地理人子须知上（上中下）中国古代风水学名著 百科全书式的堪舆学著作 文白对照足本全译 占卜风水学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 出版社

ISBN：9787204105083

商品编码：27472229480

出版时间：2014-10-01

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《地理人子须知(文白对照足本全译上中下)》由徐善继、徐善述著，金志文译注，在堪舆史上是具有里程碑式意义的著作，被后世的堪舆家奉为地学，书如其名，徐多兄弟将多年的游学，实践，汇编整理于其中，因此使《地理人子须知》成为一部真正的百科全书式的堪舆学著作，其间不仅有来自历朝，历代的地学大师的经典论断，*有极为详尽真实的风水案例，其成书的体例，即便是现代，也堪称难得， 《地理人子须知(文白对照足本全译上中下)》中关于山势水情的数百幅插图，如同一部大自然语言的密码手册，使读者一书在手，按图索骥，即可将身边的山水看活，登高远望，山水之情即刻跃然眼前。
    

地理人子须知 上
凡例
郢中重刻人子须知序
重刊人子须知序
旧序一
旧序二
旧序三
旧序四
旧序五
自序一
自序二
又郢中重刻自序
引用诸名家堪舆书目
琐言
附：杂说二款
卷一之上
卷一之下
卷二之上
卷二之下
卷三之上
卷三之下
地理人子须知 中
卷四之上
卷四之下
卷五之上
卷五之下
卷六之上
卷六之下
地理人子须知 下
卷七之上
卷七之下
卷八之上
卷八之下

徐维恚，字善继，徐维事，字善述，二人为孪生兄弟。德兴人，明朝万历年间**风水大师，年少时因家难而离家，拜师学习堪*，后因感觉在德兴之地所学有限，便奔走四方，到处寻访堪舆大师学习研讨。游历过诸多出川名胜、名域大都、遗墟荒陇之宫，历缀多年，终得大成，著书《人子须知》，流传居世。

