中華傳統文化經典百篇(上下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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袁行霈 著

圖書標籤:

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101121803

商品編碼：25523794681

包裝：精裝

開本：16

內容介紹
基本信息

書名：	中華傳統文化經典百篇(上下)
作者：	袁行霈	開本：
YJ：	128	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2016-10
書號：	9787101121803	印刷時間：
齣版社：	中華書局	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 精彩導讀

病梅館記

【清】龔自珍

【題解】

　　龔自珍（1792—1841）字愛吾，又字璱人，號定盦，仁和（今浙江杭州）人。清道光九年（1829）進士，纍官至禮部主事。學宗《公羊》，喜言政事，尤精西北輿地之學。其文章深峻，為一代之雄。嘉道年間，與魏源並以奇纔名天下。SJ年，辭官歸鄉。《清史稿》捲四八六、《清史列傳》捲七三有傳。《病梅館記》即其晚年歸鄉後所作。

　　江寜之龍蟠[1]、蘇州之鄧尉[2]、杭州之西谿[3]，皆産梅。或曰：“梅以麯為美，直則無姿；以欹為美[4]，正則無景；梅以疏為美，密則無態。”固也[5]。此文人畫士心知其意，未可明詔大號[6]，以繩天下之梅也[7]；又不可以使天下之民斫直、刪密、鋤正，以殀梅、病梅為業以求錢也[8]。梅之欹之疏之麯，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也[9]。有以文人畫士孤癖之隱[10]，明告鬻梅者[11]，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝[12]，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！

　　予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之，順之，毀其盆，悉埋於地，解其棕縛[13]；以五年為期，必復之，全之。予本非文人畫士，甘受詬厲[14]，闢病梅之館以貯之。烏乎！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寜、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！

　　《龔定盦全集》續集捲三

【注釋】

[1]江寜：今江蘇南京。龍蟠：南京清涼山下龍蟠裏。 [2]鄧尉：鄧尉山，在江蘇蘇州西南七十裏，相傳漢代太尉鄧禹在此隱居。 [3]西谿：在浙江杭州靈隱山西北。 [4]欹（qī 欺）：斜。 [5]固：固然，雖說如此的意思。 [6]明詔大號：公開宣告。 [7]繩：準繩。這裏用作動詞，以為標準的意思。   [8]殀（yāo 夭）：同“夭”，災禍。病：這裏用作動詞，意謂禍害。 [9]蠢蠢：眾多而雜亂的樣子。 [10]孤癖之隱：心中的怪癖，即前文所說以麯、欹、疏為美之癖好。 [11]鬻（yu 育）：賣。 [12]夭：早死者稱夭。這裏指砍摺梅花的幼枝。 [13]棕縛：用棕繩捆紮。 [14]詬（gou 夠）厲：辱罵。

 

【解析】

　　《病梅館記》批評江浙一帶的文人畫士為追求所謂的“美感”，培育齣具有病態的梅花。龔自珍藉梅言事，其立誓“療梅”的背後，體現瞭對個性解放的追求。

　　龔自珍歸鄉後自購的三百盆梅花，無一具有CTR的樣態。龔自珍為此長哭三日，然後砸碎瞭盆盆罐罐，把花全部移栽到地裏，又解開棕繩的束縛，發誓要醫治這些梅花，讓它們縱情生長。龔自珍既是經史大傢，又是詩文名傢，但他自言“予本非文人畫士”，這是錶明寜願挨罵，也要與病態的審美傳統決絕。龔自珍哭梅花，其實也是在哭自己，更是要為一代知識分子的遭際哭泣。

　　龔自珍少負文纔，外祖父段玉裁評價他的作品：“風發雲逝，有不可一世之概。”（《懷人館詞序》）但他的仕途並不太如意。道光六年（1826），龔自珍、魏源等參加會試，盡管主試官劉逢祿力薦龔、魏，結果卻是二人同時落D。道光九年，龔自珍雖考中進士，但在接下來的朝考中，三試皆不及格，沒能點上翰林。不及格的原因非他，乃因其楷法不佳，字體不好。此後他便長期在京城擔任閑官。

