李賽美傷寒論通俗講解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李賽美著 著

圖書標籤:

• 傷寒論
• 中醫
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• 疾病防治
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齣版社： 中國醫藥科技齣版社

ISBN：9787506795982

商品編碼：19280453505

齣版時間：2017-10-01

作  者:李賽美 著 定  價:59 齣 版 社:中國醫藥科技齣版社 齣版日期:2017年10月01日 頁  數:460 裝  幀:平裝 ISBN:9787506795982 ●緒論
●一、《傷寒論》的作者與成書背景2
●二、《傷寒論》的流傳情況4
●三、《傷寒論》的學術發展6
●四、《傷寒論》的學術淵源與成就8
●五、傷寒的涵義9
●六、六經辨證10
●辨太陽病脈證並治
●太陽病篇基礎16
●一、太陽的生理功能16
●(一)抵禦外邪入侵16
●(二)調節汗孔開闔17
●(三)管理水液代謝18
●二、太陽病概述18
●(一)病因19
●(二)分類19
●三、太陽病綱要
●……

內容簡介

傷寒論是中醫四大經典之一，一直是中醫臨床奉為圭臬，然而因其年湮代遠，今人有閱讀障礙，尤其是傷寒論的辨證體係不同於後世習用的髒腑辨證，這更加增加瞭學習和應用傷寒論的難度。廣州中醫藥大學，李賽美教授，多年緻力於研究傷寒論，並且承擔傷寒論的教學任務，對傷寒論的闡釋不僅條明縷析，並且摻雜很多經典案例，使得晦澀的條文，生動起來，課堂上座無虛席，深受學生的愛戴。本書是李賽美教授日常教學的講稿，旨為中醫臨床醫生、中醫院校學生以及有一定基礎的中醫愛好者提供深入、係統學習傷寒論的機會。 李賽美 著 李賽美，廣州中醫藥大學教授，博士生導師，博士後閤作教授，傷寒論教研室主任，靠前臨床醫學院經典臨床研究所所長，主任醫師，享受特殊津貼。中華中醫藥學會仲景學說專業委員會副主任委員，方藥量效關係學會副、王任委員。廣東省中醫藥學會仲景學說專業委員會主任委員，糖尿病專業委員會常務委員。獲模範教師、首屆傑齣女中醫師、首屆很好中醫臨床人纔稱號。擅長運用經方辨治糖尿病、肝病、甲亢、抑鬱癥及疑難病癥。主持的“經方班”享譽海內外。發錶論文190餘篇。主編《傷寒論理論與實踐》《傷寒論講義》等教材、著作20部，副主編14部。曾應邀赴日本、韓國、馬來西亞、新加坡等國傢及我國港、澳、颱地區講學。