《地理人子须知》：山川形胜，纳吉避凶的智慧传承 在中国悠久的历史长河中，有一门古老的学问，它不以玄虚怪力乱神为依凭，而是以对自然环境的深刻洞察和对天地人三者关系的精妙理解，为人们提供趋吉避凶、安居乐业的智慧。《地理人子须知》，这部被誉为中国古代风水学名著的百科全书式著作，正是这门学问集大成者。它以其宏博的体系、严谨的论述和贴近实践的指导，穿越千年，至今仍闪耀着智慧的光芒。 本书共分上、中、下三卷，内容详尽，包罗万象，堪称堪舆学的百科全书。作者博采众长，融汇了历代风水理论的精华，并结合自己多年的实践经验，构建了一个系统而完整的风水理论框架。其核心思想，在于认识到“地气”对于人类生存和发展的重要性。大地并非静止不变，而是拥有其内在的生生之气，即“地气”。这种地气通过山川的走向、水流的形态、土壤的质地等多种方式表现出来，并深刻影响着人类的健康、财富、事业乃至子孙后代的命运。风水学，正是解读和利用这种地气的艺术。 上卷：峦头之理，龙脉水势的脉络 《地理人子须知》的上卷，主要阐述了“峦头”的理论。峦头，即形峦，是指通过观察山脉、河流等自然地貌的形态来判断吉凶。这是风水学中最直观、最基础的部分。作者从“寻龙”开始，详尽讲解了如何识别龙脉的起伏、蜿蜒、生动与否。龙脉，象征着大地的血脉，是生气凝聚之处。书中细致描述了各种龙脉的形态，如父母山、祖宗山、少祖山、父母山、水口等，以及它们之间的关联。学习识别龙脉，犹如学习辨认大地的骨骼，是掌握风水之学的第一步。 接着，上卷深入阐述了“察砂”的理论。“砂”，是指龙脉的枝脚，或称护卫山。好的砂，能够环抱龙穴，藏风聚气，使吉气不散。作者详细介绍了各种砂的形状，如案山、朝山、乐山、鬼宿山、翼星山、辅星山等，以及它们在风水中的作用。案山，如同案几，是穴前近处的山，要求秀丽端庄；朝山，是穴前远处的山，要求清秀挺拔；乐山，是穴后的山，要求绵延有力；鬼宿山、翼星山、辅星山等，则是龙脉两侧的护卫，要求层层环抱，形成天然屏障。对砂的辨识，要求观察其是否秀丽、端庄、有情，以及其朝向是否得当。 水，是风水学中的另一重要要素，被称为“气之口”。“觅水”是上卷的另一重点。水流的形态、方向、汇聚之处，都蕴含着丰富的风水信息。书中详细讲解了各种水势的吉凶，如弯曲有情的水、直冲无情的水、死水、臭水等。理想的水流，应该蜿蜒曲折，如玉带缠腰，能够悄然汇聚并滋养穴场，而非湍急直冲，带来冲煞。作者还分析了各种水局的吉凶，如天门、地户、水口等，强调了水口的重要性，认为水口是气的吞吐之关键，必须审慎选择，以求“关锁”得当，藏风聚气。 此外，上卷还涉及了“点穴”的理论。点穴，是指在龙、砂、水俱全的理想之地，准确地找到藏风聚气的穴位。作者强调了点穴的审慎，指出穴场必须得生气，不能受风、受水、受直射。穴的形态，如平坦、微凸、如卵、如掌等，都各有其意。同时，书中也提及了地质、土色、草木生长等细微之处，作为判断穴场吉凶的重要依据。 中卷：理气之妙，阴阳五行与八卦方位 如果说上卷是风水学的“形”的描绘，那么中卷则深入探讨了风水学的“气”的运行。中卷的核心是“理气”理论，即运用阴阳五行、八卦、河图洛书等原理，来分析和调理气的吉凶。 阴阳，是宇宙万物的基本法则。风水中，阴阳的平衡至关重要。山为阳，水为阴；静止为阴，流动为阳。龙脉的起伏、砂的停聚，都属阳；水流的曲折、环抱，都属阴。阴阳配合得当，生气方能旺盛。书中详细阐述了阴阳在峦头和理气中的应用，以及如何通过布局来达到阴阳和谐。 五行，即金、木、水、火、土，是构成天地万物的基本要素。在风水中，山脉的形状、水流的走向、土壤的颜色，都与五行相对应。例如，山脉如金属，形状尖锐；水流如河流，形态蜿蜒；土壤如大地，颜色厚重。作者详细讲解了五行相生相克的原理，以及它们在地理环境中的具体体现。通过分析山川的五行属性，可以判断其吉凶祸福。例如，属金的山脉，若与属火的水相遇，可能带来冲突，需谨慎处理。 八卦，是中国古代哲学的重要组成部分，也是风水学的重要工具。八卦代表着天地万物的八种基本形态和力量，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。书中将八卦与地理方位相结合，形成“八卦方位”。例如，乾卦属西北，坤卦属西南。不同的方位，具有不同的五行属性和气场。通过八卦方位的分析，可以判断某个区域或某个建筑的吉凶。 河图洛书，是中国古代重要的数理模型，也是风水学的重要理论依据。河图和洛书展示了数字的排列组合，以及它们所代表的阴阳五行和方位关系。作者详细阐述了河图洛书在风水中的应用，如“洛书九宫”，将九宫格与八卦、五行、方位相结合，形成了一个分析风水吉凶的工具。通过“打卦”、“立向”等方法，将人居环境置于河图洛书的框架下进行分析，从而找出其中的吉凶所在。 中卷还深入探讨了“形气”的结合。即峦头之形与理气之气的相互印证。峦头是气的载体，理气是气的规律。只有峦头和理气相互配合，才能真正达到趋吉避凶的效果。例如，峦头上虽有好的龙砂水，但如果理气方位不当，则生气难以聚集，反而可能带来灾祸。反之，峦头上虽有瑕疵，但如果理气布局得当，亦能化解凶险，带来吉祥。 下卷：实践运用，择地建宅的智慧 《地理人子须知》的下卷，是将前两卷的理论付诸实践的指南。它详细讲解了如何在实际生活中运用风水理论，包括选择居住之地、建造房屋、以及如何处理各种风水上的问题。 在择地方面，下卷提供了极为详尽的指导。无论是在城市还是乡村，无论是选择宅基地还是修建坟墓，都需要遵循一定的风水原则。书中列举了各种不宜选择的地点，如阴湿之地、孤山绝脉之处、风口之处、冲煞之地等。同时，也强调了理想的择地标准，如背山面水、地势平坦、阳光充足、生气充沛等。作者还根据不同的地理环境，提出了具体的选择方法。 在建宅方面，下卷详细论述了房屋的朝向、布局、尺寸、以及与其他建筑物的关系。房屋的朝向，直接影响着采光和通风，也关系到接受外界吉气的程度。