发表于2024-11-23
2本 心理画-绘画心理分析图典+绘画心理分析-追寻画外之音 艺术治疗 房树人绘画测验 曼陀 pdf epub mobi txt 电子书 下载
心理画:绘画心理分析图典(修订扩展版) 49.0元
出版社: 人民邮电出版社; 第1版 (2016年8月1日)
平装: 295页
语种: 简体中文
开本: 16
条形码: 9787115430380
商品尺寸: 22.6 x 16.4 x 2 cm
商品重量: 599 g
什么是心理画?真的可以通过一个人画的房子、树和人读懂其所思所想吗?如何挖掘心理画隐藏的丰富信息,并在严格筛选和辩证分析这些信息后,帮助作画者解决其现实问题,疗愈其内心创伤?
在《心理画》(修订扩展版)中,中国绘画心理分析技术的先行者李洪伟和吴迪,结合近20年的房树人绘画实践经验,对数量繁多、各式各样的心理画案例进行了全面、深度的解读。由于在绘画时,人会把情绪、冲突、动机、愿望等心理问题和需求投射到图画中,因此,借助他们的精彩分析,我们将会明白:有网瘾或逃学的孩子到底在想什么;为什么男友总是朝三暮四;心情焦虑、抑郁时不断和人吵架到底是怎么回事;来访者一直在防御,不肯显露真实的自我应该怎么办;人才测评时,如果应聘者隐瞒实情又该怎么做?
《心理画》是国内图典形式的绘画心理分析著作,新版不仅增加了“正向积极”部分,还开创了色彩分析技术,极大地拓展了传统线条心理画的内容。本书图例皆来自国内真实案例,释义符合中国人的心理特点,加上图文对照、彩色印刷的形式,非常方便读者查找,实用性极强。
绘画心理分析:追寻画外之音 59.0元
出版社: 机械工业出版社; 第1版 (2017年12月25日)
平装: 240页
语种: 简体中文
开本: 32
条形码: 9787111584674
商品尺寸: 20.6 x 14.6 x 1.4 cm
商品重量: 340 g
“心灵的非语言表达方式”与语言工具一样,都是信息的载体,但对个体而言,它们包含的信息更为丰富,也更为隐秘。以图画为例,每一幅画作本身都是对个体潜意识的“投射”,都是对压抑的自我的释放,都包含了个体丰富的情感信息。而绘画的过程则把个体意识不到的信息带入意识之中,通过意识与潜意识的对话,促成个体人格的更新和转化。本书以绘画心理分析应用为宗旨,综合运用各经典绘画心理分析测试工具,分静态分析与动态分析两大方面对不同作品及不同创作过程进行了系统的分析和解读。
编辑推荐
《心理画》能看透你的潜意识,因为在绘画心理分析中,你无法隐瞒任何事情。
国内第*部图典形式的心理画著作,所有图例均来自真实案例;图文对照、彩色印刷,一本拿来就用的“读心书”。
中国本土心理画技术先行者李洪伟、吴迪代表作,全新修订扩展版。
旧版狂销100000册,新版不仅增加了“正向积极”部分,还新增了大量新案例,实用性更强,更方便查找。
家长、老师、HR、咨询师,每个人都需要洞悉他人隐秘的心灵。
有网瘾或逃学的孩子到底在想什么?
为什么男友总是朝三暮四,动不动就劈腿?
焦虑、抑郁时不断和人吵架,是怎么回事?
人才测评时,应聘者如果隐瞒实际情况,该怎么做?
来访者一直在防御,不肯显露真实的自我,应该怎么办?
——本书将为你找到答案!
