基本信息

書   名:文藝復興三傑(裸書版)

作   者:亞曆山德羅?  委佐齊 主編

譯   者:潘源文

定   價:488元

上架建議：藝術

頁   數：暫無

開   本：16開

序言

達? 芬奇不僅僅是一個曆史人物，他更是一個曆史現象，不用說還是藝術史上取之不竭的課 題。打開這部畫冊，展現在我們麵前的，是藝術傢浩瀚的作品，通過作品背後若隱若現的生平以及眾多未解之謎，我們漸漸撥開迷霧，走近這位文藝復興的巨人。

走近巨人達? 芬奇，是不容易的。他一生留下瞭眾多的繪畫作品與文字創作，這些不同形式的作品，在將我們帶迴到古代的同時，也讓我們 斷發現他的現代性與性。

達? 芬奇現象是一個迷宮一樣的領域，不可思議的奇跡與縝密而理性的思辨在達? 芬奇身後交織。仰之彌高，鑽之彌深。麵對達? 芬奇這樣的曆史巨人，我們甚至會忘記驚嘆。這是一個沒有止境的藝術傢。後人在史實之外，展開各種閤理的推斷與聯想，力圖大程度去掉達? 芬奇身上過於神秘的麵紗，還原天纔“人”的一麵。

但是天纔身上的光圈或者誤讀是不容易褪去的。幾百年間 ，達? 芬奇是無所不能的先知，或是神秘的巫師，甚至是刺探情報的間諜，種種天馬行空的說法不一而足，你我也一定不會感到陌生。而達? 芬奇對於自己所處的時代對自己的誤讀也是極為敏感的。他感受到瞭來自時代的嫉妒與不好的“惡念”。他在說到自己的時候，曾經自嘲地說自己是沒有文化的人。

在二十世紀，達? 芬奇被譽為意大利天纔，是人類個韆年的標誌。談論這樣一個韆年一遇的天纔，人們總是習慣性地蓋棺論定或者濃墨重彩地誇大自己無法理解的地方。而實際上，藝術傢本人的一幅作品就已強過外人的韆言萬語，藝術傢本人，也許纔是自身有說服力的研究者。作為後人，撥開曆史的層層迷霧，通過達? 芬奇本人留下的不乏懷疑、矛盾的眾多作品，努力還原天纔的本來麵目，無疑是睏難的。

但是，在這本畫冊中，我們將要試圖通過一些特定的方麵來進行努力。近幾年來，又有許多文獻資料被發掘，這些資訊提供瞭詳細的信息，在進一步深入的解讀之後，這些新的材料提齣瞭一些新問題和角度。我們說達? 芬奇是無止境的，也正因為如此，在研究達? 芬奇時，一個問題的解答永遠

不是自身的終點，實際上它可能會引發一個多米諾骨牌的效應，引發更多新的、有待迴答的問題。

通過這些解讀，讀者將會獲得一把認識達? 芬奇的密鑰，從而解開達? 芬奇現象的謎題。肯尼斯? 剋拉剋（Kennth Clark）曾經說過，“一韆個人心中有一韆個哈姆雷特。而達? 芬奇是藝術史上的哈姆雷特”。而 達? 芬奇談及聖? 奧古斯丁時也說，“對一個事物如果不瞭解的話，那麼喜愛和厭惡它都是徒勞的”。他更說道，“比起動物，人類的認識更為廣博，但卻也因此顯得更徒勞與虛假。對一件事情微小的把握，也比確認一個謊言要來得有力”。

藝術的魅力是難於歸納，甚至理性的。 藝術錶達確定的概念，同時也留下未解之謎。對藝術本身慣常的、無知的誇大甚至神話色彩並不能使藝術本身庸俗化。藝術技巧是具體的，而藝術傢個人的想象則擁有更大的空間。這種想象的空間如同一座聯接古代與現代的橋梁，詮釋瞭過去，啓示並通嚮未來。

作為一個百科全書式的天纔，畫傢是達? 芬奇的個也是更適閤的身份。與繪畫相比，寫作是具象的，而畫筆錶達的則是無盡的想象。

吉羅拉莫? 卡爾達諾（Girolamo Cardano）在十六世紀曾經這麼描述達? 芬奇：“他不僅是醫生， 也不僅是哲學傢，這些都隻是他的一個側麵，他 更是一個完全意義上的、徹底的畫傢。”也許這句話，正是同時代人對他的的定義。而弗洛伊德更是指齣，達? 芬奇“在眾人仍在沉睡的黑夜裏，過早地醒來瞭”。尼采則在達? 芬奇身 上讀齣瞭“不受教條拘束的自由的觀念”，他更進一步認為，“也許達? 芬奇是一個有著基督教視野的人。他認識東方，有著對內心與外部世界的把握，在這個文藝復興的偉人身上有一 些那個時代的歐洲的精神”。

近幾十年來 ，以達 ? 芬奇理想博物館為代錶，對於達? 芬奇的研究正在朝著跨學科的領域不斷深入，一個更加立體而多麵的文藝復興天纔，正不斷走齣曆史的捲帙，展現其卓越的現實意義。作為一個科學藝術傢，達? 芬奇對於二十世紀的現代藝術無疑産生瞭深遠的影響。無論如何，這是一個應運而生的巨人，他注定在文藝復興的意大利與時代相遇，並注定以其天纔的創造，改變這個世界，發現自然與生命的秘密。