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[英] 罗素（BertrandRussell）著马元 著

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100111461

商品编码：1793240270

出版时间：2015-06-01

作  者:(英)罗素(Bertrand Russell) 著；马元德 译 定  价:68 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2015年06月01日 页  数:502 装  帧:平装 ISBN:9787100111461 ●卷三 近代哲学
●篇 从文艺复兴到休谟
● 总说
●第二章 意大利文艺复兴
●第三章 马基雅弗利
●第四章 埃拉斯摩和莫尔
●第五章 宗教改革运动和反宗教改革运动
●第六章 科学的兴盛
●第七章 弗兰西斯·培根
●第八章 霍布士的利维坦
●第九章 笛卡尔
●第十章 斯宾诺莎
●第十一章 莱布尼兹
●第十二章 哲学上的自由主义
●第十三章 洛克的认识论
●第十四章 洛克的政治哲学
●第十五章 洛克的影响
●第十六章 贝克莱
●第十七章 休谟
●第二篇 从卢梭到现代
●部分目录

内容简介

本书是《西方哲学史》的下卷，内容为近代哲学。
从远古以来，哲学就不仅是某些学派或少数学者之间的争论问题，而是社会生活与政治生活的一个重要组成部分，它并不是很好的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。
本书的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展。作者在真相所能容许的范围内，试图把每一个哲学家显示为他的环境的产物，显示为一个以笼统而广泛的形式，具体地并集中地表现了以他作为其中一个成员的社会所共有的思想与感情的人。
(英)罗素(Bertrand Russell) 著；马元德 译 伯特兰·罗素（1872-1970），有名英国哲学家、思想家，20世纪很负盛名和很多产的思想家之一。他生前曾出版过一百多部著作，内容涉及哲学、数学、逻辑、社会、政治、靠前关系、文学等多个领域。罗素不但是一位伟大的思想大师，而且还是中国人民的老朋友。他曾来过中国，对中国很好友好，并一直密切关注中国的政治和社会变革。他的思想对我国知识界有很大的影响。
马元德(1930-2014)，翻译家，早年从北大数学系因病肆业，后以译稿为生。通德文、英文。曾一度任教于北京建工学院外语系。 

