V 日本人是西方世界觀的奴隸
VI 既並列又互補的八個關鍵概念
微
1 一期一會
2 細節中體現整體
7 原始的身體感覺
9 內與外的同質性
10 日本的城市是村落
15 描繪城市從室內開始
16 情感與羞恥心的關係
並
20 日本的民主主義
22 萬神
26 絕對與相對
29 平麵的組織
34 大腦與互聯網
37 風神與雷神
II
氣
42 氣與氣場
48 柱子是氣場建築
52 女性生殖器與男性生殖器
56 由氣場營造的日本建築
間
60 氣場與間
64 陰陽
67 並列的細節
71 力學的空間
72 間的妖艷
秘
76 隱秘是花
82 秘與間，或留白
84 逆光讓陰翳彰顯華麗
86 “秘”中期待
素
90 還原真我
93 素材與造型
97 一張摺紙
103 原型
III
假
110 對大自然的絕對信賴
112 融通無礙
116 日本的房屋不是建築
120 轉化
128 與西方完全相反的審美意識
破
130 過人的技術
133 序破急·守破離
137 破滅與秩序
總 論
144 日本的審美意識是什麼
144 感覺的反襯
145 感覺的支配
147 民主的主張
148 自我也是自然的組成部分
149 無政府狀態
150 女性的秩序感
151 為瞭美而活著
153 結 語
156 譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《日本的八個審美意識》是建築名傢黑川雅之的日本審美文化集，是探究中日同源的審美意識，解讀日本文化的精神底色，深刻凝煉東方美學，理解東西方差異不可不讀的經典之作。麵對撲麵而來的近代西方思想和美學理論，作者立足東方美學價值觀，以“微、並、氣、間、秘、素、假、破”八個漢字為切入點，從建築、設計、能樂、繪畫、器物、服飾、文學、社會文化、人與自然的關係等方麵，深刻挖掘深受中國傳統審美觀念影響的日本審美意識。審美意識是日本文化的精神底色，理解瞭審美意識，就理解瞭日本文化背後的隱秘邏輯，及其在現代美學功能意義上的閤理性。
★ 《日本的八個審美意識》是探究中日同源的審美意識，解讀日本文化的精神底色，深刻凝煉東方美學，理解東西方文化差異不可不讀的經典之作。
★ 以“微、並、氣、間、秘、素、假、破”八個漢字為切入點，從建築、設計、藝術、文化、人與自然的關係等多角度呈現東方美學之魂。不僅闡釋瞭日本設計、日本建築、日本文化之血脈，更是我們東方人原始情感被推衍、轉化為智識的珍貴美學總結，呈現齣與西方世界觀完全不同的東方思想。
★ 在日本，小到服飾、器具、傢居，大到宗教、建築、繪畫、能樂等，乃至社會組織及關係中，無不透露著獨特的審美意識。
★三宅一生將和服進行改造，僅用一塊布，就體現齣“素”的神髓——還原真我；慣用隔扇和移門的日本民居神似漢字“間”，同時呈現齣“秘”之美感；為人鍾愛百年的鑲金箔屏風與漆器，其美學源流與《陰翳禮贊》相通……審美意識是日本文化的精神底色，理解瞭審美意識，就理解瞭日本文化背後的隱秘邏輯，及其在現代美學功能意義上的閤理性。
★從古至今，位於世界zui東端的島國日本，不僅受到瞭中國大陸各個時代的不同影響，並且在大海的懷抱中形成瞭獨特的文化。盡管如此，這種文化始終都是被中國的思想之影深深地籠罩著。
用戶評價
##從藝術的角度，解釋日本建築文化。但是我對這種藝術風格並不感冒，建築對於普通人來說，枉顧實用性而全談八個藝術特點，是荒謬的。
評分##日本美學文化經典，對瞭解日本有幫助
評分##這種主題統一的個人隨筆集很有些思維的火花 雖然隻有八個信達雅的漢字提純本國文化審美意識 然而佐證過程不乏啓發性的內嚮質問思考。隻是一樣 黑川雅之對東西方審美的分界綫明確得有點過頭瞭。
評分##從日式審美看東方美學，是一本很不錯的書，但是越看到後麵就越覺得作者對西方審美有點太仇視瞭，日本審美和西方審美可以算是審美體係的ab麵吧，沒必要否定另外一種。。
評分##很好看，讀完使我不能不覺得日本的文化源流就是巫、道、釋、儒。作者通篇極力強化日本美學，譯者卻在譯後記輕飄地錶示更覺中國傳統美學的博大精深和影響緻遠，看到這我笑瞭，因為我也是一樣的感受，大概人總不能排除幾十年成長中的國傢烙印吧，作者也好譯者也好讀者也好。
評分##簡潔不是最終目的，而是為瞭突齣材料質感所産生的結果。
評分##建築師能達到這樣的哲學高度並且錶達齣來，其實扳著指頭也能數得齣來。黑川雅之談審美，就是在談道。這與茶人談黑茶碗，漆傢講赤黑，沒什麼區彆。
評分##愛不釋手，真希望看到同檔次的中國文化研究（首先得培養齣同檔次的大師纔行。。。）
評分##有些地方感覺像“一本正經的鬍說八道”
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