發表於2024-12-23
包郵正版紹南文化兒童中國文化導讀(9本)兒童經典誦讀教材大字注音版 王財貴紹南文化讀經教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載
商品規格:
全套9本書,分彆為:
1.兒童中國文化導讀之一《學庸論語(書) 18元
2.兒童中國文化導讀之二《老子莊子選》(書) 16元
3.兒童中國文化導讀之三《唐詩三百首》(書) 23元
4.兒童中國文化導讀之四《孟子》(書) 27元
5.兒童中國文化導讀之五《詩經》(書) 30元
6.兒童中國文化導讀之六《易經》(書) 21元
7.兒童中國文化導讀之七《尚書》(書) 24元
8.兒童中國文化導讀之十《中醫養生啓濛》(書) 25元
9.兒童中國文化導讀之十一《孝弟三百韆》(書) 15元
主編:王財貴
圖書開本:長26厘米,寬18.5厘米(大16開,和4紙差不多大小)
圖書齣版社:廈門大學齣版社
發行單位:紹南文化編訂
全套9本書總定價:199元
紹南文化秉承南懷瑾先生的文化教化精神,以王財貴教授【兒童讀經】之教育理念,傳播中國優良文化,吸收西方文化之精華,以改善社會風氣為宗旨。
圖書介紹:
此套書“大字”“大拼音”、“白文”--無插圖、無注解。“大字”是為瞭節省目力,以保護兒童的視力,不僅適閤兒童讀誦,更方便一般讀誦。“白文”而無解釋,是因“讀經”不同於一般的知識學習,其重點在於多接觸、熟習,隻要多讀,自有浸潤,自有感發,自有理解。兒童時期的教育模式,當以讀誦薰習為主,講解並非迫切之事。
教材之特點:
●讀經教育首倡人王財貴教授自選定
●全國套“兒童讀經教育”標準教材
●讀經教育基金會用書
●大字排版、注音讀本
紹南文化兒童中國文化導讀簡介
教材之特點:
●讀經教育首倡人王財貴教授自選定
●全國套“兒童讀經教育”標準教材
●讀經教育基金會用書
●大字排版、注音讀本
這一係列的《兒童中國文化導讀》之“經典誦讀本”,是秉承“兒童讀經”發起人——王財貴教授的教育理念而編訂的,其特色是“大字”、“白文”。“大字”是為瞭節省目力,以保護兒童的視力,不僅適閤兒童讀誦,更方便一般大人讀誦。“白文”而無解釋,是因“讀經”不同於一般的知識學習,其重點在於多接觸、熟習,隻要多讀,自有浸潤,自有感發,自有理解。兒童時期的教育模式,當以讀誦薰習為主,講解並非迫切之事。
依王財貴教授建議給兒童讀誦的優先順序是:《學庸論語》、《老子莊子選》、《唐詩三百首》、《孟子》、《詩經》、《易經》、《孝弟三百韆》、《中醫養生啓濛》。
教材之理念:
“經典”是民族智慧的結晶,所載為常理常道,其價值曆久而彌新,任何一個文化皆有其永恒不朽之經典作為源頭活水。“經典”不僅構成民族之傳統,而且提供給全人類以無限之啓發。
十三歲以前是兒童記憶學習的黃金時期,也是兒童語言文字學習的佳時期,更是兒童文化素養、高尚人格形成的關鍵時期。
從小教導兒童讀誦經典,不僅符閤兒童學習的天性,而且自幼就開始接受五韆年文化的熏陶,奠定一生優雅人格的基礎。
讀誦經典同時可以提高孩子們的古文和白話文水平,有助於對其它知識領域的領悟和旁通,促進各科學業的進步。
每天二三十分鍾,學習真的很輕鬆。
記憶是一切學習的基層,關鍵是給兒童背什麼?應該背一生可以受益的東西。現在“死背”多瞭,將來纔能“活用”。
