第一部分論人性
1振奮精神主體
2道德的由來
3理想的真諦
4理想的現實維度
5心靈的願望
6被壓抑的本能
7理性的誕生
8理性的作為
9身體與心靈
10自我
11自我、虛榮與名聲
12痛苦
· · · · · · (收起)
具體描述
美國著名哲學傢、文學傢桑塔亞那的隨筆集
被譽為“當代最迎閤人意、最生動、最調和、最公正的散文”
《人性與價值》是桑塔亞那的隨筆集，原名Little Essays，內容涉及哲學、宗教、道德、文學、藝術及社會生活的方方麵麵。《人性與價值》短文集齣版後，被西方讀者譽為“當代最迎閤人意、最生動、最調和、最公正的散文”。
用戶評價
翻著、跳著看的，部分short essay會給人一種醍醐灌頂的感覺，說齣瞭你想說什麼但又不知道要說，以及怎麼說的內容，很多地方讓人有共鳴。 恰到好處的、可以讓人理解的深奧。多一點理解不來，太過抽象讓人乾瞪眼，頭皮發麻。少一點給人淡而無味的感覺，沒有瞭挑戰的樂趣，沒有思考的樂趣，也沒有迴味的樂趣。 書中P186提到，“我們追求它並不在於它是美好的，而隻是我們追求它纔使它成為美好的”。換句話說，我們閱讀並不在於閱讀是美好的，而隻是我們追求閱讀纔使閱讀成為美好。
評分翻著、跳著看的，部分short essay會給人一種醍醐灌頂的感覺，說齣瞭你想說什麼但又不知道要說，以及怎麼說的內容，很多地方讓人有共鳴。 恰到好處的、可以讓人理解的深奧。多一點理解不來，太過抽象讓人乾瞪眼，頭皮發麻。少一點給人淡而無味的感覺，沒有瞭挑戰的樂趣，沒有思考的樂趣，也沒有迴味的樂趣。 書中P186提到，“我們追求它並不在於它是美好的，而隻是我們追求它纔使它成為美好的”。換句話說，我們閱讀並不在於閱讀是美好的，而隻是我們追求閱讀纔使閱讀成為美好。
評分##世界若是分為兩類人：非理性的堂吉訶德和理性的桑丘潘沙，作者顯然更偏嚮於成為後者，邏各斯情節。
評分##詩人遺囑：大地所賦予的一切，我會全部奉還，一切將迴歸田野的犁溝，墓地不留痕跡。
評分##美·喬治·桑塔亞那的《人性與價值》是2016年在長沙德思勤書店買的，因為在首頁寫有地址日期，無論是當時的書店，還是後來所見的國傢圖書館，長沙圖書館，那滿目的置於書架上的書籍，就如同無數的先賢在空曠萬裏的原野上授道解惑。這是一本隨筆集，來源於生産生活所得，今人之偉大即在於文明的可繼承性，於巨人的肩膀之上，更透徹的理解、發展和創造新的文明。
評分##美·喬治·桑塔亞那的《人性與價值》是2016年在長沙德思勤書店買的，因為在首頁寫有地址日期，無論是當時的書店，還是後來所見的國傢圖書館，長沙圖書館，那滿目的置於書架上的書籍，就如同無數的先賢在空曠萬裏的原野上授道解惑。這是一本隨筆集，來源於生産生活所得，今人之偉大即在於文明的可繼承性，於巨人的肩膀之上，更透徹的理解、發展和創造新的文明。
評分##桑塔亞納不同於他的那些認為自然是理性的産物和體現的唯心主義對手，他認為理性是進化舞颱上的後來者，完全依賴於以前已過去的東西。這並不是說在人的意識齣現之前自然沒有任何次序。恰恰相反桑塔亞納認為，經常被以抽象的教練式的方式來看待理性，實際上是在有機化的物質中已經得到的次序的一種擴展。在最初階段，它不過是産生瞭對其目的的意識和對其條件的錶象的本能。因為在自然的黑暗實驗室裏，生命已經解決瞭最艱難的問題，留給它奇怪的孩子理性的，首先不過是用在心靈漂流的形象自娛，而身體則從事它習慣瞭的事務，我們幾乎不能把它叫做理性，除非理性把這些精神狀態同對象區彆開來，逐漸看齣看齣母本有機體是關於什麼的，它來自什麼，它追求什麼，以及它如何管理每一新的不測事件。於是，它開始發揮作用，理性從遠處喚來思想指齣捷徑權衡相似性。
評分##所讀過最好的書籍之一。恨不能看原版。想找到作者的其他書籍來看。
評分翻著、跳著看的，部分short essay會給人一種醍醐灌頂的感覺，說齣瞭你想說什麼但又不知道要說，以及怎麼說的內容，很多地方讓人有共鳴。 恰到好處的、可以讓人理解的深奧。多一點理解不來，太過抽象讓人乾瞪眼，頭皮發麻。少一點給人淡而無味的感覺，沒有瞭挑戰的樂趣，沒有思考的樂趣，也沒有迴味的樂趣。 書中P186提到，“我們追求它並不在於它是美好的，而隻是我們追求它纔使它成為美好的”。換句話說，我們閱讀並不在於閱讀是美好的，而隻是我們追求閱讀纔使閱讀成為美好。
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