每次提到“情商”,我脑海里总会浮现出那些在复杂局面中能够保持冷静,并且能够巧妙化解矛盾的人。他们似乎拥有一种特殊的“魔力”,能够与人建立深层次的连接,并且在团队协作中发挥出巨大的能量。而“智商”,虽然在学术和技术领域至关重要,但却似乎无法完全解释这些人的成功。因此,这本书的书名——“情商:为什么情商比智商更重要”——让我倍感亲切和期待。我迫不及待地想知道,作者是如何将“情商”这一相对抽象的概念,通过科学的分析和生动的案例,展现在我面前的。我希望这本书能够帮助我理解,情商到底包含哪些关键要素,以及这些要素是如何在工作、家庭和社交等不同环境中发挥作用的。我更希望能从书中学习到一些实用的方法,让我能够更好地识别和理解自己和他人的情绪,从而更有效地进行沟通,建立更和谐的人际关系,并最终提升我的整体幸福感和成就感。
评分我一直认为,一个人的成功,不仅仅取决于他有多聪明,还在于他有多“懂”自己和“懂”别人。那些拥有高智商的人,在某些领域可能表现卓越,但如果缺乏情商,他们可能会在人际关系上碰壁,在面对压力时崩溃。这本书的书名,“情商:为什么情商比智商更重要”,正是我内心深处一直在思考和探寻的答案。我非常好奇作者会如何构建这个“重要性”的论证过程,是否会引用大量的心理学研究、神经科学发现,还是会分享触动人心的真实故事?我期待着这本书能够为我揭示情商的神秘面纱,让我明白,它不仅仅是一种能力,更是一种生活智慧。我希望通过阅读,能够掌握一些提升情商的切实可行的方法,例如如何更好地理解和管理自己的情绪,如何更敏锐地捕捉他人的情感信号,以及如何在冲突中保持积极的态度。我渴望这本书能成为我人生旅途中的一个重要指南,帮助我在复杂多变的世界里,找到一条更顺畅、更幸福的道路。
评分阅读一本关于“情商”的书,对我来说,与其说是一次知识的获取,不如说是一次深刻的自我审视。我常常在人际交往中感到困惑,有时会因为自己的情绪失控而做出后悔的事情,有时又会因为无法理解他人的感受而产生误会。这本书的书名,直截了当地点出了“情商”的重要性,并且将其置于比“智商”更优先的位置,这无疑激起了我强烈的好奇心。我渴望了解,究竟是什么构成了“情商”?它又是如何影响我们在生活中的方方面面?我尤其希望能从书中找到一些关于如何识别和管理自身情绪的实用技巧,以及如何更好地理解和回应他人的情感需求。我希望这本书能够为我提供一套系统性的方法论,让我能够清晰地认识到自己的情商短板,并为之制定有效的改进计划。我期待着通过阅读这本书,能够提升我的洞察力,让我不再仅仅依赖于逻辑和理性,而是能够更好地拥抱情感的复杂性,并将其转化为一种力量,帮助我在人生的道路上走得更远、更稳。
评分我一直觉得,我们所处的社会,似乎过于强调智商的重要性,仿佛拥有高智商就能解决一切问题。然而,在我的人生经历中,我发现并非如此。很多智商很高的人,在人际交往、情绪处理等方面却显得力不从心,这让我开始思考,是不是还有其他更重要的能力被我们忽视了。这本书的书名——“情商:为什么情商比智商更重要”——正好触及了我内心的这个疑问。我非常好奇作者是如何将“情商”这一概念具象化的,它具体包含哪些方面?它又是如何与智商产生联系,并且在很多情况下超越智商而成为决定性因素的?我希望能在这本书中找到清晰的解答。我希望作者能通过引人入胜的叙述和严谨的逻辑,让我深刻理解情商的价值,并让我认识到,培养情商并非是一件可有可无的事情,而是关乎一个人整体幸福感和成功率的关键。我期待着书中能提供一些可操作性的建议,帮助我更好地认识和管理自己的情绪,以及更有效地与他人沟通和建立联系。
评分这本书的书名一开始就吸引了我:“情商:为什么情商比智商更重要”。我一直对自我提升和心理学领域很感兴趣,而“情商”这个概念,在我看来,比单纯的智力因素更能决定一个人在生活中的成功与否。我常常观察到,那些情商极高的人,无论是在职场上还是在人际关系中,都能游刃有余,他们的沟通能力、理解他人的能力以及自我调节情绪的能力都让我感到惊叹。这本书似乎提供了一个深入探讨这个主题的窗口,让我期待能够理解情商的内在机制,以及如何去培养和提升它。我很好奇作者会从哪些角度来论证情商的重要性,是否会结合大量的科学研究和实际案例来支撑其观点。我非常期待这本书能为我打开一扇新的视野,让我能更清晰地认识到情商在个人成长和职业发展中的核心作用,并从中学习到实用的方法来改善自己的情商水平,从而在生活的各个方面都取得更大的进步。这本书的出现,恰好满足了我对这个领域的好奇心和求知欲,我迫不及待地想翻开它,开始这段探索之旅。
评分educational
评分挺好的啊,只是我还没看……
评分This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as a masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中。惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则。扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。本书所考察的惩罚权力的历史包括三个阶段:中世纪末和旧制度时期作为王权武器的酷刑;18世纪末,包括法国大革命时期人道主义的“再现”式惩罚;19世纪开始的、使用现代规训技术的监狱和普遍化的监视。书中提到的“古典时期,不是指古希腊罗马时期的古典古代,而是指近代绝对君主制和法国大革命时期,大体上与西方文学史上所说的古典主义文学时期一致。本书中这一术语的用法与福柯其他著作中的用法也是一致的。关于古典时期的惩罚权力,书中概括为“表象的、戏剧性的、能指的、公开的、集体的方式”。这里的表象一词在书中有的场合根据上下文译为“观念”或“再现”。表象或再现是福柯用以描述古典时期“权力一知识”综合体的一个重要术语。这种观点是与他在1966年发表的《词与物》(英译版《事物的秩序》)一脉相承的。在《词与物》中,福柯考察了近代西方的“知识型的替嬗。其中,他认为17—18世纪古典时期知识型的特点是,词并不直接表示物,而是一种符号,而符号只是对其他符号的“再现”。词组成了享有特权的符号系统。人们用词的秩序来再现物的秩序。
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