內容簡介: 1992年,連環畫大師王弘力先生為《古代風俗詩畫》一書繪成插圖一百幅,十年後,以舊畫為基礎,遴選增刪重繪成一百幅彩色插圖,各配以風俗竹枝詞一首、風俗源流考述一段,並於
2006年初結集齣版,名為《古代風俗百圖》。讀庫此次校正文字、舊書新做,以小冊子的形式將其呈現給讀者。 插圖所繪節慶活動上溯先秦兩漢,近至明清時期,生動古樸、細節豐富;考述文字則從諸如《荊楚歲時記》《東京夢華錄》《夢粱錄》等典籍中輯錄簡明記載,時或引用曆代文人墨客的相關詩作,以說明某一習俗之源流與變遷。 內容又可分為兩部分,一是我國古代逢歲時節令則慶賀祈願的具體習俗,從正月初一至除夕之夜,涉及節令風俗六十多項,有的至今仍有傳承,有的則已散佚在典籍史料之中。二是三十多項具有時代特色的日常生活場麵,包含衣食住行、婚嫁育兒、祭祀祖先、娛樂遊戲等多個方麵,共同講述古人生活的生動細節。 對於擁有傳統節日鄉土記憶的讀者而言,本書可能勾起一重懷念與珍視;對於好奇歲時節令典籍記載的讀者,本書也提供瞭較為豐富係統的綫索。
作者簡介: 王弘力,一九二七年生於天津,祖籍山東蓬萊。 自一九五〇年曆任《遼西畫報》《遼西文藝》編輯,《遼寜畫報》社編輯、編審。 主要畫作有大型曆史畫《牧野之戰》,連環畫《十五貫》《天仙配》《王者》等,國畫作品《十六大阿羅漢》《飲中八仙歌》等。 著作有《黑白畫理》《模特兒史話》《藝用服飾資料》《聊齋短篇六十則》《百馗圖集》等。
內文試讀:
燃爆竹 霹靂聲中舊歲除,為驚疫魃燃青竹。一自火藥發明後,難止新年放鞭俗。 據《神異經》載,西方山中有山臊,犯之則令人寒熱,但它怕竹子爆聲,於是人們燒竹來驅趕。唐代詩人來鵠《早春》詩雲:“新曆纔將半紙開,小庭猶聚爆竿灰。”北宋王安石《元日》詩雲:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。” 火藥發明後,人們過春節仍燃放爆竹。南宋範成大《爆竹行》描寫燃爆竹的過程:“截筒五尺煨以薪,節間汗流火力透,健僕取將仍疾走。兒童卻立避其鋒,當階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚,三聲四聲鬼巢傾,十聲百聲神道寜,八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底,猶有餘威可驅癘。”南宋時期,齣現用草紙裹火藥紮成捲狀的爆仗。南宋周密《武林舊事》載:“至於爆仗……而內藏藥綫,一爇連百餘不絕。”此指用藥綫串在一起的鞭炮。明代黎淳有《爆竹》詩:“自憐結束小身材,一點芳心未肯灰。時節到來寒焰發,萬人頭上一聲雷。”本詩所詠是“升天雷”,北方稱為“二踢腳”。 【圖注】宋·元日·燃爆竹
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唐代元宵燈市規模盛大,京城取消宵禁三夜,男女老幼皆外齣賞燈。
五月端午,人們在手臂上係五彩綫,或製彩穗掛在小孩身上,為的是闢邪。
農傢八月結鞦社,敲鼓飲酒以祭祀社稷之神,感恩當年作物豐收。書中亦有相對應的春社習俗介紹。
兩宋以後,男孩一周歲生日當天,傢人為其準備抓周活動,視他先拿到手中的物品為其品性前途的徵兆。
古人蹴鞠的記載,戰國已有,至宋盛極一時。鞠,用皮革製成,內部用毛填充。
內文圖片展示:
鬥草。
溱洧集會。
射柳。
弄劍踏杯。
子弟書。
與普通鉛筆比一比大小。
《古代風俗百圖》 著者:王弘力開本:
32開規格:
120×175毫米內文:
100g東方書紙裝幀:平裝頁數:
216頁定價:
36元書號:
ISBN 978-7-5133-2906-4齣品:讀庫齣版:新星齣版社
《古代風俗百圖》歲時風俗,源遠流長,連環畫大師王弘力彩繪傑作 讀庫 下載 mobi epub pdf txt 電子書