編 電影史：比較研究的視角
也談《中國電影發展史》的曆史建構——以中國現代史學脈絡為視角
破産的鄉村與失衡的現代中國——談左翼早期電影對中國農村的再現
一部書與一個傳統——談《中國電影發展史》與影視所的中國電影史研究
激情歲月：“十七年”電影再反思——兼評《毛時代中國電影的曆史、神話與記憶1949—1966））
中國視角：好萊塢與中國電影比較研究的方法論反思
民族認同焦慮與上海早期電影的興起
好萊塢電影與中國早期三個片種的試製
在中西文化比較視野下——《一串珍珠》解讀
奇情小說、情節劇電影與含混的現代性——《空榖蘭》的翻譯與改編解析
移植與重構：美國瘋癲喜劇與戰後中國浪漫喜劇片
吳永剛：在光影世界中探索
劉彆謙與洪深早期電影的得失
導演侯曜的知識分子電影——從《海角詩人》的殘片說起
第二編 女性電影
女性主義電影理論：目光政治學與“凝視”理論
站在攝影機後麵：女導演先驅
反電影：女性主義先鋒電影
女作者電影：建構女性電影話語
女性電影：從獨立製片到主流商業體製
黑人和少數族裔女性電影
從女性主體到陽剛特質：馬儷文作品的性彆錶達解析
第三編 知識分子理論與後現代美學
元敘事的危機與知識分子的墳墓——評利奧塔的知識分子理論
知識分子與革命——論葛蘭西的知識分子理論
讓-弗·利奧塔：崇高之後的美學
· · · · · · (收起)
具體描述
本書共分為電影史：比較研究的視角；女性電影；知識分子理論與後現代美學共三編。主要內容包括：也談《中國電影發展史》的曆史建構——以中國現代史學脈絡為視角；破産的鄉村與失衡的現代中國——談左翼早期電影對中國農村的再現等。
用戶評價
##中國電影史論，歐美女導演和女性主義及其電影，後現代電影美學（利奧塔）的三部分論文閤集。
評分##第一篇：鄉村曾被中國影人附以田園想像特徵，當時左翼電影人打破這種想像，明告國人不隻城市是現代化進程遭擠壓一方，農村經濟破產同樣與當時的中國加快現代化國際化有關。八十年代社會主流否定文革，緻使十七年電影史敘述走進睏境，鮮有論者提到當時的觀眾需要哪樣作品和這些作品在當時整體社會中的作用。研究洪深作品和吳永剛作品的章節有價值，不過門檻頗高，始終看過他們作品的人不多，把秦喜清提到的電影都看過的人就更少，同樣情況齣現在後來講女性電影的章節。
評分##「女性電影」部分。
評分##第一編的影響研究旨重寫官史，其中兩篇最為精彩，一篇是民族焦慮和認同感對早期中國上海電影興起的推動作用，一篇是日係和月係良知對吳永剛的作品迴溯。第二編的女性電影研究是比較籠統的導演盤點，但總結精準，是拋磚引玉的好範本。女性主義的顛覆策略是在穆爾維的凝視理論基礎上，將凝視去除，去審美化，將男性平庸化，去除身份標簽，展現日常，引入種族、階級話語…理論分析很可能反哺創作。第三編是導讀。葛蘭西提齣具有領導權、改變上層建築的知識分子，盡管服務於無産階級革命的閤法性但理論仍有啓示。談到利奧塔的後現代理論，糾正瞭之前讀《後現代狀態》的誤解。“科學隻進行自己的遊戲，它無力為其他語言遊戲立法”，科學作為範式的時代過去瞭，元敘事的消解時代到來瞭，多話語和共同話語標準的解釋框架式微將用以解構現代知識分子的神話。
評分##女性電影一章很簡明 受益很多
評分##整體還是通俗易懂的，沒有一些電影書講的那麼晦澀。
評分##整部書分為三個大部分，雖然有些咬文嚼字，但是讀完是有很多收獲的。有一部分是趕早地鐵時聽完的，但依然能夠通過聽覺捕捉到那些學術信息。是需要珍藏反復翻看的學術著作。
評分##精讀女性主義 瓦爾達
評分##第一編以他者為鏡，藉以比較言說中國電影，其中關於左翼電影的現代性/好萊塢視角比較——跨過霸權與本土接受/類型反思與探索/情節劇電影與含混的現代性/吳永剛的良知原型探究部分觀點非常有啓發；第二編以西女史一書為主，補充母係譜係與女性主體建構關係以及復數形式的陽剛特質重建一文；第三編著重探討知識分子理論與後現代美學/利奧塔，對於本身就概念含糊陌生的我來說，秦老師的闡述可讀性非常強，梳理瞭現代與後現代的孕育關係/不可錶現性等話題。
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