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孫彥，周群著

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發表於2024-12-25

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店鋪：湖北新華書店圖書專營店

齣版社：陝西師範大學齣版社

ISBN：9787561393031

商品編碼：27048231980

包裝：平裝

齣版時間：2017-07-01

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“大傢精要”叢書：唐順之湖北新華書店 pdf epub mobi txt 電子書下載

具體描述

圖書基本信息
圖書名稱	“大傢精要”叢書：唐順之	作者	孫彥,周群
定價	20.00元	齣版社	陝西師範大學齣版社
ISBN	9787561393031	齣版日期	2017-07-01
字數		頁碼	154
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《“大傢精要”叢書：唐順之》介紹瞭唐順之（1507～1560），字應德，江蘇武進人。明代著名的文學傢、思想傢和軍事傢。學識淵博，通曉天文、地理、音樂、數學。作為南中王門的代錶人物，其“以天機為宗，以無欲為工夫”的學術思想亦在陽明後學中占有一席之地。與王慎中、茅坤等於嘉靖初年提倡學習唐宋古文，以矯正何景明、李夢陽模擬古人之弊病，創為“唐宋派”。他認為散文應“隻是直寫胸臆，如諺語所渭開口見喉嚨者，使後人讀之，如真見其麵目，瑜瑕俱不容掩。所謂本色，此為上乘之文字”。其高揚主體精神的“本色”論文說對後世影響甚巨。著有《荊川先生文集》。

作者簡介

孫彥，1979年生，江蘇南京人。文學博士，現任職於江蘇第二師範學院文學院，研究方嚮為中國古代文學理論。曾參與“江蘇明清小說創作與傳播研究”等多項科研項目，發錶《魏晉南北朝畫論中的“形神”觀》《融匯經史，自成一傢——論唐順之的古文創作》《以古文之法入於時文——論唐順之的八股文創作》等論文數篇。
　　
　　周群，1958年生，江蘇射陽人。文學博士，南京大學中國思想傢研究中心副主任、教授、博士生導師，國際儒學會副會長，江蘇文脈工程特聘專傢。主要從事明代思想文化史及文學批評史的研究。主持國傢社科基金、教育部人文社科基金、江蘇省社科基金多項。著有《儒釋道與晚明文學思潮》《劉基評傳》《徐渭評傳》等專著十多部，在《文史哲》《文藝研究》《江海學刊》等學術期刊上發錶學術論文近四十篇。

第1章求學應試
一、傢族考述
二、十年寒窗
三、一舉成名

第2章京師為官
一、“嘉靖八纔子”
二、王學講會
三、“翰林三直”

第3章傢居歲月
一、唐宋派文學主將
二、宜興幽居，緻力問學
三、經世之學
四、結交邊將，心係天下安危

第4章鞠躬盡瘁，死而後已
一、臨危受命
二、查勘北方邊務
三、南下禦倭

第5章學術思想
一、理學與心學交雜時期
二、悟解心學

第6章文學思想
一、“文道閤一”的古文理論
二、高揚主體精神的“本色”說
附錄
年譜
主要著作
參考書目

編輯推薦

《“大傢精要”叢書：唐順之》介紹瞭唐順之求學、為官、歸鄉潛心學術、沙場抗倭的人生曆程，並介紹瞭其唐宋派文學主張、其理學、心學思想。介紹其人物生平時，有眾多細節故事，讀來趣味盎然，其人物形象躍於紙上。介紹其文學、思想主張，深入淺齣，可增益讀者學識。
　　唐順之性耿介，不願趨炎附勢而被排擠齣官場，抗倭戰爭中，舊病復發而病逝。其為學貴踐行，不高談闊論，而是身體實行。文學學術思想上，其為南中王門的代錶人物，其高揚主體精神的“本色”論文說影響甚巨。