《傷寒論》：寒邪侵襲與人體自救的醫道傳奇 引言 自古以來，疾病的侵襲便與人類的生存息息相關。其中，一種以發熱、惡寒、頭痛、肢節疼痛等為主要癥狀的急性傳染病，在中醫學古籍中被歸結為“傷寒”。而《傷寒論》，這部由醫聖張仲景所著的經典巨著，正是係統闡述瞭傷寒病的發病機理、辨證施治以及方藥應用的醫學瑰寶。它不僅是中醫理論的基石，更是無數醫者和患者賴以生存的智慧結晶。 第一章：寒邪的入侵——溯源與侵淫 《傷寒論》開篇便直指問題的核心：寒邪。寒邪，在中醫看來，是一種陰寒之邪氣，具有凝滯、收引、重濁的特性。它並非憑空産生，而是來源於自然界的寒冷之氣，或是人體自身感受寒邪而生。 外感寒邪： 最常見的是人體在外界寒冷環境下，例如嚴寒季節、淋雨涉水、汗齣當風等，皮膚腠理關閉不嚴，寒邪便乘虛而入，侵犯人體。張仲景在《傷寒論》中，將外感傷寒的傳變途徑分為六經：太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。這六經並非指人體髒腑的解剖位置，而是人體對寒邪反應的六個不同層次和階段，也是寒邪侵犯人體的不同傳變途徑。 太陽病： 是傷寒的初起階段，寒邪剛剛侵入人體，尚未深入。此時，人體正氣尚能抵抗，但已齣現惡寒重、發熱輕、頭痛、鼻塞、咳嗽等癥狀。太陽經作為人體抵禦外邪的第一道防綫，一旦被攻破，寒邪便可能進一步侵入。 陽明病： 寒邪在太陽經受阻，或太陽病治療不當，進一步侵入，進入陽明經。陽明經與胃腸道相關，此時的癥狀則錶現為高熱、大汗、口渴、脈洪大等，多為實熱證。 少陽病： 寒邪侵犯人體，但未深入，亦未完全被錶層驅逐，而是侵入人體半錶半裏之間。少陽經屬肝膽，此階段的癥狀錶現為寒熱往來、胸脅苦滿、口苦、目眩等。 太陰病： 寒邪進一步深入，侵犯太陰經，即脾經。脾主運化，此時人體陽氣虛衰，寒邪內盛，錶現為腹痛、腹瀉、嘔吐、食欲不振等，多為虛寒證。 少陰病： 寒邪侵犯少陰經，即心腎。少陰經主一身之陰陽，此時病情危重，錶現為惡寒重、發熱輕、精神萎靡、脈微欲絕等，是傷寒病中病情最復雜的階段。 厥陰病： 寒邪侵犯厥陰經，即肝經。厥陰經是陰陽交匯之處，此時病情最為凶險，常錶現為上熱下寒、腹痛、吐瀉、脈沉絕等。 內傷寒邪： 除瞭外感寒邪，人體內部陽氣不足，功能失調，亦可導緻寒邪內生。例如，過度勞纍、情誌不遂、飲食不節等，都可能損傷陽氣，使身體處於寒濕內盛的狀態。 第二章：人體的抗爭——正氣與邪氣的較量 《傷寒論》並非僅僅關注邪氣的侵襲，更將人體的“正氣”——也就是人體的抵抗力、自愈能力——放在同等重要的位置。正氣與邪氣的較量，貫穿於傷寒病的整個發生、發展、傳變以及轉歸的全過程。 正氣是根本： 張仲景強調，“正氣存內，邪不可乾”。健康的身體，充沛的正氣，能夠有效地抵禦外邪的侵襲。即使偶爾感受寒邪，也能迅速將其驅逐齣體外，不發病或僅有輕微癥狀。 邪氣是病因： 寒邪是緻病的關鍵因素，它具有損傷陽氣、阻礙氣機、凝滯津液等作用，導緻人體的生理功能紊亂。 邪正相爭，決定病勢： 疾病的發生、發展，很大程度上取決於邪氣與正氣之間的鬥爭。正氣強盛，則邪氣難以侵入或易被驅逐；正氣虛弱，則邪氣乘虛而入，病情復雜多變。 第三章：辨證施治——陰陽寒熱與虛實夾雜 《傷寒論》的精髓，在於其嚴謹而精密的“辨證施治”體係。張仲景通過對癥下藥，根據疾病在不同階段、不同部位、不同性質的“證候”來製定相應的治療方案。 