书中讲解了各种朝向的优劣，以及如何根据当地的自然环境来确定最佳的朝向。房屋的布局，则涉及到“明堂”、“内明堂”、“外明堂”的设置，以及各房间的方位、大小、以及它们之间的关系。例如，卧室宜静不宜动，客厅宜明亮，厨房宜避开冲煞等。 书中还提及了“阴宅风水”。虽然本书侧重于阳宅，但对阴宅的论述也十分精辟。阴宅，即坟墓，其风水关系到子孙后代的福祉。作者强调了阴宅选址的重要性，认为阴宅的风水与阳宅同样重要，甚至更为关键。 此外，下卷还包含了一些风水实践中的“禁忌”和“化解”方法。例如，如何化解“穿堂煞”、“横梁压顶”、“尖角冲射”等常见的风水问题。书中提供了各种化解方法，如设置屏风、摆放植物、调整家具、使用化煞物等。这些方法，并非迷信，而是基于对自然环境能量的理解和调理。 《地理人子须知》之所以被誉为百科全书式的著作，还在于它对风水学历史的梳理，对不同流派的介绍，以及对历代风水名家思想的继承和发展。它不仅仅是一本教人如何看风水的书，更是一部展现中国古代先民如何与自然和谐共处，如何尊重和利用自然环境的智慧之书。 阅读《地理人子须知》，能够帮助我们更深刻地理解我们所处的环境，更清晰地认识自然界蕴含的能量。它启示我们，人与自然是相互依存的整体，尊重自然，顺应自然，才能获得内心的宁静和生活的美好。这部著作，以其深邃的思想和实用的价值，为我们打开了一扇通往古老智慧的大门，让我们得以一窥祖先们在山川形胜中探寻生命奥秘的非凡历程。它所承载的，是对生命的热爱，对和谐的追求，以及对美好未来的永恒向往。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种业余爱好者而言，最大的挑战往往在于如何将书中的理论应用于现实的观察中。这本书在这方面做得颇为巧妙。它没有停留在抽象的理论阐述上，而是穿插了大量古代经典案例的解析，并且通过现代译文的补充，清晰地指出了古人做出判断的逻辑链条。举例来说，书中对某处古墓选址的描述，不仅标注了来龙去脉，还详细解释了当时社会背景和环境特征对决策的影响。这种“理论—案例—环境分析”的闭环结构，极大地提升了可操作性和说服力。它让我认识到，真正的风水勘察，是一门高度依赖现场观察和经验判断的实践艺术，而不是简单的公式套用。读完这部分，我对如何用现代的眼光重新审视身边的地理环境，有了更清晰的思路和方法论。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，任何一个严肃的学术领域，都需要有权威的、囊括性的工具书来作为基石，而这套书（姑且称之为系列）似乎正肩负着这样的使命。它不是一本简单的“秘笈”，更像是一部百科全书式的索引和注释集。我特别关注了其中关于古代星象与地理方位结合的部分，那里面牵涉到的天文历法知识，如果没有详尽的考据和解释，普通人根本无从下手。作者在处理这些跨学科内容时，展现出了极高的学术审慎性，没有草率地下结论，而是提供了多方位的解读可能性，这体现了对传统典籍应有的尊重和严谨态度。每次阅读，都会有新的感悟，仿佛在与古代的智者进行跨越时空的对话，这种学习的厚重感，是市面上许多轻量化读物无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前接触过一些零散的风水资料，大多是片段式的，或者过于偏重于现代的“速成”技巧，读完之后总感觉像是在看一本菜谱，知道步骤却不理解背后的原理。而这本大部头给我的感觉完全不同，它更像是一部系统化的“地理哲学”教材。我注意到其中对早期风水学思想流派的梳理相当细致，从晋代的郭璞到唐宋时期的各位大家，他们的核心观点和争论点都被清晰地勾勒了出来。这让我开始明白，风水学并非一成不变的教条，而是一个在历史长河中不断发展和完善的学问体系。特别是那些关于“理气”与“形势”的辩证讨论，写得非常深入，迫使我不得不停下来，结合图示反复揣摩，去体会古人观察自然、顺应天时的那种宏大视角。对于真心想在堪舆学领域有所建树，而非仅仅满足于‘镇宅化煞’皮毛的人来说，这种深度是极其宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的书籍入手时，我就被它典雅的装帧和沉甸甸的分量所吸引。翻开书页，映入眼帘的是密密麻麻的文字，这绝不是那种走马观花的通俗读物。从目录的排布来看，它似乎试图构建一个完备的知识体系，涵盖了堪舆学的方方面面。我尤其欣赏它采用了文白对照的编排方式，这对于我们这些对传统经典既有兴趣又缺乏深厚古文功底的人来说，简直是福音。很多古籍的精髓往往因为晦涩的文言而难以窥见全貌，但有了现代白话的精准对译，那些深奥的理论和精妙的诀窍便能活灵活现地呈现在读者面前。我花了些时间对比了其中关于“龙脉”和“砂水”的章节，译者的功力可见一斑，既忠实于原文的意境，又确保了现代读者的理解无碍。这本书的体量本身就预示着它是一部工程浩大的典籍梳理工作，作者显然投入了巨大的心血去挖掘和整理这些尘封已久的古代智慧，让人对后续的阅读充满期待。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这套书的价值在于它的“全”与“真”。它没有回避那些容易引起争议或理解困难的部分，而是选择直面并提供最接近原貌的文本呈现。这种坚持“足本全译”的态度，本身就值得称赞。它的文字量非常庞大，意味着读者需要付出大量的时间和精力去消化吸收，但这绝对是一项值得的投资。它不是读完一次就可以束之高阁的书，而是需要时常翻阅、反复研读的参考手册和知识宝库。它构建了一个扎实的理论框架，让原本零散的知识点串联起来，形成一个有机的整体。对于任何一个对中国传统堪舆文化抱有敬畏之心并渴望深入探究其根源的人来说，这本书无异于一份珍贵的航海图，指引我们在浩瀚的古籍海洋中找到正确的航向。