作者简介
李洪伟
中医学学士,心理学硕士,国家二级心理咨询师,中科院心理所心理危机干预中心督导,英国整全健康学院艺术治疗名誉硕士,华人艺术治疗联合会理事,联合国儿童基金会中国项目评审员。
2008年随中科院心理所参与汶川地震灾后心理救援工作,收集了上千张“心理画”。
2013年参与“东北师范大学心理画与儿童学习能力发展”课题研究,获省科研奖。
同年与《母子健康》杂志合作,对0~3岁孩子的上千份涂鸦进行解读,开创了中国本土幼儿涂鸦分析与解读的先河,并于2014年获得中华预防医学会自然医学专委会奖。
历时15年,对十万幅心理画进行分析与解读,基于此与吴迪一起出版了《心理画》。
吴迪
教育与发展心理学硕士,中华预防医学会会员,国家二级心理咨询师,沙盘游戏治疗师,绘画艺术治疗师,华人艺术治疗联合会理事,长春诺亚心驿咨询有限公司创始人。英国IFPA(国际专业芳香治疗师学会)专业治疗师和校长级讲师,辩证分析芳香疗法研究者,擅长各种疾病的芳香疗法配方学,芳香疗法与特殊儿童体质调理。2014年获得卢森堡杜马迪斯训练二级专家资格证书。著作有《心理画》《儿童“健智”革命》等。
目录
上编图典
图典使用说明
第一章 房部——房子图
第二章 树部——树木人格图
第三章 人部——人物画
第四章 房树人整体画面分析
第五章 常见附加物
中 编应用指南
第六章 家庭心理画
第七章 青少年心理画
第八章 两性情感心理画
第九章 人力资源测评
第十章 服刑人员心理评估
下 编色彩的象征与意义
第十一章 色彩如何反映心理
第十二章 不同色彩的象征意义
第十三章 色彩的更多象征意义
第十四章 色彩案例分析
附 录
A 绘画艺术治疗简述
B 绘画艺术治疗的理论基础
参考书目
再版后记
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编辑推荐
作为“心灵的非语言表达方式”,艺术作品是人类对受到压抑的欲望和恐惧的隐喻式宣泄,其创作也具有精神疗愈的价值。因此,绘画心理分析不应局限于标准化的绘画心理分析测试工具,而应以相关常模为基础,将分析材料扩大至专业和非专业创作者的所有艺术作品,探究其中蕴含的人类共性。本书是对这一目的的有益尝试,作者依托中央美院资源,所选取的既有艺术大家的知名作品,也有普通美院学生的即兴创作。创作者的层次结构保证了读者能够真切地体会绘画心理分析对各类艺术作品的普适性价值,辅以自由联想为主的分析过程描绘,也有助于再现绘画心理分析治疗的细节和全貌。
作者简介
童欣
2009年7月毕业于北京师范大学心理学院后就职于中央美术学院心理健康教育中心,从事心理健康教育工作。多年来综合运用各类常规心理咨询方法技术,以美术院校的专业优势为依托,让绘画艺术成为个体心理咨询和团体心理辅导中的重要助力。
目录
前 言
绪 论
第一章 绘画心理分析理论基础
第一节 弗洛伊德和精神分析学
一、人格结构理论
二、本能理论
三、焦虑和心理防御机制理论
四、弗洛伊德理论与绘画创作
第二节 荣格的分析心理学
一、分析心理学的人格结构理论
二、原型和情结
三、空间象征
四、荣格理论与绘画创作
第三节 其他心理流派
一、行为主义取向
二、格式塔取向
三、大脑偏侧化理论
四、人本主义取向
第二章 绘画心理分析相关概念
第一节 绘画应用于心理健康的实践发展
一、绘画心理治疗的发展
二、绘画心理测验和分析的发展
第二节 绘画心理分析的作用
一、适用面更广泛
二、信息含量更大
三、治疗作用
第三节 绘画的形式
一、具象画——主题明确,形象具体
二、抽象画——主题明确,形象抽象
三、不限定画——不限定绘画主题和表现形式
第四节 绘画心理分析的种类
一、静态分析
二、动态分析
第五节 绘画分析的原则
一、动静结合原则
二、由远及近原则
三、少评价、多觉察原则
四、正向积极原则
第三章 静态分析
第一节 静态分析要点
一、分析顺序
二、分析层面
三、适用条件
第二节 绘画色彩分析
一、色彩对人的影响
二、绘画色彩四要素
三、基于原型的色彩象征意义
四、色彩使用参考标准
五、名家色彩案例分析
第三节 绘画构图分析
一、构图对人的影响
二、绘画构图三要素
三、空间象征意义研究
四、构图配置参考表
五、名家构图案例分析
第四节 绘画内容分析
一、人物象征分析
二、动物象征分析
三、植物象征分析
四、建筑物象征分析
五、景观象征分析
六、抽象图形象征
七、名家绘画内容案例分析
第五节 绘画笔触分析
一、笔触风格分析
二、名家绘画笔触案例分析
第六节 静态分析案例
一、案例一
二、案例二
三、案例三
四、案例四
五、案例五
六、案例六
七、案例七
第四章 动态分析
第一节 绘画创作过程的分析
一、绘画顺序
二、时间或停顿
三、涂改或推翻重画
第二节 特征词联想技术
一、词语联想技术
二、特征词联想技术
三、案例分析
第三节 画面联想技术
一、联想分析法
二、画面联想技术
三、案例分析
第五章 以画疗心——曼陀罗绘画
第一节 荣格的自性化学说
一、生活中的对立面
二、对立面的整合
第二节 曼陀罗绘画——自性的表述