《西方哲学史（下卷）：近代思潮的勃兴与理性之辩》 本书并非对特定学术著作《西方哲学史下卷》的摘录或概述，而是旨在深入探究自文艺复兴晚期直至19世纪末，西方世界思想领域激荡变革的宏大图景。我们将穿越一个充满挑战与创新的时代，审视那些重塑人类认知、颠覆既有观念、引领文明进程的哲学思潮。 第一章：理性主义的黎明与科学精神的崛起 17世纪，是理性主义哲学熠熠生辉的时代。在笛卡尔的“我思故我在”的革命性断言中，个体理性被置于认识论的中心。他以怀疑的方法为基石，试图构建一个确凿无疑的知识体系，为近代科学的兴起奠定了方法论基础。他的心灵与身体二元论，虽引发后世诸多争论，却深刻影响了我们对意识本质的理解。 紧随其后，斯宾诺莎以其独一无二的泛神论体系，将实体视为唯一、无限的存在，试图用几何学的方法论证他的哲学，展现了对宇宙秩序与必然性的深刻洞察。他的伦理学，强调通过理性认识必然性以获得自由，对后来的哲学发展产生了深远的影响。 莱布尼茨则以其“单子论”为我们描绘了一个由无数独立、非物质的“单子”构成的宇宙。他提出的“前定和谐”理论，试图解释这些微小实体之间看似协调运作的奥秘。他的哲学融合了数学、逻辑学与形而上学，展现了对个体性与普遍性的精妙思考。 同时，培根的经验主义则另辟蹊径，强调感官经验是知识的唯一来源。他倡导的“归纳法”，不仅是科学研究的有力工具，也深刻影响了人们认识世界的方式，为科学革命的深入发展注入了强大的动力。 第二章：经验主义的坚守与启蒙运动的辉煌 18世纪，经验主义在英国得到了更为系统和坚定的阐述。洛克，这位“自由的守护者”，在《人类理解论》中，明确提出了“白板说”，认为人的心灵在出生时如同白板，一切观念皆来源于感觉和反省。他提出的自然权利、社会契约等政治哲学思想，直接启发了法国大革命，成为近代政治思想的基石。 柏克莱，这位 Bishop，则将经验主义推向了更为激进的唯心主义。他的“存在就是被感知”的论断，挑战了物质世界的独立存在，将实在性与感知紧密联系起来。 休谟，以其对因果关系、自我同一性等概念的彻底解构，将经验主义的怀疑精神发挥到了极致。他认为我们所谓的因果联系，不过是习惯和联想的结果，这不仅对认识论提出了严峻挑战，也对形而上学和宗教信仰造成了巨大冲击。 正是在经验主义的土壤上，启蒙运动的光辉得以绽放。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等思想家，以理性为武器，猛烈抨击封建专制、教会特权和迷信思想。他们高举自由、平等、博爱的旗帜，倡导天赋人权、三权分立，为近代民主政治的建立奠定了理论基础。卢梭的《社会契约论》更是成为了反抗压迫、追求自由的伟大宣言。 第三章：康德的综合与德国唯心主义的升腾 18世纪末，伊曼努尔·康德以其“哥白尼式的革命”，在理性主义与经验主义之间架起了一座桥梁。他将认识论的焦点从对象转向主体，认为人类的认识能力并非被动接受经验，而是通过先天形式（如空间、时间、范畴）主动建构经验。他区分了“现象界”和“物自体”，划定了人类认识的界限，为科学知识的可能性提供了辩护，同时也为道德哲学开辟了新的天地。他的“绝对命令”，强调行为的普遍性和动机的道德性，成为了伦理学中的一座丰碑。 康德的哲学如同一个巨大的思想熔炉，孕育了19世纪德国唯心主义的蓬勃发展。费希特，在继承康德的“自为”概念的基础上，提出了以“自我”为一切实在本源的绝对唯心主义。他强调实践理性的能动性，认为道德的实现是世界发展的根本动力。 谢林，则将“绝对”的概念进一步发展，强调自然与精神的同一性。他提出了“艺术直观”的认识方式，认为艺术是通往绝对真理的最高途径。 黑格尔，作为德国唯心主义的集大成者，构建了一个宏大的“绝对精神”辩证法体系。他认为历史是绝对精神自我认识和自我实现的辩证过程，充满了矛盾、冲突与发展。他的“正-反-合”辩证法，不仅是一种认识世界的方法，也成为理解历史和社会变革的有力工具。他对国家、法、伦理、宗教、艺术、哲学等领域的深刻阐释，至今仍影响着我们对诸多重要问题的思考。 第四章：现实的批判与存在的回响 19世纪，面对工业革命带来的社会巨变和唯心主义的宏大叙事，一批思想家开始将目光转向现实的社会问题和个体存在的困境。 马克思，以其唯物史观和辩证法，深刻剖析了资本主义的生产关系和阶级矛盾。他认为经济基础决定上层建筑，历史的发展是由生产力的进步和生产关系的变化所驱动的。他的《资本论》不仅是对资本主义经济的批判，也为理解现代社会的运行机制提供了独特的视角。他对于无产阶级革命的预言，更是对世界历史进程产生了难以估量的影响。 叔本华，以其悲观主义的哲学，将“意志”视为世界万物的本质。他认为生存本身就是一种痛苦，而艺术和禁欲则是通往解脱的途径。他的哲学，以其对生命本质的深刻洞察和对人类普遍苦难的关注，在后世产生了广泛的影响。 克尔凯郭尔，作为存在主义的先驱，强调个体的独特性和自由选择的责任。他关注信仰、焦虑、绝望等个体经验，认为人必须在荒谬的世界中为自己的存在做出选择。他的“主观真实”，强调个体经验的不可替代性，为理解人的主体性打开了新的维度。 尼采，以其“权力意志”、“超人”、“永恒轮回”等激进思想，挑战了传统的道德、宗教和哲学观念。他宣告了“上帝的死亡”，呼唤个体超越自身的局限，创造新的价值。他的哲学，以其对生命力的赞美和对虚无主义的警示，至今仍引发着深刻的讨论。 第五章：逻辑的探索与科学的拓展 19世纪末，随着科学技术的飞速发展，哲学也开始更加关注语言、逻辑和科学方法本身。 弗雷格，被誉为现代数理逻辑的奠基人，他的工作为20世纪初的逻辑实证主义奠定了基础。他对概念、判断和真值的分析，极大地推进了对逻辑形式的理解。 罗素和维特根斯坦，作为20世纪初分析哲学的代表人物，试图通过分析语言来澄清哲学问题。罗素在《数学原理》中，试图将数学还原为逻辑，对逻辑主义做出了重要贡献。他的逻辑原子论，主张世界是由原子命题构成的，可以通过分析语言来揭示世界的真实结构。 维特根斯坦早期著作《逻辑哲学论》中，提出了“图画说”，认为语言的意义在于其对事实的描绘。他认为许多哲学问题，之所以难以解决，是因为误用了语言。他后期则转向语言的日常使用，强调语言游戏的多样性和语境的重要性，对语言哲学的研究产生了革命性的影响。 结语：思想的传承与未尽的探索 《西方哲学史（下卷）：近代思潮的勃兴与理性之辩》所涵盖的这段漫长而辉煌的历史，不仅仅是几位伟大思想家的思想汇聚，更是人类理性不断探索、不断超越自我的史诗。从对个体理性的信赖，到对经验世界的审视；从对理性与经验的综合，到对社会现实的批判；从对个体存在的关切，到对语言逻辑的精准把握，西方哲学在不断的辩论与扬弃中，为我们留下了丰富而深刻的思想遗产。 本书并非一次终结性的陈述，而是开启一段对话的邀请。我们所梳理的只是这个宏大思想图景中的一部分，而其中蕴含的诸多问题，如意识的本质、自由与必然、道德的根源、存在的意义，至今仍是我们不断追问和探索的课题。理解这段历史，不仅是学习过去的智慧，更是为了更好地理解当下，并为未来的思想发展提供启示。