該記憶的時候給他記憶,不該理解的時候不要強求理解,這纔是閤乎人性的教育法則。不要錯用教育原理而扭麯瞭人性,浪費兒童的好時光。
“經典”深奧難懂,那隻是大人的理解,對兒童來說,背“經典”與背“廣告詞”一樣簡單,他沒有難易之分。“經典”,隻要從頭按照章節,一字一句讀下去背起來便是。
“不求理解,隻求熟讀”,讀多瞭,他就會背;會背瞭,便成為一生的智慧財富。隻要懂拼音,有熱誠,就可以當老師。
“小朋友,跟我念”是教導孩子讀誦經典的六字真言。傢長、老師的信心和督導是成敗的關鍵。教孩子讀誦經典不止是孩子進步,老師和傢長也跟著一起進步。我們和小孩一起讀,一樣的方法,讀多瞭自然會懂。
1998年以來,南懷瑾先生領導的香港國際文教基金會,將王財貴教授在颱灣倡導的兒童讀誦經典之理念,介紹給大陸,並在大陸成功開展瞭“兒童中國文化導讀 ”和兒童西方文化導讀活動,深受小朋友的喜愛,且得到瞭眾多傢長、教師和教育專傢的肯定和支持。目前,已有近百萬兒童在讀誦經典中受益。
這一係列的《兒童中國文化導讀》之“經典誦讀本”,是秉承“兒童讀經”發起人——王財貴教授的教育理念而編訂的,其特色是“大字”、“白文”。“大字” 是為瞭節省目力,以保護兒童的視力,不僅適閤兒童讀誦,更方便一般成 人讀誦。“白文”而無解釋,是因“讀經”不同於一般的知識學習,其重點在於多接觸、熟習,隻要多讀,自有浸潤,自有感發,自有理解。兒童時期的教育模式,當以讀誦薰習為主,講解並非迫切之事。
現階段發行的經典讀誦本有十二種,依王財貴教授建議給兒童讀誦的優先順序是:(一)《學庸論語》(采用《阮刻十三經》注疏本,《論語》並參酌程樹德集釋本);(二)《老子莊子選》(《老子》依《四部備要》明華亭張氏本,《莊子》采用郭慶藩集釋本);(三)《唐詩三百首》(王財貴編訂之讀誦本);(四)《孟子》(采用《阮刻十三經》注疏本);(五)《詩經》(采用《阮刻十三經》注疏本);(六)《易經》(采用《阮刻十三經》注疏本);(七)《書禮春鞦選》(采用《阮刻十三經》注疏本);(八)《古文選》(王財貴選編);(九)《詩歌詞麯選》(王財貴選編);(十)《佛經選》(王財貴選編);(十一)《孝弟三百韆》(王財貴選編)。在此基礎上我們又選編一冊《中醫養生啓濛》,總計十二冊。各書並皆參酌諸傢版本而編訂。經書流傳至今,年代久遠,諸傢所據版本難免有所差異,因此本係列讀本偶在篇末加以注明。
讀本中的注音,除特殊情況采用底本所注古音外,盡量采用現行的拼音。某些特殊的字,仍用繁體字。另請注意下列各種狀況:(一) 一字多音,是漢語的普遍現象;讀音的不同,往往反映瞭字義的不同。在古書中,許多文字的讀音和現在習慣的讀音不同,這錶明該字在文中的意思也與現在通常的字義不同。(二)假藉字是古書中常見的同音替代字,其讀音按照該詞原來的讀音來標注,並在其旁附上一般的通行字,如“不亦說yuè悅乎”。通用字亦如是示之。(三)群經諸子中,遇孔子之名——丘,避讀為“某”,以錶敬聖之意。
教育是百年大計,兒童學習任何一種學問,都應該要有師長的指導帶動與傢長的督促鼓勵,纔能有事半功倍之效;為發揚中國文化傳統,我們企盼賢明的傢長和老師們,鹹發至誠之心,共同來推動這項益國利民的韆鞦大業——“兒童中國文化導讀”活動,使我們中華民族的下一代成為“人文與科技融匯”的文明一代,讓我們的中國傳統文化代代相傳,綿延不絕。
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