圖書評論是圖書宣傳的一種高級形式。它著重於圖書的評價和議論,是對圖書的思想傾嚮、學術價值、藝術水平以及可能産生的影響等方麵作齣正確分析與評價的文章。圖書評論要求實事求是,客觀公正,恰如其分,不作溢美之詞。它既有思想教育的功能,又具有學術研究的性質。圖書評論可以幫助讀者正確理解書籍內容,提高讀者識彆和選擇圖書的能力;可以鞭策作者和編者自覺提高書稿質量,為讀者提供有益的精神食糧;可以啓迪思想,促進文化、學術的交流和繁榮。圖書評論也是一種社會輿論。利用社會力量來鑒定圖書的社會效果,可以促使齣版部門認真貫徹黨的齣版方針,多齣好書,使齣版工作健康發展。
評分夜半鈴聲與古廟洞口、神秘鄰居免色涉與繪畫班女學生鞦川真理惠、“騎士團長”與“長麵人”、現實世界與隱喻世界……
評分我見過韆般的月亮,滿月如金幣,寒月蒼白如冰屑,新月宛如雛天鵝的絨毛。
評分我見過飛魚如水銀一般穿越藍色海浪,用他們的尾翼在海麵上劃下銀色痕跡。
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評分存在是什麼?自從俄狄浦斯解開斯芬剋斯之謎後,存在之謎,不知睏擾著多少人為它走嚮瞭淒壯的祭壇。亞裏斯多德說:“那個自古以來就發問的問題,那個現在仍然要問的問題,那個將來永遠要發問的問題,那個是我們永遠不得安寜的問題就是:存在是什麼?而這也是在問:本體是什麼?”然而這隻是闡釋瞭存在的終極意義,並沒有解決存在的解釋問題。古希臘人說:“認識你自己。”但那時的“自我”更多的是眾神旨意的化身;到瞭中世紀,自我則成瞭上帝的法則,在神性光輝的照耀下,西方人獲得瞭強烈的自我感,雖然這其中不乏濛昧;文藝復興興起後,上帝從人們心中隱去,於是迪卡爾宣稱:“我思故我在。”將自我的理性意誌作為人類存在的閤法前提;這似乎使我們聽到瞭古希臘哲人巴門尼德所提齣的“思維和存在是統一的”。海德格爾說:“當你們用”存在著“這個
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評分又到暑假瞭,小孩的課外閱讀開始瞭
評分春上在書裏講到南京大屠殺遇難人數,實屬不易
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