具體描述
《呐喊》作者魯迅，魯迅自己，本以為現在已經並非一個切迫而不能已於言的人瞭，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免呐喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。至於他的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒不暇顧及的；但既然是呐喊，則當然須聽將令的瞭，所以魯迅往往不恤用瞭麯筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》裏也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至於自己，卻也並不願將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如自己那年青時候似的正做著好夢的青年。
用戶評價
##閏土實在是中國80後的童年好朋友，如今同樣隔膜竟至於這樣深瞭。
評分##“隻有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜裏奔波；另有幾條狗，也躲在暗地裏嗚嗚的叫。”
評分##據孫伏園在《關於魯迅先生》中所寫，魯迅本人最滿意的是《孔乙己》，而我不懂什麼寫作手法，卻單從情感上喜歡《社戲》，喜歡魯迅暗藏在冰冷筆鋒下溫和的那一麵。
評分##有幾篇大同小異，有蹭稿費的嫌疑。小時候學的課文再讀真是不錯，背過的段落簡直不過腦子，還要重看幾遍纔能走心。
評分現代小說史擁有一個好高的起點
評分##打卡標。經典的意義，在於塑造齣的形象成為不言自明的民族暗語，比如阿Q，趙傢，洋鬼子，閨土，“豆腐西施”，九斤老太。文字已經是十分漂亮的白話文，不再有從前譯文或《河南》文章裏拗口的古語味道。自序裏他寫往日的舊夢，在睏頓中看到的真實世間，幻燈片事件，棄醫從文的選擇，無邊際的荒原中的寂寞與悲哀，他甚至選擇鈔古碑的自我麻醉。對革命，他是有許多失望的吧，誌士白白犧牲，群眾在吃真正的人血饅頭，阿Q、秀纔和洋鬼子不知革命為何也想加入隊伍。他已不再急於發聲，卻仍懷著最大的慈悲，懂得前驅者的寂寞，也不忍心傷瞭還懷抱理想和希望的青年，於是選擇繼續在鐵屋中呐喊幾聲，在夏瑜的墳頭添一個紅白的花環。淚點是《社戲》裏小時背過的段落，豆麥，連山，鐵的獸脊和歌吹；《故鄉》裏告彆後，宏兒掛念著水生，對未來彼此的生疏一無所知。
評分##有故實有趣味有情懷有底蘊。迅哥居然否認古文功底的好處，這玩笑開得太大。
評分##據孫伏園在《關於魯迅先生》中所寫，魯迅本人最滿意的是《孔乙己》，而我不懂什麼寫作手法，卻單從情感上喜歡《社戲》，喜歡魯迅暗藏在冰冷筆鋒下溫和的那一麵。
評分##迅哥寫瞭吃人、寫瞭魯鎮的古風、寫瞭辮子、寫瞭包好的人血饅頭、寫瞭阿Q被槍斃時從人叢中發齣如豺狼一般聲音的“好！！！”，最長的《阿Q正傳》與最短的《孔乙己》並為傑作。感謝他把《社戲》放在瞭最後，讓這本集子尚存溫暖。“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲瞭。”
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