陰陽辨證： 這是《傷寒論》最核心的辨證方法。 陽證： 以“實”和“熱”為主，錶現為發熱、口渴、脈洪、便秘、舌紅等。 陰證： 以“虛”和“寒”為主，錶現為畏寒、肢冷、腹瀉、脈沉、舌淡等。 陰陽相濟： 許多傷寒病並非單純的陰證或陽證，而是陰陽相互影響、相互轉化，例如“少陰病”中的“熱利”、“霍亂”等，都需要辨析清楚陰陽的虛實偏盛。 寒熱辨證： 寒邪侵襲，人體反應或錶現為寒象，或因寒邪鬱而化熱，錶現為熱象。辨彆寒熱的真假，是治療的關鍵。例如，“太少兩感”即太陽和少陰同時受邪，可能齣現寒熱夾雜的復雜情況。 虛實辨證： 實證： 指邪氣盛，正氣相對不足，但邪氣具有進攻性。錶現為脈實、苔厚、裏急後重等。 虛證： 指正氣不足，身體功能衰退。錶現為脈虛、苔薄、神疲乏力等。 虛實夾雜： 很多情況下，傷寒病會錶現齣虛實夾雜的證候，例如“少陰病”常伴有陰虛，治療時既要扶正，又要祛邪。 六經辨證： 如前所述，太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經，是辨彆寒邪侵犯的層次和傳變的重要依據。通過觀察患者的癥狀，如汗齣、口渴、咽乾、胸悶、腹瀉、脈象等，即可判斷疾病在六經中的具體位置。 第四章：方藥的智慧——經方與君臣佐使 《傷寒論》中記載瞭大量的經典方劑，被稱為“經方”。這些方劑以其精煉的藥物組成、確切的療效而著稱，至今仍是中醫臨床治療的重要依據。 藥物的配伍原則： 經方遵循“君臣佐使”的配伍原則。 君藥： 針對主證，發揮主要治療作用的藥物。 臣藥： 輔助君藥，加強療效，或針對兼證的藥物。 佐藥： 調和諸藥，減緩君藥的烈性，或針對寒熱虛實等矛盾進行調和的藥物。 使藥： 引導諸藥到達病所，或加強藥物的藥效，或解君臣佐藥的毒副作用的藥物。 經典方劑舉例： 麻黃湯： 治療太陽中風證，以發熱、惡寒、無汗、頭痛、身痛等為主要癥狀。方中麻黃宣肺散寒，桂枝解肌散寒，杏仁降肺止咳，甘草益氣和中。 白虎湯： 治療陽明熱證，以高熱、大汗、口渴、脈洪大為主要癥狀。方中石膏清熱瀉火，知母滋陰清熱，粳米益氣和胃，甘草益氣和中。 小柴鬍湯： 治療少陽病，以寒熱往來、胸脅苦滿、口苦、目眩等為主要癥狀。方中柴鬍和解少陽，黃芩清熱，半夏理氣止嘔，黨參益氣，甘草益氣和中，生薑、大棗調和營衛。 方證對應： 《傷寒論》的偉大之處在於，它不僅僅提供瞭藥物，更重要的是，它將特定的方劑與特定的“證候”緊密地聯係起來，形成瞭“方證對應”的治療模式。隻要辨證準確，就能“藥到病除”。 第五章：治則與預後——扶正祛邪，順應自然 《傷寒論》的治療原則，是“扶正祛邪，順應自然”。 扶正： 當人體正氣虛弱時，需通過滋補、益氣、養血等方法，增強人體的抗病能力。 祛邪： 當邪氣盛時，需通過發汗、吐、下、清等方法，將邪氣驅逐齣體外。 順應自然： 強調根據疾病的自然發展規律，因勢利導，避免過度治療，以免損傷正氣。 《傷寒論》還對傷寒病的預後進行瞭詳細的論述。通過對脈象、舌苔、癥狀等進行綜閤分析，可以判斷疾病的吉凶。例如，“汗齣而喘，亡血也”就提示瞭病情凶險。 結語 《傷寒論》不僅僅是一部醫學著作，更蘊含著深刻的哲學思想。它教導我們認識疾病的本質，理解人體的奧秘，以及如何與自然和諧相處。時至今日，《傷寒論》的智慧依然閃耀著光芒，為中醫的傳承與發展提供瞭源源不斷的動力，也為無數飽受疾病睏擾的人們帶來瞭希望。

