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基本信息

商品名称：	心理吴越三部曲(共3册)	开本：	16开
作者：	陈禹安	页数：
定价：	117	出版时间：	2012-10-01
ISBN号：	9787506083522	印刷时间：	2012-10-01
出版社：	东方	版次：	1
商品类型：	图书	印次：	1

目录：心理吴越三部曲之一——《鞭楚》目录：
平王诈媳
小人才是大导演
“色”字的巨大威力
胆子是练出来的
**背后的大秘密
偷天换日也寻常
一个可怕的“园丁”
一道要命的选择题
君子并不是傻子
甘心当个男“护士”
父亲寄来的“谜信”
看着陷阱往里跳
子胥出奔
给儿子添点麻烦
两个“空对空”导弹
君子变成白眼狼
不求回报的回报
头发白了好出关
就不告诉你名字
名声比生命*重要
帅哥迷倒老处女
叫声兄弟跟我走
梅里三弄断人肠
姬光夺位
衣装一件胜千言
上了贼车下不来
厚颜才是真**
心病也会害死人
比死了爹还难过
兄弟不过是件工具
爱好是*危险的东西
真仁义还是真自私
天上掉个“大馅饼”
一首歌谣的威力
投入是个大陷阱
“病人”喜欢帮“病人”
要离刺忌
要傍就傍正义之神
胆大原来是种病
长得丑等于没本事
伤害自己等于伤害对手
死了也不责怪你
死亡才是*好的奖赏
来历决定你的忠诚
孙武出山
撒了两个弥天大谎
一个不够自信的天才
只听到自己想听的
拿宫女做个试验
错把王宫当战场
一个剽窃来的创意
初生牛犊敢杀人
又一个剽窃来的创意
子胥复仇
*亲密的人伤你*深
一把宝剑的颠沛流离
自由与财宝谁为重
小人大玩接力赛
三个小人演大戏
今夜你会不会来
乌鸦不见自身黑
就怕猪一样的队友
大难临头我先逃
把郢都变成淫都
一生中*大的败笔
仇恨是个无底洞
心理学精要索引
心理吴越三部曲之二——辱越目录：
昭王失国
女人才是幕后主角
落毛凤凰无人识
那一刻你遇见了谁
离了庙就不再是菩萨
忽闻夜半磨刀声
落单的人有担当
有了*就想杀人
说句实话骗死你
陈年老债也得还
包胥哭秦
来自墙角的反弹
“楚楚”动人的哭泣
就这样把你征服
让我为你唱首歌
喜欢你是因为你喜欢我
成功带来的伤害
给你们出道选择题
临死也要捞一根稻草
严重缩水的回报
昭王复国
鞋子代表我的心
**不要奖赏我
书中自有护身符
唯独不能原谅你
我的郎君我做主
三岁能否看到老
挂个狗头卖羊肉
礼字头上有把刀
动土动到太岁头
杀人不见血的拒*
冥冥中注定的终点
阖闾死越
偷鸡不成狗跳墙
疯情万种的狗吠
土鳖与海龟的战斗
一颗流星的忏悔
古来君主皆寂寞
一个致命的真相
马不停蹄的忧伤
源自荷尔蒙的牺牲
不被看好的接班人
你是老几很重要
死神发动的战争
在阴沟中找到归宿
夫差复仇
给自己找了一群爹
报应来得相当快
荣誉比生命*重要
得失之间的选择题
总是忘不了那句话
用你的刀来杀你
从暗斗走向明争
励志纯粹是种错觉
*是心痛辞庙日
危难就是凝聚力
身在高处颇胜寒
勾践事吴
与苦难保持同步
自由是颗保命丸
破屋的墙脚挖不动
马粪边上的青蛙
臭不可闻的主意
“粪斗”酸楚谁人知
“仁者”之间的游戏
各钻各的牛角尖
心理吴越三部曲之三——《吞吴》目录：
勾践尝胆
仇人就是人生动力
风景取决于心情
骑墙也是一种智慧
笑话不是用来看的
自己永远是对的
口臭是因为心臭
得意之后必忘形
用放纵来奖赏自己
透支未来的恶果
西施入吴
真爱就在一瞬间
美人如同棉花糖
身价就是吸引力
书信一封送瘟神
当美人变成了计
美色击败了忠诚
闺蜜变成死对头
因为爱你才炫耀
女人让男人变大方
曾经的幸运很重要
一问惊醒梦中人
子贡出使
从一个百年预言说起
一个**大难题
谁是*中意的人
心仪的标准是什么
失败是*好的老师
开场白真的很重要
一环扣一环的恐惧
称霸的三个条件
两个如果的滋味
*后布下的棋子
怜子如何不丈夫
白日梦该怎么解
医生治不了自己的病
一个新的军事天才
没有输家的战争
子胥蒙难
人在**怎知愁
又是一个白日梦
错觉是能杀人的
互不原谅的结局
烫手的奖赏不敢要
个性是会传染的
臭脾气反而对胃口
找错榜样的结果
没主见就是有主见
勾践复仇
螳螂与黄雀的故事
尝尝胜利的苦果
拳头硬的当老大
都是幸运惹的祸
不原谅自己的后果
一只愤怒的青蛙
你给我的全还你
一根致命的稻草
唯唯诺诺的一生
范蠡伤隐
有意流水无情花
忧伤带来的误解
我本荆楚一狂人
我的名字是种痛
儿子的命算什么
内心也有个狂人
死对头才是真知音
大终局
“心理吴越”大事年表
心理学精要索引
后记

