯的枕边书，被公认为现代灵性书籍的经典之作。

作者简介

帕拉宏撒·尤迦南达（ParamhansaYogananda）：

“西方瑜伽之父”。他出生在印度北部，1920年前往美国，是印度首位到西方传播克利亚瑜伽的圣者。同年，他创办了自我了悟联谊会，并创立自我实现奖学金。通过他的畅销经典《崇高之心：一个瑜伽行者的自传》和其他众多著作，向全世界介绍瑜伽冥想的精神原则。

精彩书评

一份举世罕见的关于瑜伽的记录。

——《纽约时报》

尤迦南达的这本书与其说是一本身体的自传，不如说是一本心灵的自传……这本书非常有趣，是对宗教式生活的清晰注释，是对美好东方风格的直率描述。

——《新闻周刊》

尤迦南达以一种轻松易懂的方式，证明了瑜伽是切实有效的，也给那些渴望练习瑜伽但尚未采取行动的人以信心。

——旧金山纪事报

不必在意你自己的宗教信仰是什么，你将会发现本书是对人类灵性力量的欢欣肯定。

——西海岸书评

目录

第一章儿时生活．．．．001

第二章母亲的神秘遗言．．．．013

第三章奇异的分身圣人．．．．020

第四章逃家．．．．028

第五章无中生有的香气圣人．．．．043

第六章老虎尊者．．．．052

第七章飘浮圣人．．．．060

第八章大科学家博西．．．．067

第九章神母的祝福．．．．077

第十章遇见上师．．．．084

第十一章两个身无分文的男孩儿．．．．095

第十二章我在道场的日子．．．．105

第十三章不眠的圣人．．．．139

第十四章体验宇宙意识．．．．147

第十五章花椰菜大盗．．．．156

第十六章智取星相．．．．168

第十七章忘恩负义的萨西．．．．180

第十八章神奇的伊斯兰教术士．．．．187

第十九章分身两地的上师．．．．193

第二十章未竟之旅．．．．197

第二十一章克什米尔之旅．．．．203

第二十二章圣像显灵．．．．213

第二十三章奇迹毕业．．．．220

第二十四章出家为僧．．．．227

第二十五章哥哥辞世．．．．236

第二十六章克利亚瑜伽．．．．242

第二十七章创办瑜伽学校．．．．252

第二十八章凯思的死亡与重生．．．．262

第二十九章泰戈尔的勇气．．．．268

第三十章奇迹的法则．．．．274

第三十一章古茹之妻，众生之母．．．．286

第三十二章死而复生的罗摩．．．．297

第三十三章不死的肉身—巴巴吉．．．．306

第三十四章山里的宫殿．．．．315

第三十五章瑜伽的化身—拿希里·玛哈赛．．．．328

第三十六章巴巴吉对西方的关怀．．．．342

第三十七章远渡重洋．．．．353

第三十八章玫瑰花丛中的圣人—伯班克．．．．364

第三十九章德雷丝的圣殇．．．．371

第四十章重返印度．．．．381

第四十一章南印风情画．．．．390

第四十二章最后与古茹在一起的日子．．．．406

第四十三章复活的上师．．．．424

第四十四章为世界和平而战—圣雄甘地．．．．445

第四十五章孟加拉的欢喜之母．．．．466

第四十六章不进食的女瑜伽士．．．．472

第四十七章回到西方．．．．485

第四十八章加州恩西尼塔斯．．．．491

精彩书摘

第一章 儿时生活

印度文化向来追求至高真理，人自然也要寻找古茹①，皈依学法。

我也有一位如基督般神圣的上师，他的一生庄严美妙，映照千古，堪为典范。他和许多伟大的上师皆为印度仅存的珍宝。他们累世降生斯土，保卫家园，使自己的国家不致步入古埃及、巴比伦的后尘，招致灭亡的命运。

我上一世是喜马拉雅山雪地中的瑜伽行者②。我的记忆可以追溯至前世，过去的种种，仍历历在目。某种超越空间的连结，使我得以窥见前世，预知未来。

由于我仍保有前世的记忆，转世后，身为婴儿的软弱无助，让我难以释怀。我气自己力不从心，只好以不同的语言祷告。虽然我听不懂周围的人讲的话，但也渐渐熟悉家人讲的孟加拉语。其实我很懂事，但大人以为我只喜欢玩具和吮手指头。

当时我有很多念头，但却无法表达，所以经常哭闹。虽然说是一段伤心往事，却也有美好的回忆。例如母亲的爱抚、开口说的第一句话、踏出的第一步。儿时的小小成就虽然很容易遗忘，却是建立自信的第一步。

我拥有过去世的记忆并非特例，许多著名的瑜伽大师都有与生俱来的觉知，保留过去世的记忆，不受生死轮回的巨变所扰。如果人只是一个臭皮囊，那么一旦身体崩坏，记忆便消失；不过，若流传数千年的预言是真的，那么人的本质应是灵魂，而非肉体。人只是暂时与感官经验结合，却误以为那是“真我”。

虽然清楚地记得婴儿时期的种种并不寻常，但日后我四处游历，听闻许多男男女女诉说类似经验，也证实我的经验并非稀有。

我出生在19世纪末印度东北部的戈勒克布尔（Gorakhpur），八岁以前都在这里度过。家中共有八个孩子，四男四女。我的俗名是慕空达·拉尔·高士（MukundaLalGhosh）①，上有一个哥哥、两个姐姐。

我的双亲是孟加拉人，属于刹帝利阶级②。父母都很有灵性，互信互爱、相敬如宾，他们严谨持家，让我们八个顽皮的小鬼平安长大成人。

父亲名叫巴加巴帝·加隆·高士（BhagabatiCharanGhosh）。他很慈祥，偶尔严肃。我们敬爱父亲，但没像跟母亲那样亲密。父亲思考严谨，不曾感情用事；相较之下，母亲像和蔼的皇后，对孩子呵护有加。母亲去世后，父亲变得比较温柔，我发现他偶尔会流露出母亲般慈爱的眼神。

母亲健在时，常教我们读经，我们学得苦乐参半。母亲念《大战诗》或《罗摩记》①给我们听，也常常利用说故事的方式，教育我们听话、守规矩。

每天下午父亲从办公室回来时，母亲会让孩子们穿戴整齐，以表示敬意。父亲在印度一家很大的机构“孟加拉—那格浦尔铁路公司”（Bengal-NagpurRailway）工作，职务是副总裁。因为父亲的工作地点经常调动，所以小时候我们常搬家。

母亲乐善好施，父亲也生性慷慨；但比起母亲，父亲更讲求规则和秩序，他认为布施也该有原则。有一次，母亲在两周内接济穷人的金额竟超过了父亲的月薪。

“助人也要有限度。”父亲不过是念叨了几句，却让母亲十分伤心。我们这些孩子还不明白发生了什么事，她说：“再见！我回娘家了。”就准备跳上马车扬长而去—这是老派的最后通牒。我们吓得惊慌失措，幸好舅舅出面劝解，好言相劝，母亲才作罢，让车夫离开。这是我生平唯一一次目睹父母口角。我记得他们常有类似以下的对话：

“门口有需要帮助的妇人，请给我十卢比。”母亲笑着说，但语气坚定。

“为什么要十卢比？一卢比就够了。”父亲解释道，“想当年，老爸和祖父母突然过世，我第一次尝到贫穷的滋味—早餐一根香蕉果腹，独自走好远的路上学。后来读大学，实在穷到不行，还求一位有钱的法官每月资助我一卢比。他不仅回绝我，还说，就算一卢比也很珍贵。”

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