難在不惑 003
正覺的種子 008
迎災實修 016
位之惑 026
名之惑 033
財之惑 044
潮之惑 055
仇之惑 063
終極之惑 076
中部問道
問道魏晉 087
何晏 089
王弼 090
嵇康 092
參拜佛門 097
群山問禪 104
天颱宗（法華寺） 105
唯識宗（法相宗） 107
華嚴宗 109
禪宗 112
慧能 112
頓悟 118
機鋒 120
溈仰宗 124
臨濟宗 124
曹洞宗 125
雲門宗 127
法眼宗 129
天理良知 132
硃熹 135
王陽明 136
曾國藩 143
大道巍峨 145
道教路綫 146
老子 146
莊子 154
清心戒殺 164
參贊天地 165
養氣護生 166
下部安頓
引 言 171
生存基點 176
因空而大 181
天地元氣 188
本為一體 195
相信善良 203
我在哪裏 212
日常心態 219
餘鞦雨文化大事記 227
· · · · · · (收起)
具體描述
《泥步修行》是餘鞦雨教授係統闡釋人生修行的歸結性著作，用優雅的哲理散文寫成。他把修行分為“破惑”、“問道”、“安頓”三大環節，並由此構成本書的三個部分。
“破惑”部分，仔細分析瞭人人都會遇到的“災之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“財之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的引誘和危險。作者逐一迴顧自己在破除這每一個“惑”而達到“不惑”的過程中，如何使艱難的修行變得切實可行。
“問道”部分，作者從佛、道、儒和魏晉思想傢的多重智慧中篩選齣直接有助於修行的精神助力，這也使個人修行融入瞭韆年共修。這一部分，又可看作是對中國宗教文化的當代萃取。
“安頓”部分，是全部修行的總結，也就是追蹤修行者在經曆瞭重重“破惑”、“問道”之後如何實現心靈安頓。本書提齣瞭“生存基點”、“因空而大”、“天地元氣”、“本為一體”、“相信善良”、“我在哪裏”、“日常心態”這七個方麵，概括瞭一個修行者終於上升為一個覺悟者的精神構建。
近年來網絡上不斷湧現標有餘鞦雨教授名字的大量詩句、美文、格言，內容全都有關人生修行。餘教授說，隻有這一本纔是真的。
用戶評價
##兒時讀的餘鞦雨，轉眼竟已是七十老人。這太像一個封筆之作瞭，常聽這樣的老人談談人生，總是能多一分智慧的。術的層麵看太多，也該悟悟道瞭。有人為瞭特殊年代的事辱罵餘，我想，一是那麼久遠的事真相難尋，二是那樣的年代每個人都有不得已，如果生在那時，誰能確保自己能做得更好呢？那樣的慘烈年代，所有人都是輸傢。
評分##讀得很快，已沒有以前讀之如癡如醉的閱讀快感。失落瞭什麼，又收獲瞭什麼，不禁愕然。
評分##讀得很快，已沒有以前讀之如癡如醉的閱讀快感。失落瞭什麼，又收獲瞭什麼，不禁愕然。
評分##通篇狂傲，滿紙自負，然而篩瞭這分世氣仍可算得上獲益匪淺。
評分##瘋狂自吹…
評分##3天兩遍，必須來個讀書筆記
評分##人生哲理這般宏大的問題，隻有如此質樸簡練的文字纔能闡釋的清。而宏大的問題，又總歸是無解的。博覽群書引經據典也好，思慮而後期待頓悟也罷，完滿的解釋終歸是種奢求。又或許，無解纔是完滿，而破惑纔是伴隨一生的問題。
評分##想法多而不深，因其總想在外部感知一切有關，內在體驗偏少，再次悲哀於這個目前難齣大師的體製
評分##2017.6.15 應當去除對作者本人的評價，更加關注於作者所言述之種種的內在精神價值，可以看做是一種啓迪，而非一種標準。
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