......

精 彩 页： 01 小人才是大导演 历史往往是由小人推动向前的。
     当然，小人的本意*不是要为历史作贡献，他们只是为了一己私利。正如经济学的开山鼻祖亚当·斯密曾经写道的那样：“我们期望的晚餐并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。” 亚当·斯密的这段话揭示的是个体行为的外部性。某一个体或组织为了自身利益而采取的行为举措除了对自身造成影响之外，也会影响周遭环境中的其他个体或组织。这就是外部性。
     楚国大夫费无忌也许不会想到，当他开始为自己的利益作考量时，他此后所采取行为的外部性竟然会影响到三个**的兴衰存亡，以及身处这三个**的无数家庭及个体(上至国君公卿下至黎民百姓)的悲欢离合、生死沉浮。
     楚国在西周初期立国，至此已经有三百多年历史，目下是楚平王当政，国力强盛，雄踞南方，一切似乎风平浪静。费无忌因善于谗佞而得宠于楚平王。楚平王立长子建(字子木)为太子，令连尹伍奢为太师，辅佐太子。
     太子代表着**的未来，深知利害关系的费无忌**看重这一点。虽然楚平王已经任命伍奢为太师，费无忌还是想插一脚。他惯于巧言令色，深得楚平王欢心。他找到楚平王，表达了自己要为太子效力的深切愿望。
     楚平王不忍拒*这个佞臣的请求，但也担心伍奢对此会有想法，于是在任命费无忌为太子少师的同时，还任命奋扬为东官司马。奋扬其实不过是一个用于陪衬的角色。有了这个陪衬，外界看起来，楚平王并不是在刻意眷顾费无忌，而确实是在着力加强太子的辅佐力量，从而也不会令伍奢多虑。当然，谁也不会想到，后来正是这个本为配角的奋扬救了太子建的性命。这样的手法，正是日后中国历史长河中屡见不鲜的政治伎俩之一。
     费无忌精心筹划，让自己一脚踩在了当下，一脚踩上了未来。但脚踩两条船的游戏其实很难玩，因为一个人的精力和时间毕竟是有限的。所以，费无忌虽然担任了太子少师，但其主要精力还是放在了随侍楚平王左右，阿谀奉迎。太子建不是傻子，这些他都看在了眼里。
     楚国此时的令尹是斗成然。令尹是楚国*高官衔，对内主持国政，对外主持军事，总揽军政大权于一身。
     楚国地处南方，与中原诸夏的其他各国在生活习俗上差异极大，从而在政治机构、职官设置上也自成体系。楚国的爵秩制度，*初并没有中原各国卿、大夫的称谓。《谷梁传·僖公四年》明确说“楚无大夫”，而《公羊传》则说鲁文公九年(公元前618年)“楚始有大夫”。楚平王当政的时间是公元前528年至公元前5 16年。这个时候，楚国已经有了大夫职位的设置。费无忌担任的正是大夫之职。另外，楚国的官名多用“尹”字，如令尹为*高行政长官，相当于中原各国的相国。伍奢的职位则是连尹，其他还有令尹的左右手——左右尹、乐尹、芋尹、陵尹、清尹、卜尹、宫厩尹等。
     令尹斗成然恃功自傲，楚平王对此深感不满。费无忌极善察言观色，迎合楚平王之意说了不少斗成然的坏话，终于导致楚平王将斗成然处死，另任阳旬为令尹。
     斗成然虽然狂傲，但罪不至死。朝野间议论纷纷，都认为这是一起冤案。而人们对此进行归因时，总是要为尊者讳的。王是一国的*高领导，怎么可能会犯错呢？即便错了，也只是因为他受了奸臣的蒙蔽。
    这样的一种归因定式，亦是我国历史长河中屡见不鲜的心理魔咒。所以，大家都将矛头指向了费无忌，认为正是他屡进谗言，害死了斗成然。费无忌虽然难辞其咎，但将屎盆子整个扣在他头上，却也冤枉。实际上，他只是为楚平王遮挡舆论的替罪羊。
