本书通过对传统价值哲学的基本概念和理论体系的逻辑分析，解构了传统价值哲学的基本概念和基本教条，澄清了阻碍人们理解价值理论的诸多概念问题，重构了新的价值研究的问题体系和概念体系。作者通过对日常生活具体案例的分析，提出了价值经验形成的先验程序，并在此基础上，阐释人类价值观念的生成和演绎的先验程序及其普遍规律，重塑一个系统的价值认识论。同时，作者尝试将中国传统哲学的修身养性方法纳入认识论和价值理论研究中，为破除西方哲学的文化霸权，促进中国哲学与西方哲学的融合提供了新的理论基础。总之，本书是一项原创性、综合型研究，对推动价值哲学研究乃至整个哲学的中国化提供了一个有益的尝试。

孙志海，男，1967年3月生，河南固始县人，哲学博士，东南大学马克思主义学院副教授，马克思主义基本原理教研部主任。出版专著《自组织的社会进化理论：方法和模型》《静观的艺术》；主编《马克思主义原理中的价值议程：一个当代视野》；参编《西方马克思主义政治哲学》；在《哲学研究》《现代哲学》《思想理论教育导刊》等重要期刊发表论文二十余篇。

目录

导言................................................. 8

一、 先验................................................................................................................. 8

（一）何谓先验........................................................................................................ 8

（二）先验论与经验论、反映论的关系.................................................................... 10

（三）价值观念的先验结构和生成的先验程序......................................................... 11

二、理性................................................................................................................. 11

（一）科学理性与价值理性的分野........................................................................... 11

（二）理性的个含义......................................................................................... 12

（三）理性的第二个含义......................................................................................... 14

（四）理性的第三个含义......................................................................................... 15

（五）理性的第四个含义......................................................................................... 16

（六）理性的第五个含义......................................................................................... 17

三、本书的写作方式................................................................................................ 18

四、本书的主要内容................................................................................................ 20

上篇................................................ 27

价值哲学理论体系的反思和重构.......................... 27

章 “价值判断”的内涵与外延的冲突................. 28

节 价值哲学研究对象的错位........................................................................... 28

第二节 价值哲学研究对象错位的原因..................................................................... 29

一、价值哲学研究对象错位原因..................................................................... 30

二、价值哲学研究对象错位的危害及深层原因................................................ 33

第三节 解决问题的基本态度和方法论原则............................................................. 34

一、现实生活对理论的优先原则..................................................................... 34

二、逻辑对理论的优先原则............................................................................ 37

三、现实生活的逻辑分析必须与语言概念的逻辑分析相结合........................... 39

第四节 推进研究的突破点....................................................................................... 41

一、价值研究要从原子价值命题出发.............................................................. 41

二、复合性价值判断的形成及其研究方法....................................................... 43

三、区分为原子性价值判断和复合性价值判断的理论意义............................... 44

第二章 价值判断与伦理规范、道德判断的关系............. 46

节 价值判断与伦理规范的关系....................................................................... 46

一、伦理规范不属于价值判断......................................................................... 46

二、伦理规范的形成条件和本质..................................................................... 47

第二节 伦理规范与道德判断的关系....................................................................... 48

一、伦理规范不是道德判断............................................................................ 48

二、“道德规范”是一个多余的概念................................................................ 49

三、伦理判断和道德判断社会功能的异同....................................................... 49

第三节 道德问题的本质......................................................................................... 51

一、道德问题的由来....................................................................................... 51

二、德性的本质............................................... 正版：价值理性批判-(价值观念生成的先验程序和先验结构研究) 9787511733276 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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