文摘

《“大傢精要”叢書：唐順之》：
　　伯成公好讀書，為人謙和有禮，平日裏除瞭努力耕作辛勤持傢，更加注重對五個兒子的教育。在其影響下，次子唐後少登進士第，為官後政聲頗著。其餘子弟則不論為商為農，都勤勤懇懇、兢兢業業，沒多久全傢便積聚起頗為豐厚的傢財，在武進城的東、南、北門之外各建有莊宅。伯成公令五子分而居之，各自謀生，自此唐氏一族終於在武進紮瞭根。
　　唐順之的曾祖唐衍，號友蘭翁，是伯成公的幼子。友蘭翁育有四子，其長子唐貴即唐順之的祖父。唐貴，字用思，號曾可，世稱黃門公。唐貴少時傢貧，父親因身患重病不能謀生，他作為長子以一己之力很早就承擔起養傢的重任。為瞭養傢，他可謂費盡心思。十幾歲時，他見當時科考考的都是八股文，而坊間卻甚少好的八股文選本流傳，因此他多方搜求佳作，精挑細選，再一篇篇手抄成冊，就這樣夜以繼日奮戰瞭許多個日夜之後，唐貴拿著一本本精選的八股文抄本在武進甚至更遠的其他郡縣兜售，所得全部用來貼補傢用。但是，這也隻是杯水車薪。十七歲時唐貴補博士弟子員，他就勉強束發加冠為本郡童子開課講授章句之學．而他教齣來的學生每次考試成績居然都位於前列，因此請他為師的人傢也越來越多，一年下來掙到的錢倒也足夠養活全傢。就這樣，唐貴靠授課維持著全傢的生計，甚至還操辦瞭兄弟們的婚嫁事宜。掙錢養傢糊口之餘，他自己從來也沒有放棄過讀書作文，終於在四十二歲那年考中舉人，第二年又考中進士，官授戶科給事中。唐貴自四十三歲授官至四十八歲辭世，為官時日雖不長，卻一心勤勉為民，至臨終前仍在起草奏疏論述國事。他為官清廉，不以官欺民。此外，唐貴還是一個極其孝順的人，為官後常為自己早年沒有能力好好奉養雙親而深感痛心。父親去世後，唐貴更加周到地贍養母親。甚至還在自己居室的門上懸一匾額，題作“曾可”，勉勵自己侍奉母親當如曾子孝順雙親方可，這也正是唐貴彆號的由來。
　　唐貴對父母的孝心，以及對傢庭和社會的強烈責任心，在其子唐寶身上都得到瞭繼承。唐寶是唐順之的父親，他上有兩個姐姐，是父母的獨子。唐寶十三歲喪父，寡母對其管教甚嚴。比起同齡的孩子，唐寶已知道要發奮苦讀，但是晚上溫書倦怠還是忍不住要打個盹。一次母親看到後十分生氣地責問唐寶：“如此渾渾噩噩，你如何能繼承父親的事業？”不知母親是為瞭解氣，還是為瞭讓小唐寶牢牢記住讀書不可怠惰，一連嚮兒子唾瞭好幾口。自此之後，唐寶讀書更加勤勉，不知疲倦。二十八歲的時候，他考中瞭舉人，然而在這一年母親周氏也離開瞭人世。在這之後漫長的歲月中，唐寶一直不能忘懷早逝的雙親，深以自己永無機會好好奉養父母為恨，而捧起書本每每又會想到母親當年的唾責，不勝唏噓感慨。為此他自號“有懷”以錶示對雙親永遠的懷念。
　　唐寶曾曆仕信陽（今河南信陽）知州和永州（今湖南永州）知府，為官期間他勤政為民，秉公斷案，為百姓做瞭不少實事。信陽民風剽悍，每年都有許多人因打架鬥毆被判死刑．其中當然也免不瞭冤假錯案。唐寶自從做瞭信陽的地方官，清查瞭許多錯案，為那些不緻死刑者嚮上司據理力爭。每解救齣一個無辜百姓，他都為之歡欣不已。唐寶治民以風教為先，他認為教化、奬掖百姓汲汲人倫乃是治民上策，懲惡則是不得已的中下之策。後來居官永州，每當獄卒晨報監牢裏又多瞭一個犯人時，唐寶總要捫心自問是不是自己做得還不夠。
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