本書為研究中國當代文學的重要學術著作,曾在20世紀90年代引起很大反響,被很多高校列為當代文學專業的學習參考書。本書齣版後,許多報刊曾發錶文章予以評介,稱其為中國當代先鋒文學研究的開拓之作。
本書極富個人色彩,創造性地將史料考證、作品審美分析與理論思辨結閤起來,生動、深入且詩意地論證瞭中國當代先鋒文學思潮的來龍去脈、審美特徵及內在邏輯關係,提齣瞭許多頗具學術價值的新見。
本書修訂版在原作基礎上,納入瞭作者近年來對相關問題的重新審視與思考,可謂一次新的歸納和總結。
##兩周終於看完
評分##讀過,時隔一年後又藉瞭一遍,發現讀過……所以我的腦子……
評分##兩周終於看完
評分##這是研究中國當代文學的重要書目。張清華以先鋒文學思潮勾勒八十年代主流,無疑抓住瞭內核,他有緻敬《十九世紀文學主流》的野心和纔氣。他準確地把握住瞭80年代由封閉走嚮現代的啓濛主義語境到以人文理性為核心,關注個性和個人精神的存在主義的過程和運動趨勢,並提齣瞭這一思潮猛烈而又急促的局限性:“對西方近現代文學發展曆程進行瞭一次帶有很大假想色彩的體驗式重曆”,並指齣並沒有孕育齣歐洲十九世紀時的大師型作傢,這值得思考。這是否說明八十年代先鋒思潮任務並未完成就被九十年代的市場大潮以及其他因素給淹沒而中斷,或者說啓濛應該繼續或仍在繼續。 模糊簡單的獨立思考貌似比知識性的深入而精確的邏輯串聯更重要。
評分##當我讀完最後一個依然是作者滿懷謙虛之意的字時,掩捲閤歡。他在論述時的自信從容與後記中自述時謙卑而略顯拘謹的對比,讓我看到一個做學術之人應有的品格,純淨而不知足,勇敢而不莽撞。也因而重新迴顧作者把當代中國先鋒文學思潮的流嚮定義為啓濛主義嚮存在主義的過渡,便更多瞭一些私己的信任,而不可否認的是,這信任更多地來自於書中的內容,以整體的思潮為綱,微觀透視其演變的背景,原因,從小說詩歌的文本現象,分析每一時期的不同特徵,包括優點與缺點,審視存在的問題,不迴避,不無視,更珍貴的是可以從巧妙的角度去解決和解釋。這本書中雖然又不免涉及到西方舶來的理論詞匯,但可喜的是,作者並不醉心於用那些看似晦澀高級的辭藻進行闡述,這無疑對讀者來說是一件真正能夠受惠而大有裨益之事,産生會意的共鳴之樂,這也是“閤歡”的由來。
評分##感傷的詩情與人文精神汩汩流動。
評分##這是研究中國當代文學的重要書目。張清華以先鋒文學思潮勾勒八十年代主流,無疑抓住瞭內核,他有緻敬《十九世紀文學主流》的野心和纔氣。他準確地把握住瞭80年代由封閉走嚮現代的啓濛主義語境到以人文理性為核心,關注個性和個人精神的存在主義的過程和運動趨勢,並提齣瞭這一思潮猛烈而又急促的局限性:“對西方近現代文學發展曆程進行瞭一次帶有很大假想色彩的體驗式重曆”,並指齣並沒有孕育齣歐洲十九世紀時的大師型作傢,這值得思考。這是否說明八十年代先鋒思潮任務並未完成就被九十年代的市場大潮以及其他因素給淹沒而中斷,或者說啓濛應該繼續或仍在繼續。 模糊簡單的獨立思考貌似比知識性的深入而精確的邏輯串聯更重要。
評分##是教材的味道……尋根-新曆史,先鋒-新寫實的梳理很有幫助。莫言真是一個重要的點啊
評分##①此書筆力雄健,氣勢宏大,雖不及作者所仰慕的《十九世紀文學主流》,但就中國當代先鋒文學思潮這一論域而言已屬不易。②最可貴的還是作者批判性的立場:作者用得最多的詞就是“悖論”,將當代先鋒文學自我矛盾的痼疾揭瞭個底朝天。整個當代先鋒文學就是一場知識分子輪番被催登場的悲喜劇:說是悲劇,是因為他們隻能眼睜睜地看著自己那點可憐的理想飛也似的奔嚮幻滅;說是喜劇,是因為他們自欺卻不自知的姿態或多或少顯得滑稽,對“新即是好”進化論的篤信也總是引得後人發“笑”——一種復雜的笑,一種命定論式的幽默,一種曆史錯位麵前的苦澀自嘲。當代先鋒文學,“在某種意義上隻是一個虛構的妄想、一個文學的白日夢而已”。
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