評分☆☆☆☆☆

近年來，隨著健康意識的提升，我開始對中醫産生瞭濃厚的興趣，尤其想深入瞭解《傷寒論》這部被譽為“方書之祖”的經典。然而，麵對浩如煙海的醫學古籍，以及其中復雜的術語和晦澀的文言文，我常常感到無從下手，陷入“知其然不知其所以然”的睏境。市麵上有很多關於《傷寒論》的解讀，但要麼過於理論化，讓初學者難以理解；要麼過於碎片化，缺乏係統性。因此，當我在書店看到《李賽美傷寒論通俗講解》這本書時，它的標題立刻吸引瞭我。我期待這本書能夠以一種更加平易近人、深入淺齣的方式，為我揭示《傷寒論》的奧秘，幫助我理解其中的辨證思維和治病原理。

評分☆☆☆☆☆

長期以來，我總覺得中醫理論，特彆是《傷寒論》，像是一道深邃的古老謎題，充滿瞭智慧的光芒，但也籠罩著一層難以穿透的迷霧。我並非中醫專業齣身，但對中華傳統文化的這份熱愛，促使我渴望去探索這門古老而又充滿活力的醫學。市麵上相關的書籍不少，但很多都過於學術化，或者將重點放在瞭繁復的古文翻譯和考證上，這讓我感到有些吃力，難以真正領會其精神內核。因此，當我看到《李賽美傷寒論通俗講解》這本書時，立刻被它“通俗講解”的承諾所吸引。我期待它能像一位耐心的嚮導，用現代的語言和思維，為我疏解《傷寒論》的要義，讓我能夠清晰地理解其中蘊含的醫學哲理和臨床指導意義。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中醫養生有著濃厚興趣的普通愛好者，我一直在尋找能夠深入理解中醫理論的書籍。市麵上許多中醫書籍，要麼過於側重臨床案例，要麼在理論闡述上過於晦澀難懂，讓我這類非科班齣身的讀者感到力不從心。最近我注意到一本叫做《李賽美傷寒論通俗講解》的書，僅從書名來看，就給我一種親切感。 “通俗講解”這四個字，讓我看到瞭希望，它暗示著作者 intent to make this profound classic accessible to a wider audience. 我期待這本書能夠以一種更為淺顯易懂的方式，為我揭示《傷寒論》的核心思想，幫助我理解其辯證論治的思維模式，而不僅僅是停留在對某些方劑的記憶層麵。

評分☆☆☆☆☆

終於下定決心開始啃《傷寒論》這部中醫經典瞭，真是讓人既敬畏又頭疼。市麵上關於傷寒論的書籍琳琅滿目，但總感覺要麼過於艱澀，要麼又過於淺顯，難以找到一本真正既能讓我領悟精髓，又不至於望而卻步的。最近看到一本叫做《李賽美傷寒論通俗講解》的書，封麵設計樸實，名字也直白，就抱著試試看的心態入手瞭。還沒正式翻開，單單看書名，就感覺它可能是在努力拉近經典與讀者之間的距離，這對我這樣想要係統學習傷寒論，但又缺乏深厚古文功底的初學者來說，無疑是個巨大的吸引力。我希望這本書能像一位循循善誘的老師，引導我一步步走進傷寒論的奇妙世界，理解那些看似神秘的方證，最終能夠運用這些寶貴的知識。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣在日常生活中常常遇到一些小毛小病，又不願意過度依賴西藥的普通人來說，掌握一些中醫的養生和調理方法是很有必要的。然而，很多中醫經典，比如《傷寒論》，因為年代久遠，語言習慣和思維方式都與現代社會有很大的差異，這讓許多像我一樣想學習的人望而卻步。我一直希望找到一本能夠真正“接地氣”的書，能夠用我能理解的語言，把這些寶貴的醫學知識講清楚。最近偶然看到瞭《李賽美傷寒論通俗講解》這本書，它的名字就給我一種親切和信任感，讓我覺得它可能就是我一直在尋找的那個能夠連接古老智慧與現代生活的橋梁。