评分☆☆☆☆☆

我常常在深夜里合上书本，回味那些关于自由意志和决定论的无休止的争论，这本书提供了一个极佳的论据库和历史视角。它教会我，面对那些终极问题，没有简单的答案，只有不断深化的追问。我对作者在处理后现代主义思潮时的那种审慎态度印象深刻，他既肯定了其对权力结构和宏大叙事的解构力量，也微妙地指出了其潜在的虚无主义倾向。这种平衡的视角，使得整本书的批判性思维达到了一个新的高度，它不是简单地接受或否定任何一种学说，而是将它们置于历史的长河中进行多维度的考量。阅读此书，就像是完成了一场马拉松式的智力训练，虽然过程艰辛，但终点带来的视野开阔感，是任何其他读物都难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格总体上保持着一种古典的庄重感，但又巧妙地融入了现代学术的清晰度。对于那些晦涩的概念，作者总是会提供既权威又易于理解的解释范例，这极大地降低了阅读的门槛。例如，在解析分析哲学的兴起及其对语言本质的关注时，那种对逻辑精确性的追求，通过文字本身就得到了体现，读起来让人感到思维也变得更加有条理了。然而，我个人感觉，在某些篇章中，为了保持叙述的连贯性和宏大性，对于一些“边缘”但极具创造性的思潮，可能着墨稍显不足，略微有点“顾此失彼”的倾向，这或许是所有涵盖如此广袤领域的巨著都难以避免的取舍吧。总而言之，它成功地将一个庞大的知识体系塑造成了一部引人入胜的史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙述节奏把握得相当巧妙，它不是那种干巴巴的教科书式罗列，反而像一位经验丰富的导游，带着我们穿梭在不同的哲学“景点”之间。他对十九世纪后期那些激进思想家的处理尤其精彩，比如尼采的“权力意志”和存在主义的先声，那种对传统道德的颠覆和对个体价值的极端强调，被作者描绘得淋漓尽致，充满了戏剧张力。我常常在阅读这些段落时，感到血液都在加速流动，仿佛自己也成为了那个在荒原上呐喊的先知。美学和政治哲学的交织部分也处理得非常到位，展示了思想如何从抽象的思辨走向对现实社会结构的深刻批判，这种跨学科的视野让整本书的格局瞬间打开，不再局限于纯粹的逻辑推演。它让你意识到，哲学从来都不是高高在上的理论，而是我们日常生存境况的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的哲学思潮真是让人目不暇接，仿佛置身于一个思想的万花筒中。从唯心主义的宏大叙事到经验主义的细腻观察，作者似乎将西方思想的脉络梳理得井井有条。我尤其欣赏他对康德哲学那种近乎虔诚的解读，那种对“绝对命令”和“先验观念”的深入挖掘，让人不禁思考我们认识世界的方式是否真的被某种结构所限定。读到黑格尔那庞大的辩证法体系时，我甚至感到一种智力上的眩晕，那种历史螺旋上升的必然性论断，既令人敬畏，又引人深思。不过，对于一些过于晦涩的论述，我有时需要反复阅读才能抓住其精髓，这对于非专业读者来说确实是一个不小的挑战，但那种拨开云雾见真章的成就感，也是无与伦比的。这本书的深度毋庸置疑，它强迫你跳出现有的思维框架，去直面那些人类文明中最根本的问题，那种震撼是难以言喻的。

评分☆☆☆☆☆

如果说前面对经典思想的梳理是严谨的雕刻，那么对于某些关键转折点的描摹，则充满了洞察力的火花。作者在处理诸如科学革命对形而上学冲击的章节时，那种对时代背景的捕捉能力，简直令人叹服。他没有停留在简单的“A导致了B”的因果链条上，而是深入探讨了知识范式转换的复杂性与内在矛盾。我特别留意到，作者在引入一些新思潮时，会非常细腻地对比前人与后继者的论辩焦点，这种对比性的叙述极大地帮助理解了思想的继承与决裂。读到后来，我甚至能感受到作者本人在梳理这些庞杂体系时所投入的巨大心力，那种对思想史精准定位的渴望，清晰地烙印在每一句话的措辞之中，这使得阅读体验不仅是知识的摄入，更像是一次与深刻智慧的对话。