一、曼陀罗绘画的作用
二、曼陀罗绘画的实践
参考文献
文摘
荣格的分析心理学
绘画心理学为核心的理论基础就是荣格(1875—1961)的分析心理学。分析心理学又称为原型心理学,是荣格在精神分析学的基础上所发展出的一支新的学派。荣格于1875年出生于瑞士,1900年毕业于巴塞尔大学,此后一直从事精神病诊疗的相关工作。1906年在反复阅读了弗洛伊德的《梦的解析》之后,开始和弗洛伊德通信并跟随弗洛伊德学习。1910年的第二次国际精神分析大会上,弗洛伊德坚持让荣格担任国际精神分析协会的主席,将荣格当作自己在学术上的接班人来培养。然而,后来荣格和弗洛伊德却产生了学术上的分歧。荣格对泛性论的观点表示反对,他认为,力比多只是一般的心理能量,而性欲只是其中的一部分。1914年,荣格辞去了国际精神分析学会的主席职务并和弗洛伊德决裂。此后他尝试提出了自己的心理理论,开创了分析心理学。
和精神分析学一样,分析心理学也不依赖实验、数据等量化的资料,而是取材于临床实践。另外,分析心理学也始终肯定潜意识与力比多的存在。在分析心理学中,集体潜意识、原型、情结等理论,以及词语联想、梦的解析与积极想象等研究方法,都为绘画心理分析提供了理论支撑和技术支持。
一、分析心理学的人格结构理论
和弗洛伊德的精神分析学对人格的意识、潜意识进行的划分类似,分析心理学也认为个体人格可以划分为意识和潜意识。但是荣格认为,潜意识部分可以进一步划分为个体潜意识和集体潜意识。
意识是能够被个体自我所感受到的那一部分心理活动。荣格理论中的意识概念和弗洛伊德理论中的是一致的。
荣格理论体系中的潜意识,则包含了个体潜意识和集体潜意识,个体潜意识包含一切被遗忘了的记忆、直觉和被压抑的经验,它带有很强的个人色彩,虽然属于潜意识,但是经过努力,部分个体潜意识可以进入意识层面从而被主体认识到。
集体潜意识是荣格理论中重要的概念,他认为集体潜意识反映了人类在进化和发展的过程中累积的经验,是人格中深层次和有力量的部分。这个部分主要来自于遗传和种族的历史,包括生物性的信息,以及原始的生存环境、神话、宗教、文化等信息,是人类在漫长的进化发展过程中积累而来的。荣格曾说过:“正如人类的身体相当于整个人体器官的博物馆,每一器官背后皆有其漫长的进化过程一样,我们应当期待去发现,人类的心理也是以一种与之相似的方式构成的。心理不再可能是存在于身体之内却没有其自身历史的产物。说到历史,我的意思并不是在讲这样一种事实:心理依据意识链接过去,通过语言和其他种种文化传统来创造自体。我这里所指的是心理的历史,是心理依然接近动物的古代人的那种生物性的、史前的、潜意识的心理演进的历史。”
因此,荣格和弗洛伊德对人格结构的划分既有一致的成分,又有不同的成分。一致在于他们都将心理分为了意识与潜意识,并认为个体能够意识到的部分只占据很小的一部分。不同的是,弗洛伊德认为潜意识的全部内容是由个体出生后经历的事件所规定的,而荣格则认为个体出生后的经历所形成的潜意识只是个体潜意识,这种个体潜意识并不是潜意识的全部内容,而集体潜意识则是人类所共有的。
二、原型和情结
(一)原型
基于集体潜意识理论,荣格提出了原型概念。他认为,集体潜意识的主要内容就是由各种“原型”构成的。所谓原型,是一种本原的模型, 其他各种存在都是根据这个模型而成型的。原型是一种本能的趋向,本能和原型相互依存,本能是原型的基础,而原型则是本能的潜意识意向。
荣格曾说过:“原型是一种趋向,这种趋向构成这类主题的表象——细节上可以千变万化,然而又不丧失其基本的类型的表象。”
荣格曾对几种初的原型模式进行过详细的论述。
人格面具:是指个体在公众场合中公开显露和表现出的那一面,这一面有的时候与我们真实的想法是相违背的,比如,在不喜欢的人面前也表现得彬彬有礼。个体之所以表现出这一面,主要是为了获得他人和社会的认可。
阿尼玛和阿尼姆斯:荣格认为个体天生就具备了一些异性的特质,个体必须在人格中展现出一定的异性特质,才能获得平衡。人们通过这种先天性的异性特质来了解生活中的异性。当个体异性特质得到充分关注的时候,这种特质就会得到充分的发展,但如果被忽视,异性特质就会通过投射等心理机制,影响个体的心理和行为。
按照荣格的观点,如果一个男性没有关注到内心的女性化的一面,总是表现出刚强勇敢的男性化的一面,那么女性化的温柔、敏感就会在他的潜意识中发挥影响;反之,如果一个女性没有关注到内心中男性化的一面,总是表现得多愁善感,那么男性化的一面就会在她的潜意识中发挥影响。
阿尼玛就是男性心理中女性的一面,是男子内在的女性原型,“在男子的心灵中,阿尼玛是一切女性心理的化身,诸如模糊朦胧的感情、心绪、事关未来的征兆预感,非理性存在的接纳性、个体之爱的能力、成熟质感,以及——后的但却并非是无足轻重的——他与潜意识的关系。”
阿尼姆斯则和阿尼玛相反,是女性内在的男性原型,它是女性心中男性化的一面,并为女性提供了理想化的男性特质,比如勇气、进取心、坚强刚毅、才华横溢等。
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