内容简介
舞蹈美学,相对其他艺术门类的美学是来迟了些,它似乎比其他门类美学难度更大。舞蹈确因感性因素过强,而被理性主义哲学家拒之门外。然而舞蹈也确因其感性材料的不同而招致许多误解。致使人们不自觉地站在身心二元论立场来认识舞蹈,这使舞蹈长期蒙受“不白之冤”。黑格尔美学那么强调灵魂、意识与生命对于艺术的重要意义,而他竟然在这一感性材料面前停步,不肯向舞蹈深层迈一小步。直到19世纪考古大发现以及格罗塞的《艺术的起源》问世后,终于现出舞蹈美学研究的新天地,出现了20世纪以来如苏珊?朗格、鲁道夫。阿恩海姆、雅格布。吉林泽尔等艺术史家、美学家、心理学家们对舞蹈的关注,也出现了拉班、魏格曼、邓肯等舞蹈家以及塞尔玛。科恩、约翰。马丁、约瑟夫。马库利斯、波格丹诺夫-列卓夫斯基等舞蹈家、舞蹈评论家们对舞蹈美学建设的热情参与。本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
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