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內容簡介：           1992年，連環畫大師王弘力先生為《古代風俗詩畫》一書繪成插圖一百幅，十年後，以舊畫為基礎，遴選增刪重繪成一百幅彩色插圖，各配以風俗竹枝詞一首、風俗源流考述一段，並於2006年初結集齣版，名為《古代風俗百圖》。讀庫此次校正文字、舊書新做，以小冊子的形式將其呈現給讀者。               插圖所繪節慶活動上溯先秦兩漢，近至明清時期，生動古樸、細節豐富；考述文字則從諸如《荊楚歲時記》《東京夢華錄》《夢粱錄》等典籍中輯錄簡明記載，時或引用曆代文人墨客的相關詩作，以說明某一習俗之源流與變遷。                   內容又可分為兩部分，一是我國古代逢歲時節令則慶賀祈願的具體習俗，從正月初一至除夕之夜，涉及節令風俗六十多項，有的至今仍有傳承，有的則已散佚在典籍史料之中。二是三十多項具有時代特色的日常生活場麵，包含衣食住行、婚嫁育兒、祭祀祖先、娛樂遊戲等多個方麵，共同講述古人生活的生動細節。                     對於擁有傳統節日鄉土記憶的讀者而言，本書可能勾起一重懷念與珍視；對於好奇歲時節令典籍記載的讀者，本書也提供瞭較為豐富係統的綫索。            作者簡介：            王弘力，一九二七年生於天津，祖籍山東蓬萊。           自一九五〇年曆任《遼西畫報》《遼西文藝》編輯，《遼寜畫報》社編輯、編審。                主要畫作有大型曆史畫《牧野之戰》，連環畫《十五貫》《天仙配》《王者》等，國畫作品《十六大阿羅漢》《飲中八仙歌》等。            著作有《黑白畫理》《模特兒史話》《藝用服飾資料》《聊齋短篇六十則》《百馗圖集》等。       內文試讀：

燃爆竹 霹靂聲中舊歲除，為驚疫魃燃青竹。一自火藥發明後，難止新年放鞭俗。                 據《神異經》載，西方山中有山臊，犯之則令人寒熱，但它怕竹子爆聲，於是人們燒竹來驅趕。唐代詩人來鵠《早春》詩雲：“新曆纔將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。”北宋王安石《元日》詩雲：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”           火藥發明後，人們過春節仍燃放爆竹。南宋範成大《爆竹行》描寫燃爆竹的過程：“截筒五尺煨以薪，節間汗流火力透，健僕取將仍疾走。兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾，十聲百聲神道寜，八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有餘威可驅癘。”南宋時期，齣現用草紙裹火藥紮成捲狀的爆仗。南宋周密《武林舊事》載：“至於爆仗……而內藏藥綫，一爇連百餘不絕。”此指用藥綫串在一起的鞭炮。明代黎淳有《爆竹》詩：“自憐結束小身材，一點芳心未肯灰。時節到來寒焰發，萬人頭上一聲雷。”本詩所詠是“升天雷”，北方稱為“二踢腳”。            【圖注】宋·元日·燃爆竹            內頁展示：

唐代元宵燈市規模盛大，京城取消宵禁三夜，男女老幼皆外齣賞燈。

五月端午，人們在手臂上係五彩綫，或製彩穗掛在小孩身上，為的是闢邪。

農傢八月結鞦社，敲鼓飲酒以祭祀社稷之神，感恩當年作物豐收。書中亦有相對應的春社習俗介紹。

兩宋以後，男孩一周歲生日當天，傢人為其準備抓周活動，視他先拿到手中的物品為其品性前途的徵兆。

古人蹴鞠的記載，戰國已有，至宋盛極一時。鞠，用皮革製成，內部用毛填充。          內文圖片展示：

鬥草。

溱洧集會。

射柳。

弄劍踏杯。

子弟書。

與普通鉛筆比一比大小。         《古代風俗百圖》           著者：王弘力開本：32開規格：120×175毫米內文：100g東方書紙裝幀：平裝頁數：216頁定價：36元書號：ISBN 978-7-5133-2906-4齣品：讀庫齣版：新星齣版社

《古代風俗百圖》歲時風俗，源遠流長，連環畫大師王弘力彩繪傑作 讀庫 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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