     这样的替罪羊当一当也没有什么坏处，费无忌反而因此*得楚平王的信任与宠爱。这是因为，杀斗成然其实是楚平王自己的决定。从心理学的角度来看，每个人都是以自我为中心的，都有保持一致性的强烈需求。自己所说的话，自己所做的事，当然是正确无比的。哪怕事后证明真的错了，也决不肯轻易公开认错。而身居高位者尤为看重自己的**，*不肯稍稍退让。当大家以此攻讦费无忌时，实际上楚平王都看做是对自己的攻讦。从而，维护费无忌就等于是维护自身的**。
     所以，任流言肆虐，费无忌一直安然无恙，而且*得宠信。他随后**的鄢将师也被楚平王重用，任命为右领之职。
     但是，当有一个人出来在楚平王面前诉说斗成然之冤时，却把费无忌吓出了一身冷汗！ 这个人正是太子建。
     费无忌虽然无忌于他人的攻讦，但太子建以血浓于水的父子之亲和一人之下的地位之尊来说费无忌的“坏话”，其杀伤力可不是一般人所能比拟的。
     太子建是一个正直的人，这一品性与他的另一位老师——连尹伍奢极为合拍，却与费无忌格格不入。
     太子建看不惯费无忌的所作所为，正逢朝野上下都在议论斗成然之冤，他就跑到父王面前多次指斥费无忌滥进谗言，残害忠臣。
     楚平王内心如明镜一般，一时不为所动，但费无忌却坐不住了。
     费无忌并不是太担心楚平王会对自己下手，他是担心：楚平王越是不对自己下手，就越会激怒太子建。因为太子建屡谏无效后，一定会认为自己在父王心目中的地位还比不上费无忌。太子建不敢对楚平王心生怨愤，一腔怒火必然会转移到费无忌身上。
     而*关键的是，太子建终究是要继承王位的。费无忌当初主动请求要去辅佐太子建，就是想提前为自己铺好一条“未来之路”。但现在，他竟然已经和太子势同水火了，眼看着“未来之路”将恶变为“断头之路”，费无忌怎么能不心急如焚呢？ P2-4(鞭楚) 内容提要： 春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中*为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情网乱缕。
     所以，作者陈禹安用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套《心理吴越三部曲(共3册)》(《鞭楚》、《辱越》、《吞吴》)。
    这一幕幕已经成为过去的历史，仿佛是一个个活色生香的心理学实验。
    在这些不可复盘的“实验”中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、勾践、夫差、伯嚭、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色“出演”，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，*值得我们引以为镜。
    

......

作者简介： 陈禹安，心理管理学家、人性互联网论提出者、BEST压力管理体系创始人、心理说史**者、**经济师、北大创业训练营导师、中央财经大学新传播中心研究员、上海互联网+专委会专家、宁波大学特聘教授，担任传媒集团高管多年，曾在美国、日本、中国香港、中国台湾等地考察讲学。 主要作品有《人性之根：互联网思想的本质》《激励相对论》《麦当劳悖论》《新媒体论》《如何成为带头大哥——金庸武侠管理学》《谁能管好韦小宝——鹿鼎记领导启示录》，心理三国三部曲（《心理关羽》《心理诸葛》《心理曹操》），逆境三国三部曲（《心理刘备》《心理孙权》《心理司马》），心理吴越三部曲（《鞭楚》《辱越》《吞吴》），《心理乔布斯》等20余部。另有大量论文刊发于《中欧商业评论》《销售与市场》《商学院》《商界评论》《中国经济导报》《中国记者》等。
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