發表於2024-11-23
人文與社會譯叢套裝共4冊:以色列與啓示+城邦的世界+柏拉圖與亞裏士多德+天下時代(美)沃格林著 譯林 pdf epub mobi txt 電子書 下載
沃格林的鴻篇巨著《秩序與曆史》力圖在曆史的長流中見齣人類用以規範他們個人和社會生存之秩序的符號形式。《以色列與啓示》作為這套五捲本叢書 《以色列與啓示:秩序與曆史(捲1)》作者以古代近東文明為背景,探討瞭以色列社會中建立秩序的曆史軌跡,並討論瞭宗教信仰在以色列人社會存在經驗中的作用。《以色列與啓示:秩序與曆史(捲1)》具體分為古代近東的宇宙論秩序、以色列的曆史秩序等幾部分內容。的開篇之作,首先考察瞭由宇宙論秩序所規範的古代近東諸文明,其目的是為瞭反襯和突顯以色列的曆史秩序所實現的“存在中的飛躍”。在以色列,曆史變成瞭一種生存方式。以色列通過一種對神的集體性迴應行動而造就瞭自身,並把自己的過去解釋為一係列的成功與失敗,這些成敗根據存在的秩序(被啓示的)就可以得到理解。沃格林用他的符號形式哲學對《舊約全書》進行瞭創造性的解讀,聖經文本被看作普遍的存在戲劇的一部分,聖經敘事也被視為清晰錶達瞭一個民族的秩序經驗的符號體係。
當代為重要的政治哲學傢並不是哈貝馬斯和羅爾斯,而是沃格林和施特勞斯。
——詹姆斯·羅茲
思想者的真誠首先在於,隨時準備推翻自己的定見從頭開始!齣生於自由思想之傢的沃格林的“史稿”不同樣(且首先)在衝擊西方學界近兩百年來的啓濛傳統觀念?
——列奧·施特勞斯
現在所謂的社會科學中的解釋學轉嚮,沃格林從開始學術工作起就已經在踐行瞭。
——尤爾根·戈布哈特
埃裏剋·沃格林(Eric Voegelin),1901年生於德國科隆,但他“完全是在維也納熏陶成長起來的”,而沃格林的學術生命,嚴格說來,卻是在美國度過和完成的。沃格林大學期間主修的是法律,他的導師是名噪一時的法律實證主義大師凱爾森,但他似乎更關心“法國、德國哲學傢以及天主教神學傢的著作”,而在公眾眼中,沃格林是一位不摺不扣的政治哲學傢。一切地域文化的界限,學科專業的藩籬,在沃格林身上都土崩瓦解。
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