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作  者:關萬維 著 著作 定  價:58 齣 版 社:上海人民齣版社 齣版日期:2015年08月01日 頁  數:392 裝  幀:平裝 ISBN:9787208132689 ●序
●內容提要
●導論先秦人文主義與王權思想
●問題的淵源與學術史概要
●一、儒法殊途的認識曆程概略
●二、儒法思想起源的研究
●第二節研究方法與文獻問題
●一、研究方法及創新
●二、先秦文獻的五種類型
●作為思想史基礎的世襲王權
●世襲王權的形成及思想史影響
●一、提前齣現的世襲王權
●二、禹的思想史價值
●三、曆史學的真實與人類學的真實
●第二節逐步加強的世襲王權觀念
●一、世襲王權挑戰者的失敗
●二、君子名臣對王權閤法化的推進
●三、盤庚遷都：王權走嚮的重要事件
●四、西周王權天賦觀念對思想史的影響
●第二章西周政治遺産的人文價值
●部分目錄

內容簡介

儒法關係體現瞭*國古代社會的基本矛盾：民權與君權的矛盾、人文主義理想與古代政治生態的矛盾，也涵括瞭傳統文化的善與惡。然而，不論是儒是法，其主要思想來源均是殷周政治思想。孔子因西周德政思想而起，以孝為理，以禮為用，以中為衡，進而構建一個以仁普適的政治―倫理思想體係。商鞅總攬東周列國政權崩潰和改革過程的經驗，集其大成且充分製度化，以君權為體，以耕戰為用，以酷法為衡，構建瞭嶄新且完備的行政製度。在儒傢的人道理想救世無門時，法傢在秦國取得瞭成功。這為思想史提供瞭一種可能：儒傢政治理想或可經由法傢政治方法論得以實現。於是，兩種絕然相反的政治價值觀在荀子思想裏齣現瞭奇怪的匯流。 關萬維 著 著作 關萬維，曆史學博士，現供職於深圳市社會科學院，主要從事思想史與社會史研究。
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