　　龔自珍在《乙丙之際著議D九》中，曾將世道分為“治世”、“亂世”與“衰世”三等。D“衰世”之時，“非但尟（xiǎn 顯）君子也，抑小人甚尟。D彼其世也，而纔士與纔民齣，則百不纔督之、縛之，以至於戮之”！“衰世”的Z大特點J是一切人纔都被消磨殆盡，偶有“纔士”或“纔民”齣現，也會受無纔之輩的嚴督、束縛，甚至殺戮。龔自珍深刻地指齣：“戮之非刀，非鋸，非水火；文亦戮之，名亦戮之，聲音笑貌亦戮之。”真正扼殺人纔的，未必是刀斧，而是腐朽的文風，虛僞的名教，種種束縛人的繁文縟節。

　　龔自珍之所以激烈地反對“盆景式”養梅，J是因為這種病態的審美，這種違背物性亦即人性的做法，恰恰是導緻人纔失去個性、社會日漸平庸的根源。龔自珍南歸途中路過鎮江，適逢D地祭賽玉皇與風神、雷神。龔自珍應道士之請，寫下“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”的詩句。風神、雷神的本職是保佑民間風調雨順，但龔自珍念念不忘的是祈求風雷震破萬馬齊喑的韆年暗夜，為僵化的“衰世”提供多樣化的人纔。這和《病梅館記》中的主題思想是一脈相通的。

目錄

皋陶謨 …………………………… 《尚書》

洪  範 …………………………… 《尚書》

無  逸 …………………………… 《尚書》

《周易》二卦………………………《周易》

乾  卦

坤  卦

《詩經》四篇 ……………………… 《毛詩》

關  雎

鹿  鳴

文  王

清  廟

子産不毀鄉校 ……………………《左傳》

子産論政寬猛 ……………………《左傳》

召公諫厲王弭謗 …………………《國語》

牧  民 ……………………………《管子》

《老子》九章……………………… 《老子》

《論語》二十六章…………………《論語》

《孫子》二篇…………………《孫子兵法》

計  篇

勢  篇

兼  愛 ……………………………《墨子》

非  攻 ………………………… 《墨子》

《孟子》三章…………………… 《孟子》

齊桓晉文之事

天時不如地利

民為貴

逍遙遊 ………………………… 《莊子》

鞦  水 ………………………… 《莊子》

更  法 ……………………… 《商君書》

勸  學 ………………………… 《荀子》

天  論 ………………………… 《荀子》

五  蠹 ……………………… 《韓非子》

《孝經》四章…………………… 《孝經》

邲之戰 ……………………… 《公羊傳》

禮  運 ………………………… 《禮記》

中  庸 ………………………… 《禮記》

大  學 ………………………… 《禮記》

察  今 …………………… 《呂氏春鞦》

上古天真論 ……………… 《黃帝內經》

鄒忌諷齊王納諫 …………… 《戰國策》

觸讋說趙太後 ……………… 《戰國策》

離  騷 ………………………… ﹝戰國﹞屈原

諫逐客書 …………………… ﹝秦﹞李斯

過秦論 …………………… ﹝西漢﹞賈誼

論貴粟疏 ………………… ﹝西漢﹞晁錯

舉賢良對策 …………… ﹝西漢﹞董仲舒

越王句踐世傢 ………… ﹝西漢﹞司馬遷

廉頗藺相如列傳 ……… ﹝西漢﹞司馬遷

史記·貨殖列傳序 ……… ﹝西漢﹞司馬遷

報任少卿書 …………… ﹝西漢﹞司馬遷

漢書·藝文誌序…………… ﹝東漢﹞班固

蘇武傳 …………………… ﹝東漢﹞班固

張騫傳 …………………… ﹝東漢﹞班固

論衡·自紀篇……………… ﹝東漢﹞王充

說文解字敘 ……………… ﹝東漢﹞許慎

刺世疾邪賦 ……………… ﹝東漢﹞趙壹

典論·論文……………… ﹝三國魏﹞曹丕

周易略例·明象………… ﹝三國魏﹞王弼

齣師錶 ……………… ﹝三國蜀﹞諸葛亮

莊子注序 ………………… ﹝西晉﹞郭象

崇有論 …………………… ﹝西晉﹞裴頠

桃花源記 ……………… ﹝東晉﹞陶淵明

北山移文……………… ﹝南朝齊﹞孔稚圭

齊民要術序 ………… ﹝北朝魏﹞賈思勰

涉  務 ……………… ﹝北朝齊﹞顔之推

鑒  識 …………………… ﹝唐﹞劉知幾

《貞觀政要》三則…………… ﹝唐﹞吳兢

君  道

擇  官

慎  終

奉天請罷瓊林大盈二庫狀 … ﹝唐﹞陸贄

原  毀 ……………………… ﹝唐﹞韓愈

師  說 ……………………… ﹝唐﹞韓愈

捕蛇者說 ………………… ﹝唐﹞柳宗元

種樹郭橐駝傳 …………… ﹝唐﹞柳宗元

阿房宮賦 …………………… ﹝唐﹞杜牧

僧玄奘傳 ………… ﹝五代後晉﹞劉昫等

待漏院記 ……………… ﹝北宋﹞王禹偁

嶽陽樓記 ……………… ﹝北宋﹞範仲淹

六國論 …………………… ﹝北宋﹞蘇洵

朋黨論 ………………… ﹝北宋﹞歐陽修

五代史·伶官傳序……… ﹝北宋﹞歐陽修

愛蓮說 ………………… ﹝北宋﹞周敦頤

諫院題名記 …………… ﹝北宋﹞司馬光

西  銘 …………………… ﹝北宋﹞張載

答司馬諫議書 ………… ﹝北宋﹞王安石

遊褒禪山記 …………… ﹝北宋﹞王安石

赤壁賦 …………………… ﹝北宋﹞蘇軾

潮州韓文公廟碑 ………… ﹝北宋﹞蘇軾

中庸章句序 ……………… ﹝南宋﹞硃熹

指南錄後序 …………… ﹝南宋﹞文天祥

正氣歌序 ……………… ﹝南宋﹞文天祥

學政說 …………………… ﹝金﹞元好問

吏  道 ……………………… ﹝元﹞鄧牧

送東陽馬生序 ……………… ﹝明﹞宋濂

答顧東橋書 ……………… ﹝明﹞王守仁

報劉一丈 …………………… ﹝明﹞宗臣

五人墓碑記 ………………… ﹝明﹞張溥

獄中上母書 ……………… ﹝明﹞夏完淳

幾何原本序 ……………… ﹝明﹞徐光啓

海瑞傳 ………………… ﹝清﹞張廷玉等

鄭和傳 ………………… ﹝清﹞張廷玉等

原  君 …………………… ﹝清﹞HZX

《日知錄》二則…………… ﹝清﹞顧炎武

正  始

廉  恥

讀通鑒論·敘論…………… ﹝清﹞王夫之

獄中雜記 …………………… ﹝清﹞方苞

哀鹽船文 …………………… ﹝清﹞汪中

原  學 …………………… ﹝清﹞章學誠

疇人傳序 …………………… ﹝清﹞阮元

病梅館記 ………………… ﹝清﹞龔自珍

海國圖誌原敘 ……………… ﹝清﹞魏源

養晦堂記 ………………… ﹝清﹞曾國藩

譯《天演論》自序………… ﹝近代﹞嚴復

原  強 …………………… ﹝近代﹞嚴復

少年中國說 …………… ﹝近代﹞梁啓超

 

本書引用參考書目

後  記/袁行霈

暫時沒有目錄，請見諒！

中華傳統文化經典百篇 (上下) 翻開《中華傳統文化經典百篇》，您將踏上一段穿越時空的文化之旅，深入領略中華民族數韆年文明的博大精深。這套精選集，匯聚瞭中華文明長河中最為璀璨的篇章，涵蓋瞭哲學思想、文學藝術、曆史敘事、道德倫理等多個維度，力求呈現一個立體而鮮活的中華文化圖景。 上冊：思想之泉，智慧之光 上冊聚焦於中華文化的思想源頭與智慧結晶。在這裏，您可以與先秦諸子的思想對話，感受孔子“仁者愛人”的博大胸懷，探尋老子“道法自然”的宇宙真諦，理解墨子“兼愛非攻”的樸素情懷，領略孟子的“民貴君輕”的政治智慧，品味莊子“逍遙遊”的超然物外。這些先賢的智慧，不僅構成瞭中華民族精神世界的核心，也為後世的政治、倫理、教育、藝術等領域提供瞭源源不斷的養分。 除瞭諸子百傢，上冊還將目光投嚮瞭漢唐盛世的思想精華。您將閱讀到司馬遷《史記》中波瀾壯闊的曆史畫捲，感受其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的雄心壯誌；將領略陶淵明田園詩的寜靜緻遠，體驗“采菊東籬下，悠然見南山”的純淨之美；將欣賞唐詩的盛世風采，品味李白“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的豪邁，感受杜甫“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民，體會白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的悲憫情懷。這些文學經典，不僅是語言藝術的巔峰，更是時代精神的生動寫照。 此外，上冊還收錄瞭體現中華民族獨特精神氣質的篇章，例如《論語》中關於修身養性、為人處世的格言，《大學》、《中庸》中關於個人道德修養與社會治理的深刻論述，以及影響深遠的中國古代寓言故事，它們以精煉的語言，蘊含著深刻的人生哲理，啓迪著一代又一代的中國人。 下冊：藝術之魂，人文之韻 下冊則將視野拓展到中華文化的藝術錶現與人文精神的傳承。在這裏，您將領略中國古代繪畫、書法、音樂、戲麯等藝術形式的獨特魅力。無論是山水畫的寫意與氣韻，還是書法作品的龍飛鳳舞，抑或是古琴的悠揚婉轉，以及京劇的唱念做打，都凝聚著中國藝術傢們對自然、情感、人生的獨特感悟與審美追求。 下冊還將重點呈現中華傳統美德的生動故事與道德典範。通過《二十四孝》的感人情節，您可以體會中華民族尊老敬親的傳統美德；通過曆史上的忠臣義士、仁人誌士的事跡，您可以感受到傢國情懷、捨生取義的精神力量。這些故事，並非枯燥的教條，而是鮮活的人物，傳遞著樸素而又深刻的道德力量，指引著人們認識善惡，踐行仁義。 同時，下冊也包含瞭一些體現中華民族生活智慧與民俗風情的篇章。例如，關於中國傳統節日的由來與習俗，關於古代的詩詞歌賦如何融入日常生活，關於傳統工藝的精湛技藝，都展現瞭中華文化融入日常生活的生動畫麵。這些內容，讓您感受到中華傳統文化的溫度與人情味，理解其為何能夠世代傳承，深入人心。 一套傳承，一次啓迪 《中華傳統文化經典百篇》不僅是一套書籍，更是一扇連接過去與現在的橋梁。它以嚴謹的態度，精心選取瞭最具代錶性、最具影響力的中華文化經典，力求呈現一個係統而完整的中華文化麵貌。無論是想要深入瞭解中國曆史文化的研究者，還是希望提升自身文化素養的讀者，亦或是對中華傳統藝術情有獨鍾的愛好者，都能在這套書中找到屬於自己的寶藏。 通過閱讀這些經典，您將有機會： 重溫先賢的智慧： 感受古人的哲學思考，理解中華民族的價值觀念和思維方式。 領略藝術的魅力： 欣賞中國古代文學、藝術的精妙之處，體會東方美學的獨特韻味。 汲取道德的力量： 感悟中華傳統美德的深刻內涵，傳承中華民族的優良品格。 理解民族的精神： 洞察中華文化的核心價值，認識中華民族的精神基因。 《中華傳統文化經典百篇》是一次深入的文化體驗，一次心靈的洗禮。它將帶領您超越時空的限製，與中華民族的偉大思想和藝術瑰寶進行一次深刻的對話，從而更好地理解我們是誰，我們從哪裏來，以及我們應該走嚮何方。這套書，是送給每一個熱愛中華文化、渴望探索其深層奧秘的讀者的珍貴禮物。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一個民族的文化，就像一條奔騰不息的長河，而經典，則是這條長河中最閃耀的浪花，也最能體現其源遠流長的本質。這套《中華傳統文化經典百篇》的名字，就給我這樣的感覺——它不僅僅是一本書，更像是一個寶庫，一次通往中華文化源頭的鑰匙。我雖然算不上是學者，但對我們民族悠久的曆史和深厚的文化一直懷有濃厚的興趣，隻是苦於不知如何下手，麵對浩如煙海的古籍，常常感到無從著力。這套書的齣現，恰似一場及時雨。它以“百篇”為綱，將那些最能代錶中華文化精髓的篇章精選齣來，這對於我這樣的普通讀者來說，無疑是巨大的福音。我期待著，在閱讀過程中，能夠與那些偉大的思想傢、文學傢進行跨越時空的對話，感受他們思想的鋒芒，領略他們文字的魅力。我尤其好奇，這“百篇”的選錄標準是什麼？是否涵蓋瞭儒、釋、道、法、兵、醫、藝等各個領域？它又將如何組織這些看似獨立卻又相互關聯的經典，形成一個有機整體？我滿懷期待，希望這套書能幫助我撥開迷霧，更好地理解中華民族的價值體係和審美情趣，讓我在感受中華文化的博大精深的同時，也能從中汲取精神力量，滋